Los Beni Hassan ( árabe : بني حسان "hijos de Hassān") son una tribu árabe beduina que habita en el Sáhara Occidental , Mauritania , Marruecos y Argelia . Es una de las cuatro subtribus de los Banu Maqil que emigraron en el siglo XI desde el sur de Arabia al Magreb con las tribus árabes Banu Hilal y Banu Sulaym . [1] En el siglo XIII, tomaron los territorios de Sanhaja en el suroeste del Sahara . [2] En Marruecos, se establecieron primero, junto con sus parientes Maqil, en el área entre Tadla y el río Moulouya . El gobernador Sous Almohad les pidió ayuda contra una rebelión en el Sous, y se reasentaron en esa región y sus alrededores. [3] Más tarde se trasladaron a lo que hoy es Mauritania, [4] y desde el siglo XVI en adelante, lograron hacer retroceder a todos los pueblos negros hacia el sur hasta el río del valle del Senegal. [5] Los Beni Hassan y otras tribus árabes guerreras dominaron las tribus bereberes Sanhaja de la zona después de la guerra de Char Bouba del siglo XVII. Como resultado, los árabes se convirtieron en el grupo étnico dominante en el Sahara Occidental y Mauritania. El dialecto árabe Bani Hassan se utilizó en la región y todavía se habla, en forma de árabe hassaniya . La jerarquía establecida por la tribu Beni Hassan dio a Mauritania gran parte de su carácter sociológico. [5] Esa ideología ha llevado a la opresión, discriminación e incluso esclavización de otros grupos en Mauritania. [6]
Los Beni Hassan son una de las cuatro subtribus de los Beni Maqil que emigraron al Magreb en el siglo XI. Se desconoce el origen exacto de la tribu Beni Maqil, [7] aunque se ha establecido que lo más probable es que se originaran en el sur de Arabia ( Yemen ). [8] Los Maqil afirmaban descender de Ja'far ibn Abi Talib como hachemita , mientras que algunos genealogistas árabes los categorizaron como hilalianos . [7] Ibn Khaldun dijo que ambas versiones son falsas y que lo más probable es que los Maqil sean un grupo nómada árabe de Yemen. [7]
La tradición de Beni Hassan afirma que eran descendientes de Hasan ibn Ali , hijo de Ali ibn Abi Talib , yerno de Mahoma y figura destacada del Islam chiita , aunque los Beni Hassan eran musulmanes sunitas . [9] La nación saharaui incluye a los Beni Hassan como parte de sus pueblos fundadores y al árabe hassaniya como parte de su identidad nacional. [10] [11] [12] También hay una tribu beduina Beni Hassan en el norte de Jordania . [9]
Los descendientes de Beni Hassan y otras tribus que llegaron de Yemen en el siglo XIII se consideran tribus árabes de sangre limpia. Por ejemplo, los Oulad Delim, cuyo origen se remonta a Beni Hassan, son la tribu más numerosa del Sahara Occidental y se consideran los árabes de sangre más limpia del Sahel . [13]
Diversas fuentes señalan a la tribu Maqil como el origen a partir del cual se formó la tribu Beni Hassan. Los Ma'qils entraron en el Magreb durante la ola de emigración de las tribus árabes en el siglo XI, y desde entonces, se situaron en el norte de África junto con otras tribus árabes beduinas que migraron desde la península Arábiga como los Banu Hilal y los Banu Sulaym , con quienes compartían una gran habilidad como guerreros y una capacidad destructora para las naciones que atacaban. [12]
Las tribus beduinas fueron enviadas al Magreb por los fatimíes para castigar a los ziríes por cambiar su lealtad al califato abasí rival. Siglos después fueron comparados con los guerreros mogoles . [12] Se adaptaron perfectamente a las condiciones climáticas desérticas del Magreb, descubriendo el mismo modo de vida que en la península arábiga. [14] Los Banu Sulaym se opusieron a la llegada de los Maqil y los combatieron. [15] Los Maqil más tarde se aliaron con los Banu Hilal y entraron bajo su protección, lo que les permitió vagar por el desierto marroquí entre el río Moulouya y los oasis de Tafilalt . [16]
En el siglo XIII ocuparon el sur de Argelia y dominaron los oasis de Tuat y Gourara. Para algunos autores, en ese momento, el grupo Maqil ya se había desintegrado en diferentes poblaciones del Magreb y había dado origen a los Beni Hassan junto con otros grupos afines. [2]
Los Beni Hassan continuaron su expansión hacia el suroeste y ocuparon tierras Sanhaja en el siglo XIII después de invadir y derrotar a esta confederación bereber con los Lamtuna , Masmuda , Djuddala, Gazula, Banu Warith, Lamta y Tuareg , en un grupo conocido como los Baranis en el Sahara Occidental. [2]
Los Sanhaja tuvieron que pagar tributo durante mucho tiempo a los invasores beduinos nómadas hasani. [2] La invasión fue rápida y efectiva y ocurrió alrededor del año 1250, al final del califato almohade , y también dominó los valles de Moulouya , Draa , Sous , así como la región del oasis de Tafilalt . [17]
A mediados del siglo XV, los Beni Hassan controlaban gran parte de los oasis y del Sáhara Occidental. Cruzaron hacia el Atlas después de aprovechar el debilitamiento del sultanato meriní alrededor de 1460 y luego dominaron la región de Haouz de Marrakech a principios del siglo XVI. Al mismo tiempo, una parte de los Beni Hassan se dirigió a Mauritania . Otros grupos migraron hacia el norte a través de Tafilalt hasta Fez o por los ríos Sebou y Bou Regreg , donde algunos se establecieron al sur de Rabat . [17]
