Lewis White Beck (26 de septiembre de 1913 - 7 de junio de 1997) fue un filósofo estadounidense y estudioso de la filosofía alemana . Beck fue profesor de Filosofía Intelectual y Moral en Burbank en la Universidad de Rochester y fue jefe del Departamento de Filosofía allí de 1949 a 1966. Tradujo varias de las obras de Immanuel Kant , como la Crítica de la razón práctica , y fue autor de Estudios de Filosofía de Kant (1965).
Nacido en Griffin, Georgia , Beck era el menor de cuatro hijos de una familia criada por Erasmus W. Beck y Ann H. Beck. Entre sus hermanos se encontraban: Evelyn H. Beck, Edwin H. Beck y Sarah A Beck. Su padre trabajaba como ingeniero y representante de ventas. [1]
Beck recibió su licenciatura Phi Beta Kappa de la Universidad de Emory en 1934, su maestría de la Universidad de Duke en 1935 y su doctorado de la Universidad de Duke en 1937. Su tesis se tituló: "Sinopsis: un estudio en la teoría del conocimiento " . 1]
Antes de mudarse a Rochester, Beck fue un estudiante internacional y miembro del Fondo Rosenwald en la Universidad de Berlín (1937-1938; una entrevista sobre sus experiencias allí apareció en The Atlanta Constitution , 18 de septiembre de 1938) [2] , instructor en Universidad Emory (1938–41), [3] Profesor asociado de Filosofía en la Universidad de Delaware (1941–48), [4] y profesor asociado en la Universidad Lehigh (1946–48), llegando a ser profesor (1948–49). [5]
Beck se unió a la facultad de la Universidad de Rochester en 1949 y se desempeñó como presidente de su Departamento de Filosofía de 1949 a 1966. También se desempeñó como Decano Asociado de la Escuela de Graduados (1952-1956), así como Decano de la Escuela de Graduados (1956-1957), donde ayudó a conseguir el reconocimiento internacional del doctorado. programa en Filosofía. [6] Durante este tiempo recibió una beca Guggenheim en el campo de la Filosofía (1957). [7]
En 1962 fue nombrado Profesor de Filosofía Moral e Intelectual de Burbank y posteriormente Profesor Emérito en 1979. [1] [5] En 1962 se convirtió en el primer ganador del Premio Edward Peck Curtis a la Excelencia en la Enseñanza de Pregrado de la Universidad. [6] Posteriormente fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1963 y del Consejo Estadounidense de Sociedades Cultas en 1964. [8] [5] [9] [10] De 1970 a 1975, Beck también sirvió en el Consejo del Fondo Nacional de Humanidades . [11] Durante este tiempo también se desempeñó como miembro de la junta directiva de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias (1970-1978). [11]
Durante el transcurso de su larga carrera académica, Beck también ocupó cargos como profesor invitado en varios centros de investigación académica líderes, entre ellos: la Universidad de Columbia (1950), la Universidad George Washington , la Universidad de Minnesota (1953), la Universidad de California en Berkeley ( 1973), la Universidad de Yale (1974) y el Instituto de Tecnología de Rochester (1982-1983). Además, recibió títulos honoríficos del Hamilton College , la Universidad Emory y la Universidad de Tubinga . [5] [1]
Además de sus actividades docentes, Beck también formó parte del consejo editorial de varias revistas líderes de investigación filosófica, entre ellas: Journal of the History of Ideas y Kantian-Studien . A lo largo de los años, también formó parte del consejo editorial de la revista The Monist , que también publicó su trabajo. [12] [13] [14] Además, en 1970 se desempeñó como editor de las Actas del Tercer Congreso Internacional Kant . [15] En 1985 también contribuyó a la formación de la Sociedad Kantiana Norteamericana . [5]
Beck es más conocido por su investigación sobre los escritos colectivos del filósofo alemán Immanuel Kant . Entre sus publicaciones se incluye una traducción de la extensa " Crítica de la razón pura " de Kant en 1949. [5] También logró un amplio reconocimiento nacional e internacional dentro de los círculos académicos por su erudición, comentarios y conocimiento enciclopédico de las obras filosóficas de Kant. [5] [15] [16]
En el curso de sus exhaustivos comentarios, Beck compartió varias ideas notables sobre el pensamiento filosófico de Kant. Mientras revisaba la distinción de Kant entre verdades "analíticas" y "sintéticas" y su concepto de "a priori sintético", Beck intentó aclarar el razonamiento de Kant explorando si los juicios sintéticos deberían hacerse analíticos, así como si Kant identificó incorrectamente algunos "contingentes". "juicios" como "juicios necesarios". Observó además que la utilización por parte de Kant del término "sintético" parece transmitir significados diferentes en los escritos de Kant sobre lógica trascendental en comparación con sus escritos sobre la teoría de la lógica general. Beck observó además que esta divergencia en el significado explica la desafortunada confusión en las mentes de muchos estudiantes que exploran las traducciones de las obras de Kant del alemán original al inglés. [15] [17]
