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Iglesia central

La iglesia central describe a aquellos que se adhieren a un camino intermedio en la Comunión Anglicana de la religión cristiana y otros cuerpos de la iglesia anglicana, sin ser ni marcadamente iglesia alta / anglocatólica ni iglesia baja / anglicana evangélica en sus puntos de vista doctrinales y preferencias litúrgicas. El término se utiliza con mucha menos frecuencia que otros.

En The Claims of the Church of England , Cyril Garbett , arzobispo de York , utilizó el término junto con anglocatólico, liberal y evangélico como etiqueta para las escuelas dentro de la Iglesia de Inglaterra , pero también afirma:

Dentro de la Iglesia Anglicana hay anglocatólicos, evangélicos, liberales y la gran masa de eclesiásticos ingleses que se contentan con describirse a sí mismos como eclesiásticos sin ninguna otra etiqueta. [1]

El término entró en uso a finales del siglo XIX cuando los altos eclesiásticos tradicionales decidieron distanciarse del anglocatolicismo y el ritualismo . [2] Los eclesiásticos centrales valoran tanto las liturgias oficiales de la Iglesia de Inglaterra , que visten con una cantidad moderada de ceremonia como una forma característicamente anglicana de hacer teología que está arraigada en la Biblia y los Credos de la Iglesia Primitiva, al tiempo que valoran la aportación de la Reforma inglesa. En su pensamiento teológico, siguen un camino intermedio entre los partidos anglocatólico y evangélico, [3] ambos percibidos como extremistas por los miembros de la Iglesia Central. F. A. Iremonger coloca a William Temple entre este grupo y enfatiza que Temple tenía un firme control de los artículos de los credos históricos y una convicción de que vale la pena conservar lo mejor de cada escuela de pensamiento dentro de la iglesia. [4]

Quizás el exponente más conocido de la posición del eclesiástico central en el siglo XX fue Geoffrey Francis Fisher , arzobispo de Canterbury de 1945 a 1961. Otros obispos ingleses, incluidos Robert Stopford , Henry Montgomery Campbell y Mervyn Haigh , también favorecieron un enfoque de eclesiástico central. como una forma de aliviar las tensiones dentro de sus diócesis y como una forma de promover la llamada "imagen de marca" para la Iglesia de Inglaterra.

Desde la década de 1970, la iglesia central como escuela distinta de pensamiento y práctica dentro de la Iglesia de Inglaterra ha ido en declive. Esto se debe en parte al cierre o fusión de algunas facultades de teología que solían favorecer la posición central (a saber, Wells Theological College , Lincoln Theological College y Tenbury Wells) y a una deriva hacia el liberalismo teológico o la afirmación del catolicismo en otras.

Superposición con "iglesia amplia"

Tradicionalmente se ha utilizado " iglesia amplia " para referirse a una tendencia particular dentro del anglicanismo que floreció en el siglo XIX; [5] sin embargo, recientemente se ha utilizado como sinónimo virtual de liderazgo eclesiástico central [6] y parece que esto es bastante estándar en los Estados Unidos .

Referencias

  1. ^ Garbett, Cirilo (1947). Las reclamaciones de la Iglesia de Inglaterra . Londres: Hodder & Stoughton. págs.13, 26.
  2. ^ Chadwick, Owen (1972). La Iglesia Victoriana (Parte II) . Londres: Adam y Charles Black. pag. 357.
  3. ^ McGrath, Alister (1993). La renovación del anglicanismo . SPCK. pag. 112.
  4. ^ Iremonger, FA (1948). Guillermo Temple . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 494.
  5. ^ Cruz; Livingston, eds. (1974). "Amplia iglesia". Diccionario Oxford de la Iglesia cristiana . Londres: Oxford University Press.
  6. ^ Hylson-Smith, Kenneth (1993). Alta Iglesia en la Iglesia de Inglaterra . Edimburgo: T&T Clark. pag. 339.