El árabe hassaniya ( árabe : حسانية , romanizado : Ḥassānīya ; también conocido como Hassaniyya , Klem El Bithan , Hassani , Hassaniya y Maure ) es una variedad del árabe magrebí hablado por los árabes mauritanos y el pueblo saharaui . Lo hablaban las tribus beduinas Beni Ḥassān de origen yemení que extendieron su autoridad sobre la mayor parte de Mauritania y el sureste de Marruecos y el Sáhara Occidental entre los siglos XV y XVII. El árabe hassaniya era el idioma hablado en la región premoderna alrededor de Chinguetti .
El idioma ha reemplazado por completo a las lenguas bereberes que se hablaban originalmente en esta región. Aunque claramente es un dialecto occidental, Hassānīya está relativamente distante de otras variantes magrebíes del árabe. Su ubicación geográfica lo expuso a la influencia de los zenaga-bereberes y wolof . Hay varios dialectos de Hassaniya, que se diferencian principalmente fonéticamente. Aún quedan rastros del árabe del sur en el árabe hassaniya hablado entre Río de Oro y Tombuctú , según GS Colin. [4] Hoy en día, el árabe hassaniya se habla en Argelia , Marruecos , Mauritania , Guinea-Bissau , Malí , Níger , Senegal y el Sáhara Occidental .
El sistema fonológico de Hassānīya exhibe características a la vez muy innovadoras y muy conservadoras. Todos los fonemas del árabe clásico están representados en el dialecto, pero también hay muchos fonemas nuevos. Como en otros dialectos beduinos , la /q/ clásica corresponde principalmente a la /ɡ/ dialectal ; /dˤ/ y /ðˤ/ se han fusionado en /ðˤ/ ; y los interdentales /θ/ y /ð/ se han conservado. La letra ج /d͡ʒ/ se realiza como /ʒ/ .
Sin embargo, a veces existe una doble correspondencia entre un sonido clásico y su contraparte dialectal. Así, la /q/ clásica está representada por /ɡ/ en /ɡbaðˤ/ 'tomar' pero por /q/ en /mqass/ 'tijeras'. De manera similar, /dˤ/ se convierte en /ðˤ/ en /ðˤəħk/ 'reír (sustantivo)', pero /dˤ/ en /mrˤədˤ/ 'estar enfermo'. Algunas raíces consonánticas incluso tienen una doble apariencia: /θaqiːl/ 'pesada (mentalmente)' versus /θɡiːl/ 'pesada (materialmente)'. Algunas de las formas "clasicistas" se explican fácilmente como préstamos recientes del lenguaje literario (como /qaː.nuːn/ 'ley') o de dialectos sedentarios en el caso de conceptos pertenecientes al modo de vida sedentario (como /mqass/ 'tijeras' arriba). Para otros, no hay una explicación obvia (como /mrˤədˤ/ 'estar enfermo'). /ðˤ/ etimológica aparece constantemente como /ðˤ/ , nunca como /dˤ/ .
Sin embargo, el estado fonémico de /q/ y /dˤ/ así como de /ɡ/ y /ðˤ/ parece muy estable, a diferencia de muchas otras variedades árabes. De manera algo similar, la /ʔ/ clásica en la mayoría de los contextos ha desaparecido o se ha convertido en /w/ o /j/ ( /ahl/ 'familia' en lugar de /ʔahl/ , /wak.kad/ 'insistir' en lugar de /ʔak.kad/ y /jaː.məs/ 'ayer' en lugar de /ʔams/ ). En algunos términos literarios, sin embargo, se conserva claramente: /mət.ʔal.lam/ 'sufrimiento (participio)' (clásico /mu.ta.ʔal.lim/ ).
