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Los horeos ( hebreo : חֹרִים Ḥōrīm ) eran un pueblo mencionado en la Torá (Génesis 14:6, 36:20, Deuteronomio 2:12) que habitaba áreas alrededor del monte Seir en Canaán (Génesis 36:2,5). [1]
Según Archibald Sayce (1915), los horitas han sido identificados con referencias en inscripciones egipcias a Khar (antes traducido como Harri ), que se refieren a una región del sur de Canaán . [2] Estudios más recientes los han asociado con los hurritas . [3]
La tradición rabínica en Génesis Rabá 42:6 (300-500 d.C.) dice que se les llama horeos porque "se hicieron independientes [libres]", [4] lo que supone que el nombre es cognado con ḥori que significa "libre". [5]
Los horeos aparecen inicialmente en la Torá como miembros de una coalición cananea que vivía cerca de Sodoma y Gomorra . La coalición se rebeló contra Kedorlamer de Elam , quien los gobernó durante doce años. Kedorlamer los atacó y los sometió en respuesta (Génesis 14:1-12).
Más tarde, según Génesis 36, los horeos coexistieron y se casaron con la familia de Esaú , nieto de Abraham a través de Isaac (Génesis 25:21-25). Finalmente, quedaron bajo el gobierno de los descendientes de Esaú, también conocidos en ese entonces como Edom .
No se especifica la ascendencia de Seir el Horeo. Algunos dicen que Seir vivió en la época de Téraj, padre de Abraham. También se dice que es descendiente de Hor, que se supone que vivió en la época de Reu y era descendiente de Hivi, hijo de Canaán, hijo de Cam.
Los jefes horeos preedomitas, descendientes de Seir, aparecen en el libro de Génesis (Génesis 36:20-29) y 1 Crónicas (1 Crónicas 1:38-42). Dos de estos jefes parecen haber sido mujeres: Timna y Oholibama. Timna es tristemente célebre por ser la progenitora de los amalecitas , el archienemigo de los israelitas (Génesis 36:12).
Los jefes que descendieron de Esaú están enumerados en Génesis 36:40–43.
En algún momento, algunos de estos líderes ascendieron al nivel de "reyes" sobre los otros jefes, y la tierra de los horeos pasó a ser conocida como Edom en lugar de la tierra de Seir. Un ejemplo de estos reyes es Jobab, hijo de Zera , hijo de Esaú y su esposa Basemat , que era hija de Ismael (Génesis 36:35). Otro es un "temanita", Husam (Génesis 36:34), descendiente del hijo de Esaú, Temán (Génesis 36:10,11).
Ninguno de los hijos de estos reyes se convirtió en rey después de la muerte de sus padres. Aparentemente, no había una línea real familiar por la cual los hijos de estos reyes post-horitas sucedieran al trono, sino que existía algún otro sistema por el cual los reyes eran elegidos o ganaban el derecho a gobernar (Génesis 36:31–39).
Cuando el gobierno de estos pueblos se había consolidado bajo reyes en lugar de jefes, los horeos ya no son mencionados como tales. Según Deuteronomio 2:22, los edomitas destruyeron a los horeos y se establecieron en su tierra. Los teólogos Carl Friedrich Keil y Franz Delitzsch consideraron a los horeos como refaítas , ya que el versículo compara explícitamente la conquista edomita con las conquistas moabitas y amonitas de los refaítas. [6]
nota 6:
Hori
se deriva de
ḥeruth
, libertad, y
ḥori
, libre.