Hola Mohalla ( Gurmukhi : ਹੋਲਾ-ਮਹੱਲਾ hōlā muhalā ), también llamado Hola , es un festival sij de tres días de duración que normalmente se celebra en marzo. [2] [3] Tiene lugar el segundo día del mes lunar de Chett , normalmente un día después del festival de primavera hindú Holi , pero a veces coincide con él. [4] [5] Hola Mohalla es un gran evento festivo para los sijs de todo el mundo.
La feria que se celebra durante Holi y Hola en Anandpur Sahib es tradicionalmente un evento de tres días, pero los participantes asisten a Anandpur Sahib durante una semana, acampando y disfrutando de varias exhibiciones de destreza y valentía en la lucha, y escuchando kirtan , música y poesía. [6] Para las comidas, que son una parte integral de la institución sij ( Gurdwara ), los visitantes se sientan juntos en Pangats (colas) y comen comida lactovegetariana de los Langars . [7] El evento concluye el día de Hola Mohalla con una larga procesión de "estilo militar" cerca de Takht Kesgarh Sahib , una de las cinco sedes de autoridad temporal (conocida como " Panj Takht ") de los sijs. [8]
Bhai Kahan Singh, quien compiló el Mahan Kosh (la primera enciclopedia sij) a principios del siglo XX, explicó: " Hola se deriva de la palabra halla (una carga militar) y el término mohalla representa una procesión organizada o una columna del ejército. Las palabras 'Hola Mohalla' significarían, por lo tanto, 'la carga de un ejército'". [7] El Dr. MS Ahluwalia señala que el término punjabi relacionado mahalia (que se deriva de la raíz hal , que significa descender o descender) se refiere a "una procesión organizada en forma de una columna del ejército acompañada de tambores de guerra y abanderados, y que se dirige a un lugar determinado o se mueve con ceremonia de uno a otro". [2]
Hola es una palabra sánscrita que se pretende distinguir de Holi , [2] el festival hindú de colores de primavera ( Holi ) que se celebra el día antes de Hola Mohalla. [9]
El Hola Mohalla se basa en el festival de primavera de Holi. El Gurú Granth Sahib contiene pasajes que prescriben la celebración de Holi sirviendo a Dios. [10] Los colores de Holi se manifiestan en el amor del Señor. [nota 1] Como Holi comienza con Holika Dahan en la noche de luna llena de Phagan o Phalguna , el festival de Holi se conoce como el festival de Phalguna, aunque el día real de Holi cae el primer día del mes lunar de Chett. Gurú Gobind Singh se basó en este método de celebración de Holi al agregarle un elemento marcial y crear el Hola Mohalla para que se celebre un día después de Holi.
El festival también tiene sus raíces en la historia del niño Prahlada que no aceptó a su padre, Hiranyakashipu , como dios. Según Gandhi (2007), "para complacer a su hermano, Holka planeó quemar a Prahlad. Lo tomó en su regazo, se sentó en medio de un montón de paja fácilmente combustible". [12] Holika pensó que estaría protegida por una tela, pero fue Prahlada quien sobrevivió y Holika pereció en el fuego. El evento dio lugar a la creencia de que el bien triunfó sobre el mal. Según la tradición regional, Harnaksh (Hiranyakashipu), el rey de Multan , [13] fue derrotado por el bien en la forma de Prahlada. Según Lorenzen (1996), la historia de Prahlada fue popular entre los primeros sijs. El Gurú Granth contiene versos que recitan Prahald por los santos Namdev y Kabir, y también por el tercer Gurú Amar Das. [14]
Guru Gobind Singh , el décimo Guru Sikh, se basó en la historia de Prahlad y fundó el festival de Hola Mohalla. Según Thompson (2000), Guru Gobind Singh estableció Hola Mohalla en la primavera de 1701. [15] De manera similar, Cole (1994) afirma que Guru Gobind Singh convocó a sus seguidores para asistir a Anandpur en Holi cuando introdujo una nueva concentración en 1680 para coincidir con Holi donde sus seguidores podían practicar maniobras y entrenamiento de combate. [16] Sin embargo, Guru Gobind Singh organizó la primera procesión acompañada de tambores en Anandpur el 22 de febrero de 1701 d. C. [17] La nueva tradición de supervisar batallas simuladas y concursos de poesía en el Fuerte Lohgarh [2] [7] desde entonces se ha extendido desde la ciudad de Anandpur Sahib hasta la cercana Kiratpur Sahib y las estribaciones de los Shivaliks , y a otros Gurdwaras alrededor del mundo. [8] Según Singh (2018), "durante las celebraciones de Hola Mohalla, una espada es la más solicitada en Nanded, ya que cada participante en la procesión debe tenerla en su mano". [17]
Según el poeta de la corte de Guru Gobind Singh, Bhai Nand Lal, los participantes arrojaban colores después de terminar las batallas simuladas: se usaba agua de rosas, ámbar, almizcle y agua de color azafrán. [18] La tradición sij sostiene que Guru Gobind Singh también participó en el colorido festival [19] [20] con el uso de gulal [21] que ha sobrevivido hasta los tiempos modernos con los Nihangs "salpicando gulal (polvo farináceo rojo) sobre ellos y sobre la audiencia". [22] La visión alternativa es que Guru Gobind Singh no observaba la práctica de arrojar colores. [23]
Hola Mahalla es un evento sij que tiene lugar el segundo día del mes lunar de Chet, que generalmente cae en marzo.
