Los himnos son una parte importante de la historia y el culto de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD).
El himnario actual utilizado por la iglesia es Himnos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .
Muchas reuniones en la Iglesia SUD, incluida la reunión sacramental , comienzan y cierran con un himno congregacional. Además, se pueden incluir como número intermedio himnos cantados por un coro o la congregación. Se anima a las familias de la iglesia a cantar himnos en casa durante la Noche de Hogar y otras reuniones familiares.
En julio de 1830, José Smith declaró que recibió una revelación de Dios para que su esposa, Emma , seleccionara himnos para la Iglesia de Cristo :
Y te será dado, también, hacer una selección de himnos sagrados, según te sea dado, que me sea de agrado, para tenerlos en mi iglesia. Porque mi alma se deleita en el canto del corazón; sí, el cántico de los justos es una oración para mí, y será respondida con una bendición sobre sus cabezas. [1]
Inicialmente, parece que se interpretó que esta revelación significaba que a Emma Smith se le ordenó seleccionar qué himnos eran apropiados para su uso en los servicios de adoración de los Santos de los Últimos Días y no necesariamente compilar un himnario. [2] Debido en parte a esta ambigüedad en la revelación y en parte a las persecuciones y al constante desarraigo de la iglesia en aquellos primeros días, ella no pudo compilar un himnario durante varios años. Sin embargo, mientras tanto, otros seguidores continuaron escribiendo, arreglando y recopilando himnos.
Los primeros himnos Santos de los Últimos Días fueron publicados por WW Phelps en junio de 1832 en Independence, Missouri . Estos aparecieron sólo como texto (sin música) en The Evening and the Morning Star , el periódico quincenal de la iglesia. Muchas de estas letras fueron escritas por Phelps, mientras que otras fueron tomadas prestadas de varias fuentes protestantes y editadas por Phelps. El primero de estos himnos publicado por Phelps fue "What Fair One Is This".
El 20 de julio de 1833, una turba destruyó la imprenta de la iglesia en Independence y la publicación del Star se trasladó a Kirtland, Ohio , la sede de la iglesia en ese momento. En diciembre de 1834, The Evening and the Morning Star fue reemplazada por una nueva publicación: The Messenger and Advocate . Phelps continuó escribiendo y recopilando textos de himnos, con la ayuda de Frederick G. Williams y otros.
El 14 de septiembre de 1835, en una reunión del sumo consejo y de la Primera Presidencia en Kirtland, se aconsejó nuevamente a Emma Smith que comenzara a compilar un himnario en un esfuerzo conjunto con WW Phelps:
Se decidió además que la Hermana Emma Smith procediera a hacer una selección de Himnos Sagrados, según la revelación; y que se designe al presidente WW Phelps para revisarlos y prepararlos para su impresión. [3]
Parece que la publicación final del nuevo himnario pudo haberse retrasado hasta principios de 1836. El libro es pequeño: sólo mide 3" por 4 1 ⁄ 2 ". Un indicio de la pobreza de los miembros de la iglesia de Kirtland en aquella época es que el himnario se publicó en forma " sexadecimal ", el formato de publicación más barato para los libros en aquellos días: se imprimían dieciséis páginas en ambos lados de una sola hoja, lo que Luego se dobló, cortó y cosió en la encuadernación de cuero. De esta manera, el himnario completo podría imprimirse en sólo cuatro hojas de papel grandes. El himnario completo contenía noventa himnos, pero sólo se incluyeron las palabras. Como resultado, hoy en día es difícil determinar qué melodías se utilizaron con muchos de los textos de los himnos.