Beck también afirmó que la Crítica de la razón práctica de Kant ha sido en gran medida ignorada por los lectores modernos y, a veces, suplantada en la mente de muchos estudiosos por Los fundamentos de la metafísica de la moral . Afirmó que la forma más fácil de lograr una comprensión completa de la filosofía moral de Kant es revisando la "segunda crítica" de Kant, que presenta un análisis de los conceptos de libertad y razón práctica. En su Comentario a la crítica de la razón práctica de Kant (1961), Beck afirma que la "segunda crítica" de Kant sirve para tejer estos diversos hilos en un patrón unificado para su teoría sobre la autoridad moral en general. [15]
En sus Seis filósofos seculares (1966), Beck también se esforzó por explorar las características generales de una filosofía secular y si dicha filosofía puede formularse para dar cabida a las creencias y valores religiosos. Beck observó que si bien una conceptualización exacta o precisa de una filosofía secular puede resultar difícil de alcanzar, es probable que una filosofía secular requiera apelar a la independencia de pensamiento. En opinión de Beck, también debería incorporar ciertos aspectos del pensamiento religioso. Teniendo esto en cuenta, Beck identificó varias "familias" de filósofos seculares. En su primer grupo, Beck llama nuestra atención sobre los filósofos que pusieron límites al alcance, la validez y el contenido de las creencias religiosas apelando a esfuerzos científicos y filosóficos. Identifica a Baruch Spinoza , David Hume y Kant en esta agrupación. En su segundo grupo, Beck identificó a Frederich Nietzsche , William James y George Santayana , cada uno de los cuales exploró la relación de los valores religiosos en general con otros valores de la vida. Beck afirmó que Kant, en última instancia, no podía aceptar la aceptación de la sustancia por parte de Spinoza o su apelación al monismo . Según Beck, Kant estaba de acuerdo con Hume en que una interpretación científica de la naturaleza no puede servir por sí sola para confirmar las creencias religiosas. Sin embargo, según Beck, Kant también se separó de Hume al insistir en que se puede encontrar una base racional diferente para el pensamiento religioso en la conciencia moral de la humanidad. [15] [16] [17]
A lo largo de los años, Beck fue elogiado por sus alumnos por su encanto e ingenio. Incluso después de su retiro formal en 1979, continuó reuniéndose en reuniones informales de jóvenes aspirantes a académicos en un esfuerzo por compartir sus conocimientos únicos sobre las obras de Kant hasta 1996. [5] A menudo se le observó bromear diciendo que su premio a la excelencia en la enseñanza fue rechazado como "no sujeto a impuestos" por el Servicio de Impuestos Internos porque fue más apropiadamente categorizado como "no devengado". [6]
Además de recibir becas del Fondo Rosenwald en 1937, [18] la Fundación Guggenheim en 1957, [7] la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1963, [10] y el Consejo Estadounidense de Sociedades Cultas en 1964, [9] Beck fue el primer ganador del Premio Edward Peck Curtis a la Excelencia en la Enseñanza de Pregrado de la Universidad de Rochester en 1962. [6]
Además, Beck recibió varios títulos honoríficos de varias instituciones académicas líderes, entre ellas: Hamilton College , Emory University y la Universidad de Tubingen . [5] [1]
En 2001, Beck fue honrado por varios eruditos destacados y por el filósofo Predrag Cicovaki con la publicación de Kant's Legacy: Essays in Honor of Lewis White Beck . El destacado estudioso de la filosofía alemana Walter Kaufmann también rindió especial homenaje a la erudición de Beck en su obra Goethe, Kant y Hegel en 1980. [16] [17]
Beck se jubiló en 1979 y murió en 1997 a los 83 años en Rochester, Nueva York . [5]
Lewis White Beck fue miembro activo y miembro emérito de la Asociación Filosófica Estadounidense . [31] Se desempeñó como presidente de la Asociación Filosófica Estadounidense - División Este en 1971, así como presidente de su junta directiva (1974-1977). También se desempeñó como presidente de la Sociedad del Noreste de Estudios del Siglo XVIII en 1974. [11]
