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Hostilidad

La hostilidad se considera una forma de comportamiento agresivo cargado de emociones . En el lenguaje cotidiano, se utiliza más comúnmente como sinónimo de ira y agresión .

Aparece en varias teorías psicológicas. Por ejemplo, es una faceta del neuroticismo en el NEO PI y forma parte de la psicología de los constructos personales , desarrollada por George Kelly .

Hostilidad/hospitalidad

Para los cazadores-recolectores, todo extraño ajeno al pequeño grupo tribal era una fuente potencial de hostilidad. [1] De manera similar, en la Grecia arcaica, cada comunidad se encontraba en un estado de hostilidad, latente o abierta, con todas las demás comunidades, algo que sólo gradualmente se moderaba gracias a los derechos y deberes de la hospitalidad. [2]

Las tensiones entre los dos polos de hostilidad y hospitalidad siguen siendo una fuerza potente en el mundo del siglo XXI. [3]

Nosotros/ellos

Robert Sapolsky sostiene que la tendencia a formar grupos internos y externos de Nosotros y Ellos, y a dirigir hostilidad hacia estos últimos, es inherente a los seres humanos. [4] También explora la posibilidad planteada por Samuel Bowles de que la hostilidad intragrupal se reduce cuando se dirige una mayor hostilidad hacia Ellos, [5] algo que explotan los líderes inseguros cuando movilizan conflictos externos para reducir la hostilidad del grupo interno hacia ellos mismos. [6]

Indicadores no verbales

El funcionamiento mental automático sugiere que entre los indicadores humanos universales de hostilidad están el rechinar de dientes, apretar y agitar los puños y hacer muecas. [7] Desmond Morris añadiría el pisoteo y los golpes. [8]

El Haka representa un conjunto ritualizado de signos no verbales de hostilidad. [9]

El modelo de Kelly

En términos psicológicos, George Kelly consideró la hostilidad como el intento de extorsionar evidencia validadora del entorno para confirmar tipos de predicciones sociales, constructos , que han fallado. [10] En lugar de reconstruir sus constructos para enfrentar las desconfirmaciones con mejores predicciones, la persona hostil intenta forzar o coaccionar al mundo para que se ajuste a su visión, incluso si esta es una esperanza perdida, e incluso si implica un gasto emocional y/o daño a sí mismo o a otros. [11]

En este sentido, la hostilidad es una forma de extorsión psicológica : un intento de forzar la realidad para que produzca la retroalimentación deseada, [12] incluso mediante la intimidación por parte de individuos y grupos en diversos contextos sociales, con el fin de que las preconcepciones se validen cada vez más ampliamente. La teoría de la hostilidad cognitiva de Kelly forma así un paralelo con la opinión de Leon Festinger de que existe un impulso inherente a reducir la disonancia cognitiva . [13]

Si bien desafiar la realidad puede ser una parte útil de la vida, y la persistencia frente al fracaso puede ser un rasgo valioso (por ejemplo, en la invención o el descubrimiento [ cita requerida ] ), en el caso de la hostilidad se argumenta que la evidencia no se está evaluando con precisión, sino que se la fuerza a entrar en un molde de Procusto para mantener los propios sistemas de creencias y evitar que se cuestione la propia identidad. [14] En cambio, se afirma que la hostilidad muestra evidencia de supresión o negación , y se "elimina" de la conciencia: la evidencia desfavorable que podría sugerir que una creencia previa es defectuosa se ignora en diversos grados y se evita deliberadamente. [15]

Véase también

Referencias

  1. ^ J Diamond, El mundo hasta ayer (Penguin 2013) p. 50 y p. 290
  2. ^ MI Finley, El mundo de Odiseo (Pelican 1967) págs. 113-4 y 116-7
  3. ^ K Thorpe ed., Hospitalidad y hostilidad en la aldea global multilingüe (2014) págs. 2-7
  4. ^ R Sapolsky, Behave (Londres 2018) Cap. 11 384-424
  5. ^ R Sapolsky, Behave (Londres 2018) p. 45
  6. ^ E Smith, Psicología social (Hove 2007) pág. 493
  7. ^ D. Maclean, El cerebro triuno en la evolución (Londres, 1990), pág. 460
  8. ^ D. Morris, La trilogía del mono desnudo (Londres, 1988), pág. 109
  9. ^ R Sapolsky, Behave (Londres 2018) p. 17
  10. ^ D Lester, Teorías de la personalidad (1995) p. 52
  11. ^ D Lester, Teorías de la personalidad (1995) pág. 52-4
  12. ^ G Claxton, Vivir y aprender (Bristol 1984) pág. 132 y pág. 250
  13. ^ D Lester, Teorías de la personalidad (1995) p. 76
  14. ^ D Lester, Teorías de la personalidad (1995) pág. 52-3
  15. ^ G Claxton, Vivir y aprender (Bristol 1984) pág. 14 y pág. 19

Enlaces externos