La hamallayya o hamalismo es una ṭarīqah (orden, camino) sufí originada en África occidental como una consecuencia y reacción contra la hermandad Tijaniyyah . Fue fundada a principios del siglo XX por un místico Muhammad ben Amadu (fallecido en 1909) de origen maure y fulani , como movimiento de reforma de la práctica de Tijaniyyah. Enfatizando la oposición a la jerarquía y minimizando la importancia de la educación, el movimiento se extendió en la década de 1920 por el discípulo de Amadu, Shaykh Hamahullah bin Muhammad bin Umar (1886-1943), en lo que entonces era el Sudán francés , el actual Mali . Primero echó raíces entre los comerciantes wolof que vivían en Nioro , pero pronto se extendió a los musulmanes de casta servil en Mauritania y Mali.
Los cambios doctrinales hammalistas con respecto al ritual de Tijaniyyah incluyeron la eliminación de algunas referencias recitadas al Profeta, el rechazo del estudio coránico y la recitación de oraciones en voz alta en el culto grupal. Los hammalistas tendían a enfatizar el ritual tradicional de África occidental y el rechazo de las jerarquías tradicionales, incluidas las distinciones de género, edad y casta. [1]
Opuesto a lo que veía como la jerarquía del entonces dominante orden Tijaniyyah, el hamalismo se convirtió en un movimiento de protesta social, especialmente de las comunidades pobres o esclavas y se opuso tanto a los ricos entre los africanos como al gobierno colonial del África Occidental Francesa . Desde la década de 1920 hasta la de 1940, se produjeron brotes periódicos de protestas y violencia atribuidas al hamalismo en lo que hoy es Malí, Mauritania, Burkina Faso , Costa de Marfil y Níger , que fueron reprimidos tanto por las autoridades francesas como por los líderes locales de Tijaniyyah. Entre los conversos prominentes al hamalismo estaban Tierno Bokar Salif Tall , sobrino nieto del líder militar y político precolonial del estado de la Jihad Tijaniyya El-Hadj Umar Tall , en Malí; [2] y Yacouba Sylla en Mauritania. [3] Otros seguidores notables incluyeron a Tierno Bokar , el maestro y líder espiritual de Amadou Hampate Ba .
En Burkina Faso, el hamalismo estuvo especialmente presente en las comunidades fulbe rimaibe (casta servil) hasta la década de 1950. [4]
Hamahullah bin Muhammad bin Umar fue exiliado por las autoridades francesas de Nioro a Mauritania en 1933 tras enfrentamientos entre sus seguidores y líderes locales, [5] luego a Costa de Marfil y finalmente a Francia, pero el movimiento sobrevivió a su muerte en el exilio. El movimiento finalmente fue declarado ilegal en el África Occidental Francesa , pero continuó, especialmente entre los pobres rurales. Sigue siendo una fuerza política y religiosa en partes del este de Malí y el oeste de Níger, donde echó raíces en las comunidades tradicionales de casta servil tuareg , llamadas Bellah . Los seguidores todavía sumaban 50.000 en Malí en la década de 1970. [1]