El incendio de Manisa ( turco : Manisa yangını ) se refiere al incendio de la ciudad de Manisa , Turquía , que comenzó la noche del martes 5 de septiembre de 1922 y continuó hasta el 8 de septiembre. [1] El incendio fue iniciado y organizado por el ejército helénico en retirada [2] [4] [6] durante la guerra greco-turca de 1919-1922 y, como resultado, el 90 por ciento de los edificios de la ciudad fueron destruidos. [7] [8] El cónsul estadounidense James Loder Park estimó que el número de víctimas en la ciudad y la región adyacente fue de varios miles. [4] Fuentes turcas dicen que 4.355 personas murieron en la ciudad de Manisa. [3] [5]
Manisa es una ciudad histórica en Anatolia occidental , debajo del lado norte del monte Sípilo , que pasó a formar parte del Imperio Otomano en el siglo XV. Durante el dominio otomano, la ciudad fue gobernada por varios príncipes [7] (llamados Şehzade ) y por eso también se la conoce como la "ciudad de los príncipes" (Şehzadeler şehri). Durante los siglos siguientes se construyeron muchos ejemplos de arquitectura otomana , como la mezquita Muradiye , diseñada por el famoso arquitecto Mimar Sinan en 1586, [9] y construida para Murad III , que era gobernador de la ciudad. [10]
En el siglo XIX, Manisa estaba entre las ciudades más grandes de la región egea de Anatolia, y se estima que su población antes del incendio estaba entre 35.000 [11] y 50.000. [12] Manisa tenía una población religiosa y étnicamente diversa compuesta por musulmanes, cristianos y judíos, pero los musulmanes turcos eran el grupo más grande. Durante el siglo XIX, hubo un aumento de otros grupos, sobre todo los griegos. En 1865, los británicos estimaron que la población era de 40.000 habitantes, con minorías de 5.000 griegos, 2.000 armenios y 2.000 judíos. [13] En 1898, el lingüista otomano Sami Bey estimó la población en 36.252, de los cuales 21.000 eran musulmanes, 10.400 griegos y 2.000 armenios. [14]
Después de la Primera Guerra Mundial , Grecia, apoyada por las Potencias Aliadas , decidió que la zona conocida como "territorio de Esmirna" sería ocupada y posteriormente podría ser incorporada a Grecia. De acuerdo con este plan, las fuerzas griegas (con apoyo aliado) desembarcaron en Esmirna el 15 de mayo de 1919 y la ciudad fue ocupada el 26 de mayo sin oposición armada. [nota 3] [15] Durante la ocupación griega, que duró más de tres años, hubo quejas por parte de los turcos locales de mal trato. [3] [nota 4] Durante la guerra greco-turca que siguió a la invasión griega, tanto turcos como griegos cometieron atrocidades.
En agosto de 1922 comenzó una ofensiva turca y el ejército griego se retiró hacia Esmirna y la costa del mar Egeo. Durante su retirada llevaron a cabo una política de tierra arrasada, quemando ciudades y pueblos y cometiendo atrocidades en el camino. [16] [6] [4] [17] Se quemaron ciudades al este de Manisa, como Alaşehir y Salihli . [4] Varios días antes del incendio real en Manisa, habían comenzado rumores de que la ciudad sería quemada. [3] Fuentes turcas afirman que el ejército griego había permitido que la población griega y armenia se fuera y que ya habían evacuado la zona. [3] Otras fuentes confirman que los cristianos huyeron ante el avance turco. [16] Las fuentes turcas afirman que a los turcos y musulmanes locales se les ordenó permanecer en sus casas, [3] lo que la mayoría hizo hasta el día en que comenzó el incendio.
