El historicismo ( en italiano : storicismo ) es una teoría filosófica e historiográfica fundada en Alemania en el siglo XIX [1] (como Historismus ) y especialmente influyente en la Europa de los siglos XIX y XX . En aquellos tiempos no había una sola ciencia natural, humanística o filosófica que no reflejara, de un modo u otro, el tipo histórico de pensamiento (cf. lingüística histórica comparada , etc.). [1] Pronuncia la historicidad de la humanidad y su vinculación a la tradición.
La historiografía historicista rechaza la teleología histórica y basa sus explicaciones de los fenómenos históricos en la simpatía y la comprensión (véase Hermenéutica ) de los acontecimientos, las personas que actúan y los períodos históricos . El enfoque historicista lleva a sus límites extremos la observación común de que las instituciones humanas (lengua, arte, religión, derecho, Estado) están sujetas a un cambio perpetuo. [2]
El historicismo no debe confundirse con el historicismo , [3] sin embargo, los hábitos ingleses de uso de ambas palabras son muy similares. (El término historicismo a veces se reserva para identificar la corriente específica llamada Historismus en la tradición de la filosofía y la historiografía alemanas.) [2]
Los exponentes notables del historicismo fueron principalmente los historiadores alemanes del siglo XIX Leopold von Ranke [4] y Johann Gustav Droysen , [5] el historiador del siglo XX Friedrich Meinecke [6] y el filósofo Wilhelm Dilthey . [7] Dilthey fue influenciado por Ranke. [8] Los juristas Friedrich Carl von Savigny y Karl Friedrich Eichhorn fueron fuertemente influenciados por las ideas del historicismo y fundaron la Escuela Histórica Alemana de Derecho . El filósofo, antifascista [9] e historiador italiano Benedetto Croce [10] y su colega británico Robin George Collingwood [11] fueron importantes exponentes europeos del historicismo a finales del siglo XIX y principios del XX. Collingwood fue influenciado por Dilthey. [8] [12]
Los argumentos de Ranke pueden considerarse un antídoto a los enfoques cuantitativos y legales comunes en la sociología y la mayoría de las otras ciencias sociales . [13]
El principio del historicismo tiene un significado metodológico universal en el marxismo . [1] : 127 La esencia de este principio, en resumen, es:
no olvidar la conexión histórica subyacente, examinar cada cuestión desde el punto de vista de cómo surgió el fenómeno dado en la historia y por qué etapas principales pasó este fenómeno en su desarrollo y, desde el punto de vista de su desarrollo, examinar en qué se ha convertido la cosa dada hoy.
— Vladimir Lenin, El Estado: conferencia pronunciada en la Universidad Sverdlov [14]
Los historiadores alemanes del siglo XX que promueven algunos aspectos del historicismo son Ulrich Muhlack , Thomas Nipperdey y Jörn Rüsen. [ cita requerida ]
El filósofo español José Ortega y Gasset estuvo influenciado por el historicismo. [ cita requerida ]
Debido al poder que tiene el positivismo lógico en las ciencias sociales , el historicismo o historicismo se considera impopular. [15]
Georg G. Iggers es uno de los autores críticos más importantes del historicismo. Su libro The German Conception of History: The National Tradition of Historical Thought from Herder to the Present , publicado por primera vez en 1968 (por Wesleyan University Press , Middletown, Ct.), es un "clásico" [16] entre las críticas al historicismo.
Otra crítica la presenta el filósofo alemán Friedrich Nietzsche , cuyo ensayo Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben ( Sobre el uso y abuso de la historia para la vida , 1874; ver Las meditaciones intempestivas ) denuncia “una fiebre histórica maligna”. Nietzsche sostiene que los historiadores de su tiempo, los historicistas, dañaron los poderes de la vida humana al relegarlo al pasado en lugar de abrirlo al futuro. Por esta razón, pide un retorno, más allá del historicismo, al humanismo. [17]
Karl Popper fue uno de los críticos más destacados del historicismo. Distinguió ambos fenómenos de la siguiente manera: El término historicismo se utiliza en sus influyentes libros Miseria del historicismo y La sociedad abierta y sus enemigos para describir “un enfoque de las ciencias sociales que supone que la predicción histórica es su objetivo principal, y que supone que este objetivo se puede alcanzar descubriendo los 'ritmos' o los 'patrones', las 'leyes' o las 'tendencias' que subyacen a la evolución de la historia”. [18] Popper escribió con referencia a la teoría de la historia de Hegel , que criticó extensamente. Por historicismo , por el contrario, se refiere a la tendencia a considerar que cada argumento o idea se explica completamente por su contexto histórico, en lugar de evaluarlo por sus méritos. El historicismo no apunta a las 'leyes' de la historia, sino que establece la individualidad de cada situación histórica.
Basándose en las definiciones de Popper, el historiador Stefan Berger propone como uso adecuado de la palabra:
Utilizo deliberadamente el término «historismo» (e «historista») en lugar de «historicismo» (e «historicista»). Mientras que el «historismo» (en alemán : Historismus ), tal como lo representa Leopold von Ranke , puede verse como un concepto reformista y evolutivo que entiende que todo orden político se desarrolla y crece históricamente, el «historicismo» ( Historizismus ), tal como lo define y rechaza Karl Popper, se basa en la noción de que la historia se desarrolla de acuerdo con leyes predeterminadas hacia un fin particular. El idioma inglés, al usar solo un término para esos diferentes conceptos, tiende a mezclar los dos. Por lo tanto, sugiero usar dos términos separados en analogía con el idioma alemán. [19]
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