Muchos de los himnos que se habían publicado anteriormente en The Evening and the Morning Star se insertaron en el himnario de 1835 como un bloque, casi exactamente en el mismo orden que su publicación anterior. Once de los himnos también se publicaron en The Messenger and Advocate entre diciembre de 1834 y enero de 1836:
Aunque el libro se imprimió en 1836, todavía se lo conoce como el "himnario de 1835" debido a la fecha de publicación en la portada. La impresión del himnario en Kirtland probablemente fue muy pequeña: tal vez 500 copias como máximo. Hoy en día, las copias originales de este himnario son extremadamente raras; se sabe que existen menos de una docena. El 5 de diciembre de 2006, se vendió un himnario original de 1835 en la casa de subastas Christie's de la ciudad de Nueva York por 273.600 dólares. [4]
En Nauvoo, Illinois , en 1841, Emma Smith publicó una versión ampliada del himnario de 1835. El nuevo himnario contenía 304 himnos (340 páginas antes del índice), todavía en formato de sólo palabras. De ellos, 77 himnos se incluyeron en el himnario de 1835. Muchos de los himnos incluidos en el himnario de 1841 se centraban más en la gracia, la sangre de Cristo y la cruz que otras colecciones de himnos SUD. Los ejemplos incluyen " Gracia asombrosa ", " Ven, fuente de toda bendición " y " Cuando contemplo la cruz maravillosa ". Después de la crisis de sucesión en el movimiento inicial de los Santos de los Últimos Días tras la muerte de José Smith , los miembros de la iglesia que siguieron al Quórum de los Doce y se mudaron al Valle de Salt Lake ignoraron en gran medida este himnario en favor del himnario de Manchester . En la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , sin embargo, ocurrió lo contrario. [5] [6]
Las ediciones de este himnario son muy raras: en 2007, Swann Galleries de Nueva York subastó una, junto con una primera edición del Libro de Mormón , por 180.000 dólares. [7]
En 1840, Brigham Young , Parley P. Pratt y John Taylor publicaron un himnario de sólo palabras para la iglesia de Manchester, Inglaterra, titulado Una colección de himnos sagrados para la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Europa . Este " Himnario de Manchester ", o "Pequeño Himnario", como llegó a llamarse, fue con diferencia el más longevo de todos los himnarios SUD, con 25 ediciones publicadas entre 1840 y 1912. Con el paso de los años, la publicación de este himnario pasó de De Manchester a Liverpool y finalmente a Salt Lake City. A medida que se agregaron más himnos, el libro pasó de 323 páginas en 1840 a 456 páginas en la edición de 1905. Sin embargo, todavía era un himnario de sólo palabras; las melodías fueron cantadas de memoria.
Los primeros himnarios publicados por la Iglesia SUD eran sólo de texto, con las melodías seleccionadas de memoria o de libros de melodías. Dos himnarios no oficiales de las décadas de 1840 y 1850 iniciaron el proceso de incluir música en los himnarios SUD.
En 1844, GB Gardner y Jesse C. Little publicaron un pequeño himnario en Bellows Falls, Vermont . Este himnario no oficial es único en la historia temprana de los Santos de los Últimos Días, porque fue el primer himnario Santo de los Últimos Días que incluyó música con la letra. Este himnario incluye melodías para 18 de los 90 himnos que se encuentran en el himnario de 1835. Además, se imprimieron otros 17 himnos sin música. El himno número uno de este himnario, " El Espíritu de Dios ", puede ser el primer himno SUD jamás publicado con notación musical.
El segundo himnario SUD con música fue la Salmodia de los Santos de los Últimos Días de John Tullidge , publicada en 1857. Esta colección incluía música para himnos SUD como " Oh, mi padre ", " Alabanza al hombre " y "Un ángel desde lo alto", completo. con acompañamiento de piano. Tullidge sintió que muchas de las combinaciones de melodías con himnos utilizados en las reuniones SUD estaban mal hechas y que la "frescura y vigor" de su espíritu exigía mejor música para usarla en "alabanzas a los corazones llenos de gratitud". [8]
El primer himnario SUD oficial que incluyó música fue La Salmodia de los Santos de los Últimos Días , publicado en 1889. En ese momento, muchos de los himnos familiares de la Iglesia SUD que se cantan hoy finalmente se fijaron en su lugar, pero no con las melodías que se cantaban. allá por 1835.
La Salmodia fue un esfuerzo consciente de los líderes de la iglesia para desarrollar un estilo de himno propio. Se animó a los compositores en ciernes de la iglesia a presentar nuevas melodías que se adaptaran a las letras nuevas y antiguas. Se incluyeron muchos himnos Santos de los Últimos Días que se habían publicado en las décadas anteriores en publicaciones periódicas como Utah Magazine , Utah Musical Times , Utah Musical Bouquet y Juvenile Instructor . Algunas melodías también fueron adoptadas de fuentes no SUD, como compositores clásicos como Handel, Haydn, Mozart, Mendelssohn y Rossini. La mayoría de las viejas melodías fueron descartadas sin haber sido publicadas, y su recuerdo se perdió rápidamente.