Los hassanis estuvieron representados en el Haouz de Marrakech por los Rahamna , que fueron llevados al norte para responder a las necesidades militares del sultanato saadí a principios del siglo XVI. Dos de las comunidades hassanis más importantes durante el último período alauita fueron los Jaysh al-Udaya y los Shabbanat. Los primeros fueron invitados por el sultán de Marruecos Ismail Ibn Sharif (1672-1727), mientras que los segundos controlaban Marrakech cuando el sultán Al-Rashid llegó para conquistarla. [17]
Los relatos históricos relatan que estas comunidades hasaníes se enriquecieron cobrando peajes a las caravanas comerciales y extorsionando a los pueblos agrícolas y ganaderos asentados en los oasis. Se les acusa de someter estos territorios a dos siglos de saqueos y guerras intermitentes, pero al mismo tiempo señalan que sus familias se asentaron en los mismos pueblos que ellos atacaron y subyugaron. [18] [12] Esto tuvo lugar durante la Guerra de Char Bouba de 1644 a 1674, que tras décadas de enfrentamientos acabó arabizando por completo a la población bereber nativa, destruyendo su lengua y cultura y dando lugar al pueblo saharaui contemporáneo . [12] [19] [11]
La Guerra de Char Bouba fue dirigida por Sidi Ibrahim Al Aroussi, hijo del famoso Cheikh Sidi Ahmed Al Aroussi (fallecido en 1593, cerca de Smara , en el Sahara Occidental). Al Aroussi, con sus dos hijos Shanan Al Aroussi y Sidi Tounsi Al Aroussi, dirigió una poderosa fuerza de los Beni Hassan, el Ejército Aroussi, para conquistar el Imarat bereber en la actual Mauritania y obtener acceso a Bilad as-Sudan (" la Tierra de los Negros ", en Senegal y Mali).
En 1673, Nasr al-Din comenzó a invadir Futa Tooro y los diversos estados wolof más allá del río Senegal . Al centrarse en los estados al sur del Senegal, Nasr al-Din evitó una confrontación temprana con los poderosos Beni Hassan. La concentración de Nasr al-Din en estos estados le permitió obtener el control de los centros de distribución del comercio de la goma a lo largo del Senegal. El comercio francés en el Senegal había experimentado un gran crecimiento desde principios de siglo, y por lo tanto el control de los centros de distribución fortaleció financieramente a Nasr al-Din, al tiempo que compensaba el control de los Hassan del comercio con los puertos de la costa sahariana. [20]
Los Beni Hassan estaban unidos en su oposición a Nasr al-Din. [20] La mayor parte de la carga de la lucha recayó en el Emirato de Trarza , aunque el Emirato de Brakna envió refuerzos a Trarza y ayudó a inmovilizar a los Zawaya en sus propias regiones para evitar que se unieran a las fuerzas de Nasr. La mayoría de los Zawaya del Sahara Meridional se pusieron del lado de Nasr, aunque algunos permanecieron neutrales y otros apoyaron a los Beni Hassan, y un erudito Zawaya de Shinqit emitió una fatwa contra Nasr, afirmando que no era un califa y no tenía derecho a imponer el zakat . Esta fatwa llevó a Hãdi, el jefe de Trarza, a enviar tropas para apoderarse de los animales que ya habían sido enviados como zakat. [20]
En 1674, los Beni Hassan derrotaron a los bereberes marabout y, tras lograr la hegemonía política y militar en la zona, fundaron los emiratos de Trarza , Brakna , Tagant , Adrar y Hodh. Los marabouts eran bereberes que seguían la doctrina islámica de Nasr al-Din impuesta en Senegal a mediados del siglo XVII. [2] La guerra terminó con una derrota para las tribus bereberes, que a partir de ese momento se vieron obligadas a entregar las armas y someterse a las tribus árabes guerreras, a las que pagaban el impuesto tributario horma . Permanecerían en roles como agricultores y pescadores semisedentarios explotados ( tribus znaga ), o, más arriba en la escala social, como tribus religiosas ( marabutos o zawiya ). Esta división entre los guerreros árabes hassane y los morabitos bereberes, además de los znaga subordinados, existió en Mauritania hasta la colonización francesa , cuando Francia se impuso militarmente a todas las tribus y de ese modo rompió el poder de los hassane. Aun así, los roles tradicionales de las tribus siguen siendo importantes socialmente en estas áreas. [21]
Siguiendo la tradición preislámica de guerra tribal entre clanes en la península Arábiga, los nuevos emiratos hasaníes entraron en guerra repetidamente entre sí. [2] A lo largo del siglo XVIII, hostigaron a los wólof en Senegal. A lo largo de este período, difundieron su dialecto y cultura por toda la zona desértica del Sáhara Occidental. [2] En el siglo XIX, lideraron la consolidación del proceso de arabización cultural y lingüística de Mauritania. A finales del siglo XIX, la lengua bereber zenaga fue completamente aniquilada. [19]
Varias otras tribus árabes se unieron a los Maqils y pasaron a formar parte de la tribu Beni Hassan.