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kantianismo

El kantismo ( en alemán : Kantianismus ) es la filosofía de Immanuel Kant , un filósofo alemán nacido en Königsberg , Prusia (hoy Kaliningrado , Rusia ). El término kantianismo o kantiano también se utiliza a veces para describir posiciones contemporáneas en filosofía de la mente , epistemología y ética .

Ética

La ética kantiana es deontológica y gira enteramente en torno al deber más que a las emociones o los objetivos finales. Todas las acciones se realizan de acuerdo con alguna máxima o principio subyacente, que son muy diferentes entre sí; según esto se juzga el valor moral de cualquier acción. La ética de Kant se basa en su visión de la racionalidad como el bien supremo y su creencia de que todas las personas son seres fundamentalmente racionales. Esto llevó a la parte más importante de la ética de Kant, la formulación del imperativo categórico , que es el criterio para determinar si una máxima es buena o mala.

En pocas palabras, este criterio equivale a un experimento mental : intentar universalizar la máxima (imaginando un mundo en el que todas las personas necesariamente actuaran de esta manera en las circunstancias relevantes) y luego ver si la máxima y su acción asociada todavía serían concebibles en un mundo así. Por ejemplo, mantener la máxima " mata a cualquiera que te moleste" y aplicarla universalmente resultaría en la autoextinción. Por lo tanto, sostener esta máxima es irracional ya que termina siendo imposible sostenerla.

Universalizar una máxima (enunciado) conduce a que sea válida, o a una de dos contradicciones: una contradicción en la concepción (donde la máxima, cuando se universaliza, ya no es un medio viable para alcanzar el fin) o una contradicción en la voluntad (donde la voluntad de una persona contradice lo que implica la universalización de la máxima). El primer tipo conduce a un "deber perfecto" y el segundo a un "deber imperfecto".

La ética de Kant se centra, entonces, sólo en la máxima que subyace a las acciones, y las juzga buenas o malas únicamente en función de cómo se ajustan a la razón. Kant demostró que muchas de nuestras opiniones de sentido común sobre lo que es bueno o malo se ajustan a su sistema, pero negó que cualquier acción realizada por razones distintas a las acciones racionales pueda ser buena (salvar a alguien que se está ahogando simplemente por una gran lástima por él es no es un acto moralmente bueno). Kant también negó que las consecuencias de un acto contribuyan de alguna manera al valor moral de ese acto; su razonamiento es (muy simplificado para mayor brevedad) que el mundo físico está fuera de nuestro control total y, por lo tanto, no podemos ser considerados responsables de los eventos. que ocurren en él.

Las formulaciones del imperativo categórico :

  1. Actúa sólo según aquella máxima que puedas, al mismo tiempo, querer que se convierta en ley universal. [1]
  2. Actúa de tal manera que trates a la humanidad, ya sea en tu propia persona o en la de cualquier otro, nunca simplemente como un medio para un fin, sino siempre al mismo tiempo como un fin. [2]
  3. Por lo tanto, todo ser racional debe actuar como si fuera, mediante su máxima, siempre un miembro legislador en el reino universal de los fines. [3]

Filosofia politica

En filosofía política , Kant ha tenido una influencia amplia y creciente con los principales filósofos políticos de finales del siglo XX. Por ejemplo, John Rawls [4] [5] se inspiró en gran medida en su inspiración para establecer las bases de una visión liberal de las instituciones políticas. [ se necesita aclaración ] La naturaleza del uso que Rawls hace de Kant ha generado una seria controversia [ se necesita aclaración ] pero ha demostrado la vitalidad de las consideraciones kantianas en una gama más amplia de cuestiones de lo que alguna vez se pensó plausible.

Ver también

Referencias

  1. ^ Kant, Immanuel (1993). Fundamentos de la metafísica de la moral . Traducido por James W. Ellington (3ª ed.). Hackett. pag. 30.ISBN _ 0-87220-166-X.
  2. ^ Kant, Immanuel (1993). Fundamentos de la metafísica de la moral . Traducido por James W. Ellington (3ª ed.). Hackett. pag. 36.ISBN _ 0-87220-166-X.
  3. ^ Kant, Immanuel (1993). Fundamentos de la metafísica de la moral . Traducido por James W. Ellington (3ª ed.). Hackett. pag. 43.ISBN _ 0-87220-166-X.
  4. ^ Thomas, Domjahn (4 de mayo de 2007). John Rawls e Immanuel Kant: una comparación (artículo de seminario, 2006). ISBN 9783640089369. Consultado el 14 de agosto de 2019 .
  5. ^ Vadim, Chaly (junio de 2015). "Una interpretación de la interpretación kantiana de Rawls"". CON-TEXTOS KANTIANOS. Revista Internacional de Filosofía . 1 (1): 142-155. doi :10.5281/zenodo.18510 . Consultado el 14 de agosto de 2019 .

Bibliografía

enlaces externos