La Salmodia estaba destinada a ser un complemento del "Himnario de Manchester". Cada himno de la Salmodia tenía una referencia cruzada por número de página con el "Himnario de Manchester" y sólo utilizaba unos pocos versos del texto completo del himno.
En muchos aspectos, la Salmodia de los Santos de los Últimos Días representó un punto culminante en la himnodia SUD. Para los estándares actuales, muchos de los himnos son bastante desafiantes, incluso para coros, y mucho menos para el canto congregacional. Tenían un tono muy agudo, a veces ascendiendo por encima del pentagrama hasta un g' o un' alto en las partes de soprano. Las partes de tenor se escribieron en un pentagrama separado por encima de las líneas de soprano y alto, lo que dificultaba el acompañamiento. Noventa y cinco de ellos todavía están en uso en el himnario SUD de 1985, incluidos estos estándares:
Aproximadamente la mitad de las nuevas melodías de himnos que se compusieron para la Salmodia fueron escritas por miembros del Comité de Música de la Iglesia, que incluía a Evan Stephens , George Careless , Ebenezer Beesley , Joseph J. Daynes y Thomas C. Griggs . Estos hombres eran músicos, compositores y directores del Coro del Tabernáculo Mormón consumados . Muchas de las melodías de sus himnos de la Salmodia tienen una marcada sensación "instrumental", como si fueran más adecuadas para la interpretación de órgano que para el coro o el canto congregacional.
En 1908, nueve presidentes de misión de la Iglesia SUD colaboraron para producir un himnario más sencillo con música y texto. En ese momento, había varios cancioneros e himnarios en uso en Utah, incluida la Salmodia de los Santos de los Últimos Días, el Himnario de Manchester, los Cancioneros de la Unión de Escuelas Dominicales Deseret, los himnarios de la Primaria para niños, etc. brinde unidad, evite la confusión y reduzca el costo de almacenar varios himnarios al compilar canciones e himnos favoritos en un solo libro. Fue publicado en Chicago por la Northern States Mission y contenía 246 himnos evangélicos como "Haz lo correcto" y "Pon tu hombro al volante". La edición de 1918 contenía 269 canciones. Fue el himnario SUD más popular y de mayor venta hasta ese momento. Hubo 12 impresiones entre 1908 y 1925.
Antes de la correlación , los auxiliares de la iglesia eran libres de publicar sus propios planes de estudio e himnarios. La Unión de Escuela Dominical Deseret publicó una serie de cancioneros a partir de finales de 1884. Muchas de las canciones de estos primeros cancioneros de la Escuela Dominical estaban destinadas a ser utilizadas por los jóvenes y seguían el estilo de "canción evangelística" de ritmos animados, tonos repetidos, un verso. patrón de coro, metáfora melodramática y una tendencia a centrarse en la exhortación a los cantantes. [9] Estos cancioneros fueron extremadamente populares e introdujeron favoritos como "Oh, How Lovely Was the Morning", "Improve the Shining Moments" y "Choose the Right".
En 1909 se publicó una nueva edición del cancionero de la Escuela Dominical titulada Canciones de la Escuela Dominical Deseret. Siguiendo el formato del himnario Canciones de Sión, se amplió e imprimió con notación de dos pentagramas en lugar del formato de tres pentagramas de la Salmodia . Las canciones de la escuela dominical de Deseret sobrevivieron a la Salmodia y se utilizaron en la Iglesia SUD hasta 1948. Eran mucho más populares porque las melodías eran más "cantables". De los 295 himnos de las Canciones de la Escuela Dominical de Deseret , 120 todavía aparecen en el himnario de los Santos de los Últimos Días de 1985.
Durante un breve período a principios de 1900, se utilizaron cuatro himnarios diferentes en la Iglesia SUD:
En 1927, el Comité de Música de la iglesia decidió combinar lo mejor de los tres primeros himnarios en un solo volumen. El resultado se llamó Himnos de los Santos de los Últimos Días , aunque comúnmente se le llamaba "el himnario verde". Contenía 419 himnos, de los cuales 128 aún sobreviven en el himnario de 1985 de la iglesia. Aunque intentó incorporar algunos aspectos de los Cantares de Sión y los Cantos de la escuela dominical de Deseret, todavía enfatizaba mucho los himnos difíciles y elaborados para su uso en coros y nunca fue tan popular como los libros que debía reemplazar. [10] Las Canciones de la Escuela Dominical de Deseret continuaron como un himnario separado hasta 1948 porque se usaron en los ejercicios de apertura de la Escuela Dominical.
En diciembre de 1928, se publicó una versión ligeramente revisada del himnario de 1927. La edición de 1928 incluía 421 himnos, 5 de los cuales eran nuevos.
En 1948, se publicó un nuevo himnario que reemplazó tanto a los 'Himnos de los Santos de los Últimos Días' (himnario de 1927) como a las Canciones de la Escuela Dominical Deseret bajo el título Himnos: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . La edición de 1948 incluyó 387 himnos.
Mientras que los himnarios SUD anteriores se centraban en enfatizar la música y los textos escritos por Santos de los Últimos Días, el comité que compiló este himnario recurrió más a fuentes protestantes clásicas en busca de inspiración. [11] También fueron influenciados por la investigación y los escritos de Sterling Wheelwright, quien sintió que los himnarios SUD estaban perdiendo su relevancia al centrarse en himnos alegres pero triviales en lugar de himnos íntimos y meditativos. [12] En general, buscaron publicar un himnario con un "mejor estándar de expresión musical" que los himnarios SUD anteriores. [13]
Los problemas con la encuadernación y las quejas de los líderes de la iglesia sobre la pérdida de algunas canciones gospel llevaron al Comité de Música de la Iglesia a publicar una versión ligeramente revisada en 1950.
En 1985, la iglesia publicó un nuevo libro de himnos titulado Himnos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . La edición en inglés contiene 341 himnos.
En este libro se incluyeron algunos himnos nuevos, que no habían sido publicados por la iglesia mundial hasta ese momento, como "Llamados a servir" y "Cuán grande eres", así como canciones familiares que se han utilizado en la Primaria. como " Soy un hijo de Dios ", "Enséñame a caminar en la luz" y "Las familias pueden estar juntas para siempre".
Otros quedaron fuera del libro. Los miembros del comité rara vez han dado razones específicas para omitir algún himno en particular, generalmente diciendo que se siguió al Espíritu Santo en la selección y que había demasiados himnos para incluirlos en un solo libro. [14] Por ejemplo, algunos de los himnos trataban sobre Utah y sus montañas, que, si bien eran significativos para los miembros de la iglesia que vivían allí, no serían tan atractivos para una iglesia mundial. [15] Se pensaba que otros, como " Ven, fuente de cada bendición ", habían caído en desuso, pero algunos miembros los extrañaron. [14] [16] [17] [18]
De los noventa himnos incluidos en la edición de 1835, veintiséis todavía sobreviven de alguna forma en el actual himnario SUD de 1985.
Este himnario de 1985 se reimprimió en 1998 y 2002 con algunas modificaciones para renovar los derechos de autor, nuevas fechas de derechos de autor y otros elementos como las fechas de fallecimiento del compositor.