Mahalia es una palabra punjabi que implica una procesión organizada en forma de columna militar acompañada de tambores de guerra y abanderados, y que se dirige a un lugar determinado o se traslada con gran ceremonia de un lugar a otro.
Holi, cuando la gente se rocía polvos de colores, secos o mezclados con agua, entre sí [24] el primer día de Chet, adquirió una nueva dimensión al establecerse que Hola se celebraría un día después. Sin embargo, Guru Gobind Singh (1666-1708) celebró la primera marcha en Anandpur el 1 de Chet vadi, 1757 Bk (22 de febrero de 1701) y, por lo tanto, las festividades comienzan antes del segundo de Chet. En Anandpur Sahib, el festival dura tres días. [1]
El Gurú hizo de Hola Mahalla una ocasión para que los sikhs demostraran sus habilidades marciales en batallas simuladas. Probablemente, esto se hizo para prevenir una lucha más dura contra el poder imperial y canalizar la energía de la gente hacia una actividad más útil. Hola Mahalla se convirtió en un evento anual que se celebraba en un terreno abierto cerca de Holgarh, un fuerte al otro lado del riachuelo Charan Ganga, al noroeste de Anandpur Sahib. [ cita requerida ]
La popularidad de este festival se puede juzgar por el hecho de que de los cinco días festivos públicos sijs solicitados por el Khalsa Diwan de Lahore en 1889, el Gobierno aprobó sólo dos: Hola Mahalla y el aniversario del nacimiento de Guru Nanak. Hola Mahalla es actualmente el festival más grande de Anandpur. [ cita requerida ]
Anandpur Sahib (lit. Ciudad de la Felicidad) está situada en una de las estribaciones más bajas de las colinas de Shiwalik en el distrito de Rupnagar de Punjab y está bien conectada con el resto del país tanto por carretera como por ferrocarril. Se encuentra a 31 km al norte de Rupnagar (Ropar) y a 29 km al sur del municipio de Nangal. Al ser uno de los centros históricos de mayor importancia para los sijs, se le ha llamado reverentemente Anandpur Sahib. Fue aquí en Anandpur donde, en Baisakhi de 1699, Guru Gobind Singh inauguró la Khalsa y el Panj Piare (los cinco amados); inaugurando así la orden de los Santos Soldados que prometieron su dedicación a la defensa de los necesitados, los pobres y los oprimidos y sus respectivos derechos sociales, económicos y políticos. Esta era una tradición de uno de los más grandes mártires del mundo, Guru Tegh Bahadur (el 9º Gurú), quien dio su vida en defensa de los hindúes en nombre de los Pandits de Cachemira. [25]
La orden de los Khalsa, por deseo del Gurú Gobind Singh, se distinguiría a partir de entonces por cinco símbolos (un uniforme de 5 Ks), a saber, Kes (cabello sin cortar), Kangha (peine), Kacherra (calzoncillos), Kara (un brazalete de acero) y Kirpan (una espada), de modo que pudieran ser fácilmente reconocidos por cualquier persona que estuviera bajo ataque. A los sikhs se les instruyó además para que vivieran de acuerdo con los más altos estándares éticos y estuvieran siempre listos para luchar contra la tiranía y la injusticia. [26]
Los Nihang son miembros del Ejército Khalsa conocidos por sus distintivas túnicas tradicionales azules y dumala, que a menudo están adornadas. [7] Son prominentes en el festival Hola Mahalla. [27]
Un Dios Creador Universal. Por la Gracia del Verdadero Gurú: Sirvo al Gurú y me inclino humildemente ante Él.
Hoy estoy en suprema dicha.
Mi ansiedad se ha disipado y he conocido al Señor del Universo.
Hoy es primavera en mi hogar.
Canto Tus Gloriosas Alabanzas, Oh Señor Dios Infinito.
Hoy estoy celebrando el festival de Phalgun.
Uniéndome a los compañeros de Dios, he comenzado a jugar.
Celebro el festival de Holi sirviendo a los Santos (Señor).
Estoy imbuido del profundo color carmesí del Amor Divino del Señor.
Mi mente y mi cuerpo han florecido, en absoluta e incomparable belleza.
No se secan ni con el sol ni con la sombra; florecen en todas las estaciones.
Siempre es primavera, cuando me encuentro con el Divino Gurú.
El Árbol Elíseo que concede los deseos ha brotado y crecido.
Da flores y frutos, joyas de todo tipo.
Estoy satisfecho y realizado, cantando las gloriosas alabanzas del Señor.
El sirviente Nanak medita en el Señor, Har, Har, Har (Dios).