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Kimono de propaganda

La parte posterior de un kimono de niño pequeño con mangas cuadradas.
Kimono de seda para niño, fabricado en Japón, 1940, que muestra aviones de combate y tropas en formación.

Los kimonos que llevaban diseños que representaban escenas de la vida contemporánea se hicieron populares en el Imperio del Japón entre 1900 y 1945, durante la participación de Japón en la Segunda Guerra Mundial . Ahora conocidos como omoshirogara (面白柄, lit. diseños "interesantes" o "novedosos") , [1] la decoración de muchos kimonos producidos durante este tiempo a menudo representaba las acciones militares y políticas de Japón durante su participación en la guerra del lado de las potencias del Eje . En inglés, estos kimonos se conocen comúnmente como "kimono de propaganda". [2] [3] Las prendas tradicionales que no eran kimono, como nagajuban (kimono interior), haori (chaquetas que se usan sobre el kimono) y haura (los forros interiores decorativos del haori de los hombres ) también presentaban omoshirogara de tiempos de guerra , al igual que miyamari , el kimono que usaban los bebés cuando eran llevados a un santuario sintoísta para ser bendecidos. Las prendas Omoshirogara se usaban típicamente dentro del hogar o en fiestas privadas, durante las cuales el anfitrión las mostraba a pequeños grupos de familiares o amigos, [4] y eran usadas por hombres, mujeres y niños.

Historia

Entre los factores que llevaron al surgimiento del kimono de propaganda, se destacan tres: la introducción de equipos modernos de fabricación e impresión textil en Japón a fines del siglo XIX, [5] el impulso social y político para que Japón se modernizara, [6] y, tras la invasión japonesa de Manchuria en 1931, el deseo político de conseguir apoyo para la expansión colonial. [3] La introducción de técnicas y maquinaria de fabricación textil occidentales permitió a los fabricantes textiles producir telas estampadas a un ritmo más rápido y económico que las técnicas de teñido tradicionales, y más tarde el apoyo de la población japonesa a la expansión colonialista conduciría al apoyo en la Segunda Guerra Mundial contra las potencias aliadas . [3]

Gran parte de las imágenes utilizadas en los kimonos de propaganda se utilizaron ampliamente en otros medios y bienes de consumo, como revistas populares, juguetes, carteles y muñecas. [7] [8] Algunos diseños típicos de omoshirogara de principios de la década de 1920 hasta mediados de la década de 1930 se centraron en los signos externos de la modernidad, representando un futuro elegante, occidentalizado y consumista: paisajes urbanos con subterráneos y rascacielos, transatlánticos, locomotoras a vapor, elegantes automóviles y aviones. Otros diseños mostraban imágenes que reflejaban eventos actuales (por ejemplo, la visita del Graf Zeppelin en 1929) [9] y tendencias sociales, como representaciones de la " chica moderna ", cuyos nuevos pasatiempos eran los cócteles, los clubes nocturnos y la música jazz. [10] Independientemente del tema, el omoshirogara en tiempos de guerra empleó una paleta de colores atrevida, mostrando influencias directas del art déco , el dadaísmo y el cubismo , así como el realismo social y otros medios gráficos. [8] [11]

A finales de la década de 1920, y en particular después del colapso de 1929 , con el desastroso retorno económico de Japón al patrón oro , las fuerzas conservadoras y ultranacionalistas en el ejército y el gobierno comenzaron a hacer frente a las tendencias modernistas en la sociedad japonesa y buscaron reafirmar valores más tradicionales. [12] El poder militar, la voluntad de usarlo y la capacidad de fabricar su hardware se convirtieron en fundamentales para la autoimagen de Japón. Como resultado, los diseños de kimono de propaganda adquirieron un aire cada vez más militarista. [7] Los personajes animados de tiempos de guerra, como Norakuro , también aparecieron con frecuencia en los textiles de kimono de propaganda de guerra. [13]

Recién a fines del siglo XX los académicos de Japón, Europa y Estados Unidos comenzaron a estudiar seriamente los kimonos propagandísticos japoneses. [14] En 2005, el Bard Graduate Center montó una de las primeras exhibiciones importantes [15] de estos kimonos, curada por Jacqueline M. Atkins, una historiadora textil estadounidense y reconocida académica de los textiles japoneses del siglo XX. La exhibición también se mostró en el Museo de Arte de Allentown y la Academia de Arte de Honolulu (2006-2007). [15] El Museo Metropolitano de Arte, [16] el Museo Johann Jacobs [17] (Zúrich), la Galería Edward Thorp [18] en la ciudad de Nueva York y el Museo de Arte de Saint Louis [19] han montado exhibiciones que han incluido kimonos propagandísticos. El Museo de Bellas Artes de Boston recibió una importante donación de kimonos omoshirogara de tiempos de guerra y otros de un coleccionista estadounidense en 2010. [20]