El incendio de la ciudad fue gestionado cuidadosamente por el ejército griego, [4] y grupos especialmente organizados iniciaron incendios en varios lugares. [nota 5] Según fuentes turcas, un número significativo de los pirómanos eran griegos y armenios locales [nota 6] . [3] Durante la noche del martes 5 de septiembre y la mañana del 6 de septiembre, se iniciaron incendios en el distrito comercial de Çarşı (mientras se producían saqueos) y en varios otros lugares. [3] Muchas personas abandonaron sus casas y huyeron a lugares seguros en las montañas y colinas. [1] [18] Durante este caos, algunas personas fueron asesinadas por los griegos o quemadas vivas. [3] [4] La población se escondió en las montañas durante varios días. [3] [18] Mientras tanto, el ejército turco continuó su rápido avance y, después de algunos combates con las tropas griegas restantes, tomaron el control de los restos de la ciudad el 8 de septiembre. [1] Para entonces la mayor parte de la ciudad había sido destruida.
Gülfem Kaatçılar İren, fue testigo del incendio cuando era niña y recuerda cuando huyó a las colinas con su familia:
Después de escapar de la milicia hacia el amanecer, subimos al lecho de un arroyo seco para escondernos en las colinas. Mientras subíamos, la ciudad ardía y su luz nos iluminaba y su calor nos calentaba. Ardió durante tres días y tres noches. Vi los cristales de las casas explotar como bombas. Sacos de uvas pegados entre sí, burbujeando como mermelada. Vacas y caballos muertos, globos con las patas en el aire. Los árboles centenarios se desplomaron y sus raíces ardieron como troncos. No me olvidé de estas cosas. El calor, el hambre, el miedo, el olor. Después de tres días vimos levantarse el polvo en el valle. Soldados turcos a caballo; Pensábamos que eran griegos que habían venido a matarnos a las colinas. Recuerdo a tres soldados portando banderas verdes y rojas. La gente besaba los cascos de sus caballos y gritaba: "Han llegado nuestros salvadores". [18]
Este testimonio de testigo también se verifica con el testimonio del general Fahrettin Altay , comandante del 5.º Cuerpo de Caballería del Ejército, el Cuerpo de Ejército que salvó del fuego los edificios restantes y a la gente de Manisa el 8 de septiembre: [19]
La noche del 7 de SEPTIEMBRE vimos de lejos con tristeza que MANISA estaba quemada y cuando llegamos allí el 8 de septiembre, la gente de Manisa, que huyó del fuego a las montañas, bajó de las montañas en montones y comenzó a abrázanos entre las cenizas. Se brindó toda la ayuda posible al pueblo de Manisa y se ESTABLECIÓ EL GOBIERNO. Di la orden de "AVANZAR A IZMIR CON PRISA a la mañana siguiente".
Se cree que la ciudad perdió muchos edificios y objetos de importancia histórica, pero una pequeña zona alrededor de las dos mezquitas imperiales otomanas se salvó de la destrucción.
El gobierno turco creó una comisión llamada Tetkik-i Mezalim o Tetkik-i Fecayi Heyeti "el comité de atrocidades" para investigar y documentar los acontecimientos y atrocidades. [3] El autor turco Halide Edip vio la ciudad después del incendio, al igual que Henry Franklin-Bouillon , representante del gobierno francés, quien declaró que de 11.000 casas en la ciudad de Magnesia (Manisa) sólo quedaban 1.000. [20] Patrick Kinross escribió: "De los dieciocho mil edificios en la histórica ciudad santa de Manisa, sólo quedaron quinientos". [6] El daño económico total se estimó en más de cincuenta millones de liras (en valor contemporáneo). [3] Algunos de los soldados griegos capturados fueron empleados en la reconstrucción, como en la reconstrucción de la destruida mezquita Karaköy. [3] Durante las negociaciones de Lausana, la delegación turca declaró que 9.084 edificios en el Sanjak de Manisa, fuera de la ciudad, fueron quemados por el ejército griego. Más del 92% de todos los edificios del centro de Manisa fueron destruidos: 13.638 de 14.773 edificios. La respuesta de la delegación griega ese mismo día no contradice esta afirmación. [21]
Loder Park, que recorrió gran parte de la zona devastada inmediatamente después de la evacuación griega, describió la situación que había visto de la siguiente manera: [4]
Manisa ... casi completamente arrasada por el fuego... 10.300 casas, 15 mezquitas, 2 baños, 2.278 tiendas, 19 hoteles, 26 villas... [destruidas]..."