Hassānīya ha innovado muchas consonantes mediante la difusión de la distinción enfática/no enfática . Además de lo mencionado anteriormente, /rˤ/ y /lˤ/ tienen un estatus fonémico claro y /bˤ fˤ ɡˤ mˤ nˤ/ más marginalmente. Un fonema enfático adicional /zˤ/ se adquiere de la vecina lengua bereber Zenaga junto con una serie palatal completa /c ɟ ɲ/ de las lenguas Níger-Congo del sur. Al menos algunos hablantes hacen la distinción /p/–/b/ a través de préstamos del francés (y del español en el Sáhara Occidental). En total, el número de fonemas consonánticos en Hassānīya es 31, o 43 contando los casos marginales.
En el nivel fonético, las consonantes clásicas /f/ y /θ/ generalmente se realizan como [v] sonora (en adelante marcada /v/ ) y [θ̬] . Sin embargo, este último todavía se pronuncia de manera diferente a /ð/ , la distinción probablemente esté en la cantidad de aire expulsado (Cohen 1963: 13-14). En las posiciones geminadas y finales de palabra, ambos fonemas son sordos, para algunos hablantes /θ/ aparentemente en todas las posiciones. La fricativa uvular /ʁ/ también se realiza sorda en posición geminada, aunque no fricativa sino explosiva: [qː] . En otras posiciones, la /ʁ/ etimológica parece estar en libre variación con /q/ ( la /q/ etimológica , sin embargo, varía solo con /ɡ/ ).
Los fonemas vocales se dividen en dos series: largos y cortos. Las vocales largas son las mismas que en árabe clásico /aː iː uː/ , y las cortas amplían esto en uno: /a i u ə/ . Los diptongos clásicos /aj/ y /aw/ pueden realizarse de muchas maneras diferentes, siendo las variantes más habituales [eːʲ] y [oːʷ] , respectivamente. Aún así, realizaciones como [aj] y [aw] así como [eː] y [oː] son posibles, aunque menos comunes.
Como en la mayoría de los dialectos árabes magrebíes, las vocales cortas etimológicas generalmente se eliminan en sílabas abiertas (excepto la terminación del sustantivo femenino /-a/ < /-ah/ ): */tak.tu.biː/ > /tə.ktbi/ 'tú (f. sg.) escribir', */ka.ta.ba/ > */ka.tab/ > /ktəb/ 'escribió'. En las sílabas cerradas restantes, la /a/ dialectal generalmente corresponde a la /a/ clásica , mientras que las /i/ y /u/ clásicas se han fusionado en /ə/ . Sorprendentemente, sin embargo, /j/ morfológica está representada por [i] y /w/ por [u] en una posición preconsonántica inicial de palabra: /u.ɡəft/ 'Me levanté' (raíz wgf ; cf. /ktəbt / 'escribí', raíz ktb ), /i.naɡ.ɡaz/ 'desciende' (prefijo de sujeto i- ; cf. /jə.ktəb/ 'escribe', prefijo de sujeto jə- ). En algunos contextos esta vocal inicial incluso se alarga, lo que demuestra claramente su estatus fonológico de vocal: /uːɡ.vu/ 'se pusieron de pie'. Además, las vocales cortas /a i/ en sílabas abiertas se encuentran en préstamos bereberes, como /a.raː.ɡaːʒ/ 'hombre', /i.vuː.kaːn/ 'terneros de 1 a 2 años de edad', y /u/ en formación pasiva: /u.ɡaː.bəl/ 'fue conocido' (cf. /ɡaː.bəl/ 'fue conocido').
Muchos hablantes educados de árabe hassaniya también practican el cambio de código . En el Sáhara Occidental es común que se produzca un cambio de código entre el árabe hassaniya, el árabe estándar moderno y el español , ya que España había controlado anteriormente esta región ; en el resto de las tierras de habla hassaniya, el francés es el idioma adicional que se habla.
El árabe hassaniya normalmente se escribe con escritura árabe . Sin embargo, en Senegal , el gobierno ha adoptado el uso de la escritura latina para escribir el idioma, según lo establecido por el Decreto 2005-980 del 21 de octubre de 2005. [5]
Según Ethnologue , hay aproximadamente tres millones de hablantes de hassaniya, distribuidos de la siguiente manera:
Artículo 31: Las lenguas nacionales son las lenguas oficiales de Mali.
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