stringtranslate.com

Hiperetes

Hiperetes ( griego : ὑπηρέτης ; pl. hyperetai ) era un título griego antiguo. Se deriva de ἐρέσσω ( eresso ), y por lo tanto originalmente significa remero, pero en épocas posteriores la palabra, con excepción de los soldados o infantes de marina, se aplicó a todo el conjunto de personas que realizaban algún servicio en un navío. En un sentido aún más amplio se aplicaba a cualquier persona que actuaba como asistente de otra y realizaba trabajo manual para ella, ya fuera en cosas sagradas o profanas. En consecuencia, la palabra a veces se usa como sinónimo de esclavo. El nombre se daba a veces a aquellos hombres que acompañaban a los hoplitas cuando entraban en campaña y que llevaban el equipaje, las provisiones y el escudo de los hoplitas, aunque el nombre más común para este sirviente de los hoplitas era skeuophoros .

En Atenas parece que se aplicaba a toda una clase de funcionarios. Aristóteles ( Política , VI, 5) divide todos los cargos públicos en tres clases: archai o magistraturas, epimeleiai o administraciones e hyperesiai o servicios.

Las ciudades y administraciones tenían sus propios hyperetai en el mundo helenístico. [1] En los textos griegos judíos el término hyperetes tiene el significado de siervo religioso ( diácono ). [2] Lucas el evangelista (Hechos 13.5) describió a Juan Marcos como un hyperetes de Pablo y Bernabé en una sinagoga, lo que puede ser equivalente al hazzan judío . [3] [4] Aquellos que recopilaron y recogieron las palabras de Jesús son llamados hyperetai tou logou en Lucas 1.2, "siervos del Logos ". [5]

Referencias

  1. ^ Dmitriev, Sviatoslav (2005). Gobierno de las ciudades en Asia Menor helenística y romana. Oxford UP. p. 20. ISBN 978-0-19-517042-9.
  2. ^ Kittel, Gerhard; Friedrich, Gerhard; Bromiley, Geoffrey William (1985). Diccionario teológico del Nuevo Testamento, volumen 1. Wm. B. Eerdmans. pág. 1232. ISBN 978-0-8028-2404-2.
  3. ^ Black, Carl Clifton (1994). Marcos: imágenes de un intérprete apostólico. Universidad de Carolina del Sur, p. 30. ISBN 978-0-87249-973-7.
  4. ^ Bailey, Kenneth E. (2003). Jacob y el hijo pródigo: cómo Jesús volvió a contar la historia de Israel. InterVarsity Press. pág. 33. ISBN 978-0-8308-2727-5.
  5. ^ Thiede, Carsten Peter (1995). Reavivar la Palabra: en busca de la verdad del Evangelio. Gracewing Publishing. pág. 54. ISBN 978-1-56338-136-2.