Himyarita [1] es una lengua semítica no atestiguada o escasamente atestiguada que fue hablada en el antiguo Yemen , por la confederación tribal himyarita . [2] Era una lengua semítica pero , según Christian Robin, no pertenecía a las antiguas lenguas árabes del sur ( sayhadic ) o, como se acepta más ampliamente, no era una lengua distinta del sabaico . [3] Se desconoce la posición precisa dentro del semítico debido al conocimiento limitado del idioma, si es que de hecho es un idioma distinto del sabaico. [4]
Aunque el reino de Himyar fue una potencia importante en el sur de Arabia desde el siglo I a. C., el conocimiento de la supuesta lengua himyarita es muy limitado, si es que se trata de una lengua distinta, porque todas las inscripciones himyaritas conocidas fueron escritas en sabaico , una antigua lengua del sur de Arabia. Los tres textos himyaritas parecían estar rimados ( sigla ZI 11, Ja 2353 y el Himno de Qāniya ). El himyarítico sólo se conoce por declaraciones de eruditos árabes de los primeros siglos después del surgimiento del Islam. Según su descripción, era ininteligible para los hablantes de árabe, de ahí que tuviera la designación despectiva de /tˤumtˤumaːnijja/; término explicado como " una forma de habla que se asemeja a la de los no árabes ".
Parte del problema al definir el himyarítico es que el término en sí es un término general utilizado por los gramáticos árabes después de la arabización de las tierras altas yemeníes [5] y en realidad podría representar una serie de variedades lingüísticas pertenecientes a la rama sayhadista del semítico central. , lo que significa que determinar en última instancia la " distribución " de dicha lengua podría resultar engañoso. Como sugiere Peter Stein, el idioma de los himyaritas puede no haber sido diferente al de los pueblos vecinos de habla sabaica y, por lo tanto, lo que está documentado en obras como al -Iklīl de al-Hamdani puede ser de hecho el habla mixta de individuos que Hablan variedades tempranas de árabe con influencia de las lenguas sayhadistas habladas de la época. Stein señala que los pocos supuestos ejemplos de himyarita se encuentran fuera del corazón de Himyarita y, en cambio, en áreas que históricamente son sabaicas hablando con Qāniya y Ja 2353 escritos en un área que históricamente usó el dialecto radmanita de sabaico y ZI 11 proveniente de Mārib. el centro histórico de la lengua sabaica y del estado sabaico. Como señaló Alessandra Avanzini, el problema de sugerir que los himyaritas tenían su propio idioma, para empezar, es que las correspondencias personales de esa época de la historia del sur de Arabia todavía están en sabaico y que la sugerencia de Robin de que el sabaico fue suplantado por este supuesto idioma himyarita en este momento Este punto no está respaldado por el hecho de que es poco probable que las correspondencias personales se realicen en una lengua muerta. [6]
Se ha sugerido que las lenguas de las tierras altas yemeníes no fueron completamente reemplazadas por el árabe, sino que, debido a su estrecha relación con él, las variedades discursivas se " arabizaron " gradualmente hasta ser consideradas lo que los arabistas podrían considerar árabe, [7] añadiendo a El punto de Stein de que el " himyarítico " tal como lo conocía al-Hamdani en específico puede haber sido en realidad variedades arabizadas del habla sayhadic o un grupo de variedades de árabe que tenían un fuerte sustrato sayhadic. Restö (2000:115) llega incluso a sugerir que incluso en la actualidad puede existir una dinámica similar para los llamados dialectos k de las tierras altas de Yemen, donde " todos los demás elementos que los conectan con otros dialectos árabes son préstamos " y en realidad es posible que estén sobreviviendo variedades del habla sayhadic. Obras como Ṣifat Jazīrat al-Arab de al-Hamdani no ofrecen una descripción objetiva de las variedades del habla y sus características, sino que dan una idea de cómo se tuvo en cuenta la lengua en relación con la clasificación en la que al-Hamdani consideraba a los diferentes pueblos. clases sociales, etc. Gran parte de lo que al-Hamdani señala como /ʃajʔun mina l-taħmir/ ( 'un elemento del himyarítico' ) son en cambio irregularidades en el árabe hablado que no pudo atribuir al árabe clásico y su descripción de /ʔal-ħimjarijja ʔal-quħħa ʔal- mutaʔaqqida/ ( 'himyarítico puro e incomprensible' ) en algunas partes del territorio histórico de la confederación himyarita puede en realidad estar describiendo cualquier comunidad lingüística remanente que utilice lenguas sayhádicas; aunque si fueran sabaicos o cualquier otro, no importaría dado que cualquier cosa no árabe y distintiva de la zona en ese momento era simplemente " himyarita ". [8]
La característica conocida más destacada de lo que se conoce como himyarítico es el artículo definido /ʔan-/~/ʔam-/. Sin embargo, se compartía con algunos dialectos árabes del oeste de la Península Arábiga . El artículo /ʔam-/ también se encuentra en otros dialectos modernos del árabe en la península arábiga, pero no está atestiguado entre los llamados dialectos k de Yemen y Arabia Saudita, a diferencia del artículo /ʔan-/. [9] No hay ninguna certificación de este artículo en Sabaic fuera de la posibilidad de las formas *hn- que se encuentran en el Himno de Qāniya; con la *h posiblemente representando la vocal /a/. [6] Stein deja abierta la cuestión de que tal vez debido al estilo de escritura la expresión de precisión normalmente se omitía, y que el uso de /ʔam-/ en la poesía oral de hablantes de varios dialectos árabes yemeníes podría ser, en última instancia, de origen antiguo. . [3]
Además, los sufijos del perfecto (conjugación de sufijos) en la primera persona del singular y en la segunda persona comenzaban con /-k-/, mientras que la mayoría de las variedades de árabe tienen /-t-/. Esta característica también se encuentra en el sayhadic, el afrosemita y el árabe del sur moderno . La preservación del sufijo k en las variedades del habla moderna del sur de Arabia se encuentra, por ejemplo, en los dialectos Yāfiʿī del sur de Yemen; las siguientes formas verbales perfectas son del dialecto de Jabal Yazīdī: [10]
Una de las características consideradas distintivas incluso de al-Hamdani era el supuesto " arrastre " que tenían los hablantes de himyarítico (jad͡ʒurruːna fiː kalaːmihim), que se sugiere que se debió a la ausencia de acento en sayhadic o al menos estrés como era familiar para Hablantes de árabe. La pausa (muʕaqqad) descrita por los gramáticos árabes del himyarítico y las variedades de árabe influenciadas por las lenguas sayhadistas que caen en esta categoría puede ser un testimonio temprano de la glotalización pausada que se encuentra en muchas variedades de habla contemporáneas en el sur de Arabia, ejemplificada por el ejemplo del Pronunciación del nombre " Khalid " en la variedad discursiva de Rijāl Almaʿ : [xaliːtˀ]. [11]
Stein (2008:208) enumera varios elementos léxicos atestiguados de fuentes gramaticales árabes y enumera sus diversos equivalentes sabaicos:
La palabra para ' no ' atribuida al himyarítico se registra como /daw/, que en sabaico se atestigua como *dʔ. Aparentemente se conserva en el suroeste de Yemen entre al-Mukha (dawʔ) y Taʿizz (daʔ), y posiblemente en el habla de hablantes mayores de la posible lengua sayhadic moderna Faifi (ʔinda). [12]
Sólo se conocen unas pocas supuestas frases himyaríticas. Se dice que la siguiente frase fue pronunciada en 654/5 d. C. en Dhamar . [13] Dado que se transmitió en escritura árabe no vocalizada , se desconoce la pronunciación precisa; la reconstrucción que se ofrece aquí se basa en el árabe clásico.
رايك
raʔaj-ku
sierra- 1SG
بنحلم
bi-n-ħulm
en- ART -sueño
كولدك
ka-walad-ku
que-dio.nacimiento- 1SG
ابنا
ʔibn-an
hijo- ACC
hombre
mín.
de
طيب
tˤiːb [13]
oro
"Vi en un sueño que di a luz un hijo de oro".
También hay una canción corta, que parece mostrar influencia árabe: [13]
/jaː bna zubajrin tˤaːla maː ʕasˤajka/ ( Hijo de Zubair, hace mucho que eres desleal )
/wa-tˤaːla maː ʕannajkanaː ʔilajka/ ( Hace mucho que nos molestas para que vayamos a ti )
/la-taħzananna bi-llaðiː ʔatajka/ ( Te lamentarás por lo que te espera )
/la-naɮˤriban bi-sajfina qafajka/ ( Con nuestra espada te cortaremos el cuello )
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)