"1. La destrucción de las ciudades del interior visitadas por nuestro grupo fue llevada a cabo por griegos "."3. La quema de estas ciudades no fue inconexa, ni intermitente, ni accidental, sino bien planificada y completamente organizada".
"4. Hubo muchos casos de violencia física, la mayoría de los cuales fue deliberada y sin sentido. Sin cifras completas, que fueron imposibles de obtener, se puede suponer con seguridad que las 'atrocidades' cometidas por los griegos jubilados ascendieron a miles en las cuatro ciudades. Se trataba de los tres tipos habituales de tales atrocidades: asesinato, tortura y violación".
Se desconoce el número total de víctimas durante el incendio. Fuentes turcas calculan que 3.500 personas murieron en los incendios y 855 fueron fusiladas. [3] [5] También se desconoce el número de heridos. Fuentes turcas afirman que los griegos violaron y secuestraron a 300 niñas. [3] Se pensaba que muchas víctimas de violación habían permanecido en silencio por miedo o vergüenza. [3] Varias tropas griegas fueron capturadas y algunas de ellas fueron linchadas por las mujeres turcas a las que habían violado. [3] El coronel Stylianos Gonatas afirma que muchas de las víctimas musulmanas fueron mantenidas dentro de las casas mientras eran quemadas al igual que en Kasaba . Por esa razón, el centro de la ciudad seguía siendo peligroso para los soldados griegos. [22]
La retirada griega estuvo acompañada de saqueos y otras personas perdieron sus posesiones en los incendios [23] y vivieron durante algún tiempo entre las ruinas de sus casas o hacinadas en los edificios supervivientes. [24]
El suceso se menciona en un trabajo del periodista turco Falih Rıfkı Atay . [25] El poeta turco İlhan Berk era un niño pequeño que vivía en el barrio de Deveciler en el momento del incendio y huyó a las montañas con su familia. Su hermana mayor murió quemada en su casa. Escribió que nunca podría olvidar el vuelo a las montañas y escribió sobre otros recuerdos de la infancia de los acontecimientos en su obra Uzun Bir Adam . [24] El historiador Kamil Su también presenció el incendio cuando tenía 13 años y vivía en el barrio de Alaybey. [3] En la mañana del 6 de septiembre huyó con su familia a las montañas. Cuando regresó a su barrio encontró cadáveres en las calles y la mayoría de los edificios arrasados hasta sus cimientos, sólo los muros de la histórica mezquita de Aydın seguían en pie; [3] el cadáver de un hombre desconocido yacía en la calle frente a donde había estado la casa de Su. [3] Más tarde escribió Manisa ve Yöresinde İşgal Acıları , un libro sobre la ocupación griega y el incendio. [3]
Yunan kuvvetleri çekilirken 5 Eylül Salı günü şehri ateşe verdiler, akşam söndürülen yangın sabah çarşı kesiminde tekrar başladı y 8 Eylül'de kendiliğinden söndü. Yangın sırasında halk dağlara kaçtı, pero büyük yangın neredeyse şehrin tamamını etkiledi, 10.700 ev, on üç cami, 2728 dükkân, on dokuz han yandı, Manisa tam bir harabeye dönüştü. 8 Eylül'de Türk birlikleri Manisa yakınlarındaki küçük bir çarpışmanın ardından şehre girdi. Cumhuriyet döneminde bu tahribatın izleri kapandı ve şehir yeniden gelişmeye başladı. (inglés) "Las fuerzas griegas, mientras se retiraban, prendieron fuego a la ciudad el martes 5 de septiembre. Se extinguió por la tarde, pero comenzó de nuevo a la mañana siguiente en el sector del mercado y el 8 de septiembre se extinguió por sí solo. Durante el incendio, el la gente huyó a las montañas, este gran incendio afectó a casi toda la ciudad, 10.700 casas, trece mezquitas, 2.728 tiendas y diecinueve posadas fueron quemadas, Manisa quedó en completa ruina. El 8 de septiembre, después de un pequeño choque cerca de Manisa, las tropas turcas entraron en la ciudad. ciudad en el período republicano, las huellas de esta destrucción desaparecieron y la ciudad comenzó a florecer nuevamente ".
Manisa, que fue quemada hasta los cimientos por los griegos cuando evacuaron la ciudad.
Daha acısı 3500 kişi ateşte yakılmak and 855 kişi kurşunlanmak suretiyle öldürülmüştü. Üç yüz kızın ırzına geçilmişti. Sadece bir mahalleden 500 kişi götürülmüştü. Ölü o diri oldukları hakkında bir bilgi alınamamiştır. (inglés) "Lo más doloroso es que 3.500 personas murieron quemadas y 855 personas fueron asesinadas a tiros. Trescientas niñas fueron violadas. De un solo distrito, se llevaron a 500 personas. Se desconocía su destino".
Más tarde, los otomanos enviaron herederos al trono aquí (Manisa) para que sirvieran como aprendices como gobernadores locales, con el fin de prepararlos para los rigores de la vida palaciega de Estambul.
Murat III (1574-1595) donó su Muradiye a la ciudad de Manisa, una de las dos sedes de los príncipes herederos de Anatolia.
Se trata de una floreciente ciudad de unos 35.000 habitantes, de los cuales aproximadamente una cuarta parte son griegos y armenios.
La contraofensiva turca, que comenzó en agosto de 1922, derrotó a los griegos y en dos semanas condujo a la evacuación de lo que quedaba del ejército griego de Esmirna. Los griegos en retirada dejaron un rastro de tierra quemada tras ellos mientras incendiaban ciudades y pueblos turcos a lo largo de su línea de retirada, matando a miles de personas en el proceso. Los civiles cristianos (griegos y armenios) huyeron ante el avance turco.
Cuando los griegos incendiaron Manisa, la gente del pueblo huyó a las colinas. Allí permanecerían "tres días y tres noches".
7 EYLÜL gecesi MANİSA nın yandığını üzüntü ile uzaktan gördük ve 8 Eylül günü oraya vardığımızda Yangından dağlara kaçan Manisa halkı takım takım dağlardan inip küller arasında bizi kucaklamaya başladılar. Manisalılara mümkün olan yardım yapıldı ve HÜKÜMET KURULDU. «Ertesi sabah SÜRATLE İZMİRE HAREKET» emrini verdim.
visitando las zonas devastadas por los griegos. Declaró que de 11.000 casas en la ciudad de Magnesia sólo quedan 1.000
Άργά τήν πρωίαν έφθάσαμεν είς Κασαμπά.[...] Ή πόλις έκαίετο.[...]Άλλά εύρέθ ησαν καί μερικοί Τούρκοι, οι όποίοι έν τή έπελπισία των, έπυροβόλουν έκ ίκιών των, ένας έφιππος στρατιώτης τής άκολουθίας μου έφονεύθη. [...]Ή Μαγνησία, κατοικουμένη υπό 80 χιλ. κατοίκων και μένεα πνέουσα διά τήν πυρπόλησίν της, δεν ήτο άκίνδυνος.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Vivió su infancia y juventud en Manisa. En su obra titulada "Un hombre alto", el poeta incluyó sus recuerdos de Manisa.
Henüz çürümeyen cesetler ve neredeyse henüz tüten yangınlar içinden geçiyorduk. Yanıp külleri savrulan Manisa'ya, cetlerimizin şehrine iki eli böğründe bakakaldık. Yunanlılar çekilişlerinde yok edici bir tahrip yapmışlardı. Yanmayanlar, vakit bulup da yakamadıkları, yaşayanlar fırsat bulup da öldüremedikleri idi. İki mijo arasında yalnız birinin arta kalacağı bir boğazlaşma geçmiş olduğunu görüyorduk. Yunanlılar Batı Anadolu'yu Türkler için oturulmaz bir çöle çevirmek istemişlerdi…
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