Se han hecho numerosas traducciones del himnario SUD de 1985 para su uso en todo el mundo. Los himnarios traducidos generalmente tienen un tamaño de alrededor de 200 himnos, con aproximadamente 100 himnos que deben incluirse en todos los himnarios SUD, 50 elegidos de una lista sugerida en el himnario en inglés y 50 que se dejan abiertos a la elección del comité de traducción. Por lo general, los últimos 50 se eligen en su mayoría del himnario en inglés con algunas diferencias en la música navideña, himnos nacionales, algunos himnos de ediciones anteriores de himnarios SUD que no están en la edición actual en inglés y, ocasionalmente, otros himnos populares en las regiones lingüísticas relevantes. [19] Por ejemplo, en la traducción al español se incluyen tres himnos escritos originalmente por Santos de los Últimos Días en español (“ ¿Por qué somos? ” de Edmund W. Richardson, “ Despedida ” o “Placentero nos es trabajar” de Andrés C. González, y “La voz, ya, del eterno” o “¡La Proclamación!” de José V. Estrada G.), junto con otros tomados de himnarios anteriores u otras fuentes. En total, hay 209 himnos adicionales que se encuentran únicamente en varias ediciones en idiomas distintos del inglés. [20]
En junio de 2018, la Iglesia SUD anunció que compilaría un nuevo himnario y un cancionero para niños. Los objetivos específicos de los nuevos libros son crear unidad en los números de himnos en todo el mundo, brindar oportunidades para incluir más himnos y canciones originados en idiomas distintos del inglés, llenar vacíos doctrinales, resolver problemas de derechos de autor relacionados con las restricciones de traducción extranjera, mejorar la calidad de las traducciones, y proporcionar un acceso digital más consistente a las canciones e himnos. [21]
En el período previo al fin de semana de la Conferencia General de octubre de 2023, la iglesia publicó nuevos detalles sobre la nueva música. El himnario y el cancionero para niños se consolidarán en un solo volumen, con entre 450 y 500 selecciones. La "colección principal" se lanzará en 2024, y el nuevo libro de música ahora se titula "Himnos para el hogar y la Iglesia".
La nueva colección de música se lanzará a finales de 2026 en inglés, francés, español y portugués, y está previsto que se publique en al menos 50 idiomas en total en algún momento de 2030. [22]
Los primeros himnarios SUD no tenían melodías, y se esperaba que el corista seleccionara una melodía que coincidiera con la métrica y el tono del texto del himno. No siempre se esperaba que la congregación cantara el texto con la misma melodía cada vez. [23] Sin embargo, incluso después de que se imprimiera la música con los textos de los himnos, las melodías utilizadas con cada texto de himno han cambiado de vez en cuando en los himnarios Santos de los Últimos Días. Por ejemplo, de los veintiséis himnos del himnario de 1985 que se incluyeron en el himnario de 1835, es probable que sólo cinco de los himnos originales todavía se canten con sus melodías originales. Estos son:
Incluso entre estos, " Joy to the World " se ha incluido en los himnarios de los Santos de los Últimos Días con al menos dos melodías diferentes a lo largo de los años. Algunos ejemplos de himnos icónicos Santos de los Últimos Días que se cantan con melodías de himnos diferentes a las originales incluyen " Alabanza al hombre ", "Un ángel desde lo alto" y " Si pudieras ir a Kólob ". [24] [25]
Las renovaciones de las antiguas melodías en grabaciones de himnos mormones tradicionales han generado interés y aprecio, como en la colección "Return to Nauvoo" del grupo FiddleSticks [26] y la colección "Parley P Pratt" de Roger Hoffman. [27]
Muchos de los himnos de la Iglesia SUD son himnos cristianos tradicionales bien conocidos; otros tratan con elementos doctrinales exclusivos de la doctrina de la iglesia, como la existencia premortal, los profetas de la iglesia moderna y el Libro de Mormón . Otros extraen su tema de la historia de la iglesia, incluidos temas como la restauración y las experiencias de los pioneros. Algunos de los himnos SUD únicos, como " Comen, ven, santos ", están ganando popularidad en los repertorios de otros coros cristianos.
La Primaria dispone de canciones propias, incluidas en el Cancionero infantil . Algunas de estas canciones también están ganando popularidad entre los adultos.
Algunas otras canciones que ocasionalmente cantan los coros (aunque generalmente no toda la congregación en una reunión) incluyen "O Divine Redeemer" y el villancico " O Holy Night ".
Los Santos de los Últimos Días siguen escribiendo otros himnos, algunos de los cuales han ganado popularidad. Por ejemplo, "Faith in Every Footstep", una canción escrita específicamente para el 150 aniversario del viaje de los pioneros mormones , se canta ocasionalmente en las reuniones sacramentales SUD y se ha incluido en algunas traducciones del himnario SUD de 1985. [17] [28] "Si el Salvador estuviera a mi lado" fue otro himno nuevo que se encuentra entre los himnos más solicitados en una encuesta sobre el próximo himnario. [18]
Las congregaciones también cantan himnos patrióticos de sus respectivos países, ya que pueden o no estar incluidos en la edición específica del idioma del libro de himnos.
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