Bai Ze ( chino simplificado :白泽; chino tradicional :白澤; pinyin : Báizé ) es una criatura mítica de las antiguas leyendas chinas. Durante la dinastía Tang, se introdujo en Japón sin cambiar su nombre. En el Libro de la Canción (宋書) de China, hay un registro relacionado con Bai Ze llamado Bái Zé Tú 'diagrama de (la deidad) Baize' (白澤圖): Bai Ze, la criatura divina, conoce todos los asuntos relacionados con fantasmas y dioses en el mundo. Por encargo del Emperador Amarillo , Bai Ze dibujó todos los fantasmas y espíritus que conocía en imágenes y añadió anotaciones, que es el origen del Bái Zé Tú. [1]
En el libro de la dinastía Ming SanCai TuHui (三才圖會), la apariencia de Bai Ze se describe con cabello verde en una cabeza larga , con un cuerno creciendo en la parte superior y la capacidad de volar. En la Historia de Yuan (元史), se registra que tiene cabeza de tigre, melena roja, cuerpo de loong y un cuerno. La imagen de Bai Ze en China combina características tanto del loong como del tigre. [2]
La única evidencia existente relacionada con Bái Zé Tú en China es un manuscrito incompleto de Dunhuang. Se dice que fue copiado en el siglo IX o X y se tituló “Baize-jing guai—tu” 'Diagramas de Bai Ze de prodigios espectrales' (白澤精惟圖), ahora conservado en la Biblioteca Nacional de Francia (P2682). Este manuscrito de Dunhuang no contiene ningún dibujo de Bai Ze. El término diagrama (tu) en su título se refiere a los 11.520 dibujos de fantasmas y espíritus representados por Bai Ze en la leyenda. [1] [3]
En las creencias populares de la China imperial, Bai Ze también simbolizaba la capacidad de expulsar fantasmas y ahuyentar a los espíritus malignos. [4] Según la leyenda de Bai Ze, los pergaminos restantes del "Baize-jing guai—tu" registraron signos de fenómenos extraños y espíritus malignos. También detalla los desastres causados por estos fantasmas malignos, así como los métodos para evitar estas calamidades. [5] Al mismo tiempo, además de servir como textos de adivinación, según los registros chinos de los siglos IX y X, existía la costumbre de colgar dibujos de Bai Ze en los hogares para proteger contra el daño del mundo espiritual, mientras que el diagrama de Bai Ze es También se utiliza para orar por el bienestar y la salud de los familiares. [3]
En Japón, Bai Ze también se llama Hakutaku. La representación más antigua conocida de Hakutaku aparece en el Tiandi ruixiang zhi 'Tratado sobre los signos auspiciosos del cielo y la tierra' (天地瑞祥志), una obra originada en China. Este trabajo figura en las bibliografías japonesas de finales del siglo IX, mientras que en las chinas es desconocido. En Tiandi ruixiang zhi, Hakutaku tiene el cuerpo de una vaca y una cabeza humana con barba. La imagen “Hakutaku hi kai zu” pintada por Fukuhara Gogaku presenta tres caras, cada una con tres ojos y un par de cuernos. En el siglo XVIII, esta representación de Bai Ze se había convertido en estándar en Japón, pero sus orígenes siguen siendo inciertos. En “Hakutaku hi kai zu”, Hakutaku es representado como una deidad que protege a las personas de los espíritus malignos, por lo que colgar el diagrama de Hakutaku dentro de la casa puede protegerse de la desgracia. Hay extensos registros en el Japón de los siglos XVIII y XIX sobre usos mágicos del Hakutaku, incluidos talismanes protectores y con fines curativos. Durante la epidemia de cólera en Edo en 1858, se ordenó a la gente que colocara la imagen de Hakutaku en la almohada antes de acostarse para protegerse. [6]
En Zen y cultura japonesa , DT Suzuki describe el hakutaku como "una criatura mítica cuyo cuerpo se asemeja a una mano y cuya cabeza es humana. Antiguamente se creía que la criatura se comía nuestros malos sueños y malas experiencias, y por esta razón, las personas, deseando para devorar todos los males que podemos sufrir, solía colgar su imagen en la puerta de entrada o en el interior de la casa [7] .
