Laal es una lengua aislada en peligro de extinción hablada por 749 personas (en 2000 [actualizar]) en tres aldeas de la prefectura de Moyen-Chari en Chad en orillas opuestas del río Chari , llamadas Gori ( lá ), Damtar ( ɓual ) y Mailao. Representa una supervivencia aislada de un grupo lingüístico anterior de África Central . No está escrito excepto en la transcripción realizada por lingüistas. Según David Faris, ex miembro del Instituto Lingüístico de Verano de Chad, está en peligro de extinción, y la mayoría de las personas menores de 25 años se están desplazando hacia el Bagirmi, más extendido localmente .
Esta lengua llamó por primera vez la atención de los lingüistas académicos en 1977 a través del trabajo de campo de Pascal Boyeldieu [2] [3] en 1975 y 1978. Su trabajo de campo se basó, en su mayor parte, en un solo hablante, Djouam Kadi de Damtar.
Los hablantes de la lengua son principalmente pescadores y agricultores de río , que también venden sal extraída de las cenizas de las palmas doum y Vossia cuspidata . Al igual que sus vecinos, los Niellim , anteriormente eran pastores de ganado, pero perdieron sus rebaños a principios del siglo XIX. Son principalmente musulmanes , pero hasta la segunda mitad del siglo XX siguieron la religión tradicional Yondo de los Niellim . El área está bastante subdesarrollada; si bien hay escuelas coránicas en Gori y Damtar, la escuela gubernamental más cercana está a 7 km y no hay dispensario médico en la región (en 1995 ).[actualizar]
El pueblo de Damtar tenía anteriormente un dialecto distinto, llamado Laabe ( la:bé ), y en 1977 quedaban dos o tres hablantes; Fue reemplazado por el dialecto de Gori después de que dos familias Gori huyeran allí a finales del siglo XIX para escapar de una guerra . No se conocen otros dialectos de Laal.
Según la ley chadiana, el laal, como todos los idiomas del Chad distintos del francés y el árabe , se considera un idioma nacional . Aunque la Constitución de 1996 estipula que "la ley fijará las condiciones de promoción y desarrollo de las lenguas nacionales", las lenguas nacionales no se utilizan para la educación, ni para fines oficiales, ni normalmente para los medios escritos, pero algunas de las lenguas más importantes (pero no Laal ) se utilizan en la radio.
Laal permanece sin clasificar , aunque se encuentra una amplia influencia Adamawa (específicamente Bua ) y, en menor medida, Chadic . A veces se agrupa con una de esas dos familias de lenguas y, a veces, se la considera una lengua aislada . Boyeldieu (1982) resume su punto de vista como "Su clasificación sigue siendo problemática; si bien muestra ciertos rasgos léxicos, y sin duda morfológicos, con las lenguas Bua (Adamawa-13, familia Níger-Congo de Joseph H. Greenberg ), difiere de ellas. radicalmente en muchos sentidos, algunos de los cuales, a priori , hacen pensar en lenguas chadic geográficamente cercanas." Roger Blench (2003), de manera similar, considera que "su vocabulario y morfología parecen provenir en parte del Chadic (es decir, afroasiático ), en parte de Adamawa (es decir, Níger-Congo) y en parte de una fuente desconocida, tal vez su filo original, un grupo ahora desaparecido de África Central ". Es la última posibilidad la que suscita especial interés; Si esto resulta ser cierto, el laal puede ser la única ventana que queda al estado lingüístico de África Central antes de la expansión de las principales familias lingüísticas africanas (afroasiáticas, nilo-saharianas y Níger-Congo).
