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Griego homérico

El griego homérico es la forma de la lengua griega que se utilizó en la Ilíada , la Odisea y los Himnos homéricos . Es un dialecto literario del griego antiguo que consiste principalmente en una forma arcaica del jónico , con algunas formas eólicas , unas pocas del arcadochipriota y una forma escrita influenciada por el ático . [1] Más tarde se lo denominó griego épico porque se utilizó como lengua de poesía épica , típicamente en hexámetros dactílicos , por poetas como Hesíodo y Teognis de Megara . Las composiciones en griego épico pueden datar de hasta el siglo V d. C. , y solo cayó en desuso hacia el final de la Antigüedad clásica .

Características principales

En la siguiente descripción, sólo se analizan las formas que difieren de las del griego posterior. Las formas omitidas suelen poder predecirse a partir de los patrones observados en el griego jónico.

Fonología

El griego homérico es como el griego jónico , y a diferencia del ático clásico , en que cambia casi todos los casos de ᾱ larga a η .

Las excepciones incluyen sustantivos como θεᾱ́ ("una diosa"), y el genitivo plural de los sustantivos de primera declinación y el genitivo singular de los sustantivos masculinos de primera declinación. Por ejemplo, θεᾱ́ων ("de diosas") y Ἀτρεΐδᾱο ("del hijo de Atreo").

Sustantivos

Primera declinación [2]
El nominativo singular de la mayoría de los sustantivos femeninos termina en -η , en lugar de -ᾱ largo , incluso después de ρ , ε y ι (una característica jónica): χώρη para χώρᾱ . Sin embargo, θεᾱ́ y algunos nombres terminan en -ᾱ largo .
Algunos sustantivos masculinos tienen un nominativo singular en breve -ᾰ en lugar de -ης ( ναύτης , Ἀτρεΐδης ): ἱππότᾰ para ático ἱππότης .
El genitivo singular de los sustantivos masculinos termina en -ᾱο o -εω (raramente - sólo después de las vocales - -ω ), en lugar de -ου : Ἀτρεΐδᾱο para ático Ἀτρείδου . [nota 1]
El genitivo plural suele terminar en -ᾱων o -εων : νυμφᾱ́ων para ático νυμφῶν . [nota 2]
El dativo plural casi siempre termina en -ῃσι(ν) o -ῃς : πύλῃσιν para ático πύλαις .
Segunda declinación
Genitivo singular: termina en -οιο , así como -ου . Por ejemplo, πεδίοιο , así como πεδίου .
Genitivo y dativo dual: termina en -οιϊν . Por lo tanto, aparece ἵπποιϊν en lugar de ἵπποιν .
Dativo plural: termina en -οισι (ν) y -οις . Por ejemplo, φύλλοισι , así como φύλλοις .
Tercera declinación
Acusativo singular: termina en -ιν , así como -ιδα . Por ejemplo, γλαυκῶπιν , así como γλαυκώπιδα .
Dativo plural: termina en -εσσι y -σι . Por ejemplo, πόδεσσι o ἔπεσσι .
El griego homérico carece de la metátesis cuantitativa presente en el griego posterior (excepto en ciertos genitivos plurales de raíz α y ciertos genitivos singulares masculinos de raíz α):
  • Homérico βασιλ ῆος en lugar de βασιλ έως , πόλ ηος en lugar de πόλ εως
  • βασιλ ῆα en lugar de βασιλ έᾱ
  • βασιλ ῆας en lugar de βασιλ έᾱς
  • βασιλ ήων en lugar de βασιλ έων
El griego homérico a veces utiliza terminaciones diferentes:
  • πόλ η ος se alterna con πόλ ι ος

Una nota sobre los sustantivos:

Pronombres

Verbos

Terminaciones de persona
-ν aparece en lugar de -σαν . Por ejemplo, ἔσταν para ἔστησαν en tercera persona del plural activo.
El tercer plural medio/pasivo a menudo termina en -αται o -ατο ; por ejemplo, ἥατο es equivalente a ἧντο .
Tiempos
Futuro: Generalmente permanece sin contraer. Por ejemplo, ἐρέω aparece en lugar de ἐρῶ o τελέω en lugar de τελῶ .
Presente o imperfecto: estos tiempos a veces adoptan la forma iterativa con el sufijo -σκ- antes de la terminación. Por ejemplo, φύγεσκον : 'ellos siguieron huyendo'
Aoristo o imperfecto: Ambos tiempos pueden, ocasionalmente, prescindir de sus complementos. Por ejemplo, βάλον puede aparecer en lugar de ἔβαλον y ἔμβαλε puede aparecer en lugar de ἐνέβαλε .
El griego homérico no tiene presente histórico , sino que utiliza preceptos injuntivos . Los preceptos injuntivos son reemplazados por el presente histórico en los escritos posthoméricos de Tucídides y Heródoto . [3]
Subjuntivo
El subjuntivo aparece con vocal corta, de ahí la forma ἴομεν en lugar de ἴωμεν .
La segunda terminación singular del subjuntivo medio aparece como -ηαι y -εαι .
El tercer subjuntivo activo singular termina en -σι (ν). Así, vemos la forma φορεῇσι , en lugar de φορῇ .
Ocasionalmente, el subjuntivo se utiliza en lugar del futuro y en observaciones generales.
Infinitivo
El infinitivo aparece con las terminaciones -μεν , -μεναι y -ναι , en lugar de -ειν y -ναι . Por ejemplo, δόμεναι para δοῦναι ; ἴμεν en lugar de ἰέναι ; ἔμεν , ἔμμεν , o ἔμμεναι para εἶναι ; y ἀκουέμεν(αι) en lugar de ἀκούειν .
Verbos contraídos
En los verbos contraídos, donde el ático emplea una -ω- , el griego homérico usará -οω- o -ωω- en lugar de -αο- . Por ejemplo, ático ὁρῶντες se convierte en ὁρόωντες .
De manera similar, en lugares donde -αε- se contrae con -α- o -αει- se contrae con -ᾳ- , el griego homérico mostrará αα o αᾳ .

Adverbios

Sufijos adverbiales
-δε transmite una sensación de 'hacia dónde'; πόλεμόνδε 'acorazado

'

-δον transmite una sensación de "cómo"; κλαγγηδόν 'con gritos'
-θεν transmite una sensación de 'de dónde'; ὑψόθεν 'desde arriba'
-θι transmite una sensación de "dónde"; ὑψόθι 'en lo alto'

Partículas

ἄρα, ἄρ, ῥα 'entonces' o 'siguiente' (transición)
τε 'y' (una observación general o un conectivo)
Enfáticos
δή 'de hecho'
ἦ 'seguramente'
περ 'sólo' o 'incluso'
τοι 'Te digo...' (afirmación)

Otras características

En la mayoría de las circunstancias, el griego homérico no tenía disponible un verdadero artículo definido . Ὁ , ἡ , τό y sus formas flexivas aparecen, pero en su origen se usan generalmente como pronombres demostrativos . [4]

Vocabulario

Homero (en la Ilíada y la Odisea ) utiliza alrededor de 9.000 palabras, de las cuales 1.382 son nombres propios . De las 7.618 palabras restantes, 2.307 son hapax legomena . [5] [6] Según el erudito clásico Clyde Pharr , "la Ilíada tiene 1097 hapax legomena , mientras que la Odisea tiene 868". [7] Sin embargo, otros han definido el término de manera diferente y cuentan tan solo 303 en la Ilíada y 191 en la Odisea . [8]

Muestra

La Ilíada , líneas 1 a 7

Μῆνιν ἄειδε, θεά, Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος
οὐλομένην, ἣ μυρί' Ἀχαιοῖς ' ἔθηκε,
πολλὰς δ' ἰφθίμους ψυχὰς Ἄϊδι προΐαψεν
ἡρώων, αὐτοὺς δὲ ἑλώρια τεῦχε κύνεσσιν
οἰωνοῖσί τε δαῖτα· Διὸς δ' ἐτελεί ετο βουλή·
ἐξ οὗ δὴ τὰ πρῶτα διαστήτην ἐρίσαντε
Ἀτρεΐδης τε ἄναξ ἀνδρῶν καὶ δῖος Ἀχιλλεύς.

Theodore Alois Buckley (1860):

Canta, oh diosa, la ira destructora de Aquiles, hijo de Peleo, que trajo innumerables males a los griegos y arrojó a muchas almas valientes de héroes al Hades, y se convirtió en presa de perros y de todas las aves, pero la voluntad de Júpiter se estaba cumpliendo, desde el momento en que Atrides, rey de los hombres, y el noble Aquiles, después de luchar por primera vez, se desunieron.

Autores

Poetas de laCiclo épico

Véase también

Wikcionario tiene una categoría sobre Griego épico .

Notas

  1. ↑ Algunos sugieren que -ᾱο pudo haber sido originalmente el -ηο más esperado , y -ηο luego se transcribió -ᾱο bajo la influencia de otros dialectos (literarios), mientras que otros sugieren que -ᾱο pudo haber sido una forma eólica. (Ver λᾱός y Ποσειδᾱ́ων para conocer los ληός y Ποσειδήων esperados ).
  2. ^ -ᾱων por el esperado -ηων ocurriría por las razones dadas en la Nota 1.

Referencias

  1. ^ Stanford 1959, pp. lii, liii, el dialecto homérico
  2. ^ Stanford 1959, págs. lvii–lviii, primera declinación
  3. ^ Carroll D. Osburn (1983). "El presente histórico en Marcos como criterio crítico textual". Biblica . 64 (4): 486–500. JSTOR  42707093.
  4. ^ Goodwin, William W. (1879). Una gramática griega (pág. 204). St Martin's Press.
  5. ^ La Ilíada: un comentario : volumen 5, libros 17-20, Geoffrey Stephen Kirk, Mark W. Edwards, Cambridge University Press, 1991, ISBN 978-0-521-31208-0 pág. 53, nota al pie 72 
  6. ^ Vista previa de Google
  7. ^ Pharr, Clyde (1920). Griego homérico, un libro para principiantes. DC Heath & Co., Publishers. pág. xxii.
  8. ^ Reece, Steve. "Hapax Legomena", en Margalit Finkelberg (ed.), Homeric Encyclopedia (Oxford: Blackwell, 2011) 330-331. Hapax Legomena en Homero

Bibliografía

Lectura adicional

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