Galería

Referencias

  1. ^ Atkins, Jacqueline M. (septiembre de 2008). "Omoshirogara Textile Design and Children's Clothing in Japan 1910-1930". Actas del simposio de la Sociedad Textil de Estados Unidos. Documento 77. Consultado el 25 de noviembre de 2016 .
  2. ^ Wakakuwa, Midori (2005). "Kimono que promueve la guerra (1931-45)". En Atkins, Jacqueline (ed.). El uso de propaganda: textiles en el frente interno en Japón, Gran Bretaña y Estados Unidos, 1931-1945 . New Haven, EE. UU.: Yale University Press en asociación con el Bard Graduate Center for Studies in the Decorative Arts, Design, and Culture. pp. 183–204. ISBN 978-0300109252.
  3. ^ abc Dower, John W.; Morse, Anne Nishimura; Atkins, Jacqueline M.; Sharf, Frederic A. (2012). La década frágil: Visualizando Japón en los años 1930 (1.ª ed.). Boston: MFA Publications. ISBN 978-0878467693.
  4. ^ Kashiwagi, Hiroshi (2005). "Diseño y guerra: el kimono como propaganda de 'espectáculo de salón'". En Atkins, Jacqueline M. (ed.). El uso de propaganda: los textiles en el frente interno en Japón, Gran Bretaña y los Estados Unidos, 1931-1945 . New Haven, EE. UU.: Yale University Press. págs. 171-182. ISBN 978-0300109252.
  5. ^ Deacon, Deborah A.; Calvin, Paula E. (2014). Imágenes de guerra en los textiles de las mujeres: un estudio mundial de la tejeduría, el tejido, la costura, el acolchado, la confección de alfombras y otras artes textiles. Jefferson, NC: McFarland. p. 130. ISBN 978-0786474660.
  6. ^ Brown, Kendall H.; et al. (2002). "Flores de Taisho: imágenes de mujeres en la sociedad y el arte japoneses, 1915-1933". Taishō chic: modernidad japonesa, nostalgia y deco : [exposición, Academia de Artes de Honolulu, 31 de enero a 15 de marzo de 2002] (2.ª edición impresa). Honolulu: Academia de Artes de Honolulu. págs. 17–22. ISBN 0-295-98244-6.
  7. ^ ab Dower, John W.; Morse, Anne Nishimura; Atkins, Jacqueline M.; Sharf, Frederic A. (2012). "Wearing Novelty". La década frágil: visualización de Japón en la década de 1930. MFA Publications. págs. 91–143.
  8. ^ ab Kaneko, Maki (2016). "Héroes de guerra del Japón moderno: la fiebre bélica de principios de la década de 1930 y los tres valientes bombarderos". En Hu, Philip K.; et al. (eds.). Conflictos de intereses: arte y guerra en el Japón moderno (1.ª ed.). Museo de Arte de San Luis. págs. 69–82.
  9. ^ Grossman, Dan (15 de agosto de 2010). "Graf Zeppelin's Round-the-World flight: August, 1929". airships.net . Consultado el 26 de enero de 2017 . El barco aterrizó en Japón con una recepción tumultuosa y una cobertura masiva de la prensa.
  10. ^ Atkins, Jacqueline (2005). ""La extravagancia es el enemigo": moda y textiles en el Japón de la guerra". En Atkins, Jacqueline (ed.). Wearing Propaganda: Textiles on the Home Front in Japan, Britain, and the United States 1931–1945 . New Haven, EE. UU.: Yale University Press. págs. 156–170. ISBN 978-0300109252.
  11. ^ Atkins, Jacqueline (2005). "Un arsenal de diseño: temas, motivos y metáforas en los textiles de propaganda". En Atkins, Jacqueline (ed.). Wearing Propaganda: Textiles on the Home Front in Japan, Britain, and the United States 1931–1945 (1.ª ed.). New Haven, EE. UU.: Yale University Press. págs. 258–365. ISBN 978-0300109252.
  12. ^ Gordon, Andrew (2009). "La crisis de la depresión y las respuestas". Una historia moderna de Japón: desde la época de Tokugawa hasta el presente (2.ª ed.). Nueva York: Oxford University Press. pp. 181–195. ISBN 978-0-19-533922-2... este movimiento trajo desastre.
  13. ^ Nakamura, Kimihiko (junio de 2024). "Norakuro: la mascota no oficial para niños del Japón imperial". Arte Aziatische . 54 (2): 27–34.
  14. ^ Atkins, Jacqueline (2005). "Introducción". En Atkins, Jacqueline (ed.). Wearing Propaganda: Textiles on the Home Front in Japan, Britain, and the United States 1931–1945 . New Haven, EE. UU.: Yale University Press. págs. 24–28. ISBN 978-0300109252.
  15. ^ ab "Exposiciones en la galería del Bard Graduate Center – 18 de noviembre de 2005 – 12 de febrero de 2006, 'Wearing Propaganda: Textiles on the Home Front in Japan, Britain, and the United States 1931–1945'". Bard Graduate Center . Archivado desde el original el 7 de agosto de 2016.
  16. ^ "Kimono: una historia moderna". Museo Metropolitano de Arte .
  17. ^ "Omoshirogara". Museo Johann Jacobs . Archivado desde el original el 17 de enero de 2018.
  18. ^ "Kimonos de propaganda japonesa". Galería Edward Thorp . Archivado desde el original el 6 de septiembre de 2017.
  19. ^ "Conflictos de intereses: arte y guerra en el Japón moderno". Museo de Arte de San Luis . Archivado desde el original el 16 de octubre de 2017.
  20. ^ Museo de Bellas Artes de Boston, archivo de obras de arte en línea. "Catorce (14) prendas con estampados de propaganda japonesa y un obi". mfa.org . Museo de Bellas Artes de Boston . Consultado el 24 de enero de 2017 . Donación de Norman Brosterman, East Hampton, NY al MFA. (Fecha de acceso: 19 de mayo de 2010)

Enlaces externos