El impuesto sobre la renta papal fue recaudado por primera vez en 1199 por el Papa Inocencio III , que originalmente requería que todo el clero católico pagara una cuadragésima parte de sus ingresos eclesiásticos anualmente en apoyo de las Cruzadas . [1] El segundo impuesto sobre la renta no se impuso hasta el Cuarto Concilio de Letrán en 1215, y constituía solo un vigésimo impuesto trienal. [2]
Este precedente fue frecuentemente continuado por los sucesores de Inocencio III, impuesto por la censura eclesiástica, por el secuestro y frecuentemente por el uso de la fuerza. [2] La primera vez que se impuso el impuesto, a los contribuyentes se les prometió que una cuarta parte de las penitencias sería reembolsada si los pagos se hacían voluntaria y honestamente; la segunda vez, el incumplimiento fue simplemente amenazado con la excomunión . [3] En algunas ocasiones los papas convocaron un concilio general antes de imponer un impuesto sobre la renta, pero más a menudo lo impusieron únicamente por su propia autoridad. [2]
El poder fue utilizado más tarde para las Cruzadas fuera de Tierra Santa . Por ejemplo, el papa Gregorio IX en 1228 impuso un impuesto sobre la renta del diezmo para financiar su guerra contra Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . [2] En 1253, la frase "ingresos e ingresos eclesiásticos" se definió con más cuidado y se interpretó para incluir temporalidades así como espiritualidades . [3] En 1274, las lecciones de los impuestos pasados se agregaron y compilaron en un conjunto de instrucciones para los recaudadores en Francia bajo la dirección de Gregorio X , en el momento en que el Segundo Concilio de Lyon ordenó un diezmo sexenal. [3] El papa Bonifacio VIII incluyó el código tributario en el derecho canónico en 1301. [3]
Los papas de los siglos XIV y XV establecieron impuestos similares para usos personales, así como para guerras contra los turcos otomanos y otros. [2] Los impuestos podían imponerse a la iglesia universal, al clero de un solo país o incluso a un grupo de provincias. [4] Mientras que los primeros impuestos de las cruzadas se pagaban directamente a los cruzados, a mediados del siglo XIII se hizo costumbre pagar el impuesto directamente a los reyes, príncipes o nobles que prometían unirse a la cruzada; si la cruzada nunca se llevaba a cabo, el dinero debía devolverse a la Cámara Apostólica . [5]
El impago de los impuestos papales era rampante, y los gobernantes seculares, incluso de poder modesto, generalmente podían tener éxito en imponer restricciones a los impuestos papales recaudados dentro de su reino, si no en obtener una parte para sí mismos, o incluso persuadir al papado para que simplemente actuara como intermediario en la recaudación de sus propios impuestos (con o sin el pretexto de la cruzada). [5] Por ejemplo, Eduardo I y Eduardo II lograron obtener más de la mitad del diezmo habitual para ellos mismos, como lo hicieron los reyes franceses durante el papado de Aviñón . [6]