Hakham Bashi - חכם באשי [nota 1] ( turco otomano : حاخامباشی , turco : Hahambaşı , IPA: [haˈham baˈʃɯ] ; ladino : xaxam (חכם) baši ; traducido al francés como: khakham-bachi ) es el nombre turco para el rabino jefe de la comunidad judía de la nación. En la época del Imperio Otomano también se usaba para el rabino jefe de una región particular del imperio, como Siria o Irak , aunque el Hakham Bashi de Constantinopla era considerado jefe general de los judíos del Imperio.
En 1840 se estableció el cargo de Hakham Bashi en Jerusalén . [4]
Hakham es la palabra hebrea para “hombre sabio” (o “erudito”), mientras que başı es la palabra turca para “cabeza”.
Los caraítas usaban la palabra "Hakham" para designar a un rabino, algo que no se hace en hebreo, [ dudoso – discutir ] y los turcos otomanos adoptaron este uso para este nombre. [5]
La institución del Hakham Bashi fue establecida por el sultán otomano Mehmet II , como parte de su política de gobernar a sus extremadamente diversos súbditos de acuerdo con sus propias leyes y autoridades siempre que fuera posible. La religión se consideraba un aspecto primordial de la identidad "nacional" de una comunidad, por lo que el término Etnarca se ha aplicado a dichos líderes religiosos, especialmente al Patriarca Ecuménico ( Greco Ortodoxo ) de Constantinopla (es decir, en la capital imperial del sultán, rebautizada Estambul en 1930 pero reemplazada por Ankara como capital republicana en 1923). Como el Islam era la religión oficial tanto de la corte como del estado, el Gran Mufti de Estambul tenía un estatus mucho más alto, incluso de rango ministerial.
Debido al tamaño y la naturaleza del Estado otomano, que contiene una parte mucho mayor de la diáspora que cualquier otro, la posición de Hakham Bashi ha sido comparada con la del Exilarca judío .
En el Imperio Otomano, y como tal, el Hakham Bashi era lo más parecido a una autoridad exilarcal general entre los judíos de todo Oriente Medio en los primeros tiempos modernos. Tenía amplios poderes para legislar, juzgar y hacer cumplir las leyes entre los judíos del Imperio Otomano y a menudo se sentaba en el diván del sultán .
La oficina también mantuvo una influencia considerable fuera del Imperio Otomano, especialmente después de la migración forzada de numerosas comunidades e individuos judíos fuera de España (después de la caída de Granada en 1492) e Italia .
El Gran Rabino de la moderna y secular República de Turquía todavía se conoce como Hahambaşı .
El término Hakham Bashi también se utilizó para designar al rabino jefe designado oficialmente por el gobierno de otras ciudades importantes del Imperio Otomano, como Damasco y Bagdad .
El cargo de Hakham Bashi de Palestina terminó con el nombramiento de dos grandes rabinos ashkenazíes y sefardíes por separado en 1921. [6]
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