Sus vecinos inmediatos hablan bua , niellim y ndam . Laal contiene varios préstamos de Baguirmi, que durante varios siglos fue la lengua franca de la región bajo el Imperio Baguirmi , y quizás una docena de raíces chadic, que no son similares a las lenguas chadic que actualmente son vecinas de Laal. Además, casi todos los laal hablan niellim como segunda lengua, y entre el 20% y el 30% de su vocabulario está relacionado con el niellim, especialmente el vocabulario agrícola (Boyeldieu 1977, Lionnet 2010). Al igual que los Baguirmi , los Laal son musulmanes ; en parte debido a esto, también se encuentran algunos préstamos árabes . Sin embargo, alrededor del 60% del vocabulario, incluida la mayor parte del vocabulario básico, no puede identificarse con ninguna familia lingüística conocida (Lionnet 2010). De hecho, algunas de las palabras afines a Niellim, incluido cierto vocabulario básico, no están afines a Bua, estrechamente relacionada, lo que sugiere que no se trata de raíces Adamawa sino préstamos en Niellim del sustrato Laal (Lionnet 2010). Pozdniakov (2010) cree que Laal es una rama distinta de Níger-Congo con parte de su sistema pronominal tomado de una lengua chadic como Kera.
Alternativamente, puede ser una lengua que desciende de una lengua de un grupo de agricultores neolíticos del Cercano Oriente que emigraron a Chad, ya que estudios genéticos recientes han encontrado que el pueblo laal tiene una importante mezcla euroasiática similar a los natufianos y los levantinos neolíticos. [4] [5] [ se necesita verificación ]
Laal se agrupa con las lenguas chadic en un análisis computacional automatizado ( ASJP 4) de Müller et al. (2013), sugiriendo un contacto temprano con Chadic. [6]
Los sonidos de Laal se transcriben aquí utilizando símbolos del Alfabeto Fonético Internacional .
Las implosivas y las oclusivas prenasalizadas, así como la h, se encuentran sólo al principio de la palabra. Las paradas sordas y las s no pueden aparecer al final de una sílaba. /ŋ/ ocurre sólo intervocalmente y al final de la palabra. /s/ aparece exclusivamente en préstamos y en ciertos números. Las oclusivas prenasalizadas y la implosiva /ʄ/ son extremadamente raras.
El sistema vocálico de las sílabas no iniciales es /i/, /y/, /ɨ/, /u/, /e/, /ə/, /o/, /a/ y el diptongo /ua/ , sin longitud. distinción. /y/ se escucha como un deslizamiento [ɥ] en las secuencias vocales /yo, ya/ como [ɥo, ɥa] . Para las sílabas iniciales, sin embargo, es mucho más complicado, permitiendo distinciones de longitud y distinguiendo los siguientes diptongos adicionales: /ia/, /yo/, /ya/ (pero los dos últimos aparecen sólo como formas morfológicamente condicionadas de /e/ y / ia/ y por eso quizás sea mejor verlos como alofónicos).
Además, /y/ puede aparecer muy ocasionalmente; Boyeldieu cita el ejemplo de mỳlùg "rojo (pl.)".
Hay tres tonos de nivel: alto (á), medio (a), bajo (à). Pueden ocurrir combinaciones en una sola vocal, lo que resulta en un tono fonético ascendente y descendente, y que fonémicamente son secuencias de tonos nivelados. Estos casos se transcriben aquí repitiendo la vocal (por ejemplo, àá); las vocales largas se indican sólo con dos puntos (por ejemplo, a:).
Los sufijos pueden forzar cualquiera de los cuatro tipos de ablaut en las vocales de las palabras anteriores: elevar (toma /ia/, /a/, /ua/ a [ɛ], [ə], [ɔ] ), bajar (toma /e/ , /ə/, /o/ a [ia], [a], [ua] ), redondeo bajo (lleva /i/ y /ɨ/ a [u] ; /e/ y /ia/ a [ɥo] ; /ə/, /a/ y /ua/ a [o] ), y redondeo alto (lleva /i/ y /ɨ/ a [u] ; /e/ y /ia/ a [ɥa] ; /ə/ , /a/ y /o/ a [ua] ). Se transcriben en la sección de sufijos como ↑, ↓, ↗, ↘ respectivamente. En algunos verbos, a/ə se "eleva" a [e] en lugar de, como se esperaba, a [ə] .
En los sufijos, ə y o experimentan armonía vocal : se convierten en ɨ y u respectivamente si la vocal anterior es una de {i, ɨ , u}. Asimismo, r sufre armonía consonántica, convirtiéndose en l después de palabras que contienen l. Los sufijos con un tono neutro copian el tono final de la palabra a la que se sufijan.[1] [ enlace muerto ]
El orden típico de las palabras se puede resumir como sujeto –( partícula verbal )– verbo – objeto – adverbio ; preposición – sustantivo ; poseído–poseedor ; Sustantivo adjetivo . Los sustantivos pueden ir al frente cuando están tematizados . Consulte las oraciones de ejemplo a continuación para obtener ejemplos y conjunciones para la sintaxis de las cláusulas.
Los sustantivos tienen formas plural y singular (estas últimas tal vez se consideren mejor como singulares en algunos casos), siendo la formación del plural difícil de predecir: kò:g "hueso" > kuagmi "huesos", tuà:r "pollo" > tò:rò " gallinas", ɲaw "hambre" > ɲə̀wə́r "hambres". Los sustantivos no tienen un género arbitrario, pero los pronombres distinguen tres géneros naturales (masculino, femenino, no humano).
El posesivo se expresa de dos maneras:
làgɨˋm
caballo
mamá
CONECTAR
mar-dɨb
hombre+de-forja
"caballo de herrero"
Sin embargo, si el poseedor es un pronombre, se le añade el sufijo vocal extenso ablaut (en el primer caso) o se utilizan formas preposicionales con "at" y opcionalmente también el conector (en el segundo caso): na:ra ɟá ɗe : "mi hombre" ("hombre CONN. at-me"), mùlù "su ojo" ("ojo-ella", de mɨla "ojo"). Algunos sustantivos ( páw- "amigo") aparecen sólo con pronombres ligados y no tienen forma independiente. Eso se llama posesión obligatoria y se encuentra en muchos otros idiomas, generalmente en palabras que se refieren a relaciones personales. Consulte los pronombres para conocer los sufijos relevantes.
Un sustantivo que indica alguien que hace, es o tiene algo puede formarse con el prefijo màr , que significa aproximadamente "él/ella/eso/de": màr jùgòr "terrateniente", màr ce "granjero" ( ce = cultivar), màr pál "pescador" ( pál = pescar), màr pàlà ta: "pescador de peces".
Laal muestra rastros de un antiguo sistema de clases de sustantivos de tipo Adamawa, pero, aparte de los préstamos, las formas no parecen ser afines al sistema Adamawa (Lionnet 2010).
Algunos sustantivos singulares y plurales en Laal (Blench (2017): [7]
En las siguientes tablas, observe la distinción entre nosotros inclusivo y exclusivo , que se encuentra en muchos otros idiomas pero no en inglés , y la diferenciación de género del "yo" en ciertas formas. La mayoría de los hablantes jóvenes más populares han abandonado el plural inanimado en favor del plural animado, pero ambos se detallan a continuación. El paradigma del objeto para los verbos es bastante complejo; En la siguiente tabla sólo se dan dos de sus diversos conjuntos de alomorfos . "Él" y "ella" se utilizan sólo para referentes humanos; otros sustantivos toman el pronombre neutro. Esto es bastante distinto de los idiomas con los que Laal comparte vocabulario, pero Laal tiene rastros de un antiguo sistema de clases de sustantivos tipo Adamawa (Lionnet 2010). Las formas de primera y segunda persona del plural son bastante similares a las lenguas chadic (específicamente, kera ), que actualmente están bastante alejadas de la región de habla laal, pero no tienen similitudes con Adamawa.
(Las flechas indican la armonía vocal provocada por el sufijo de la raíz).
jé "¿qué?", ɟè "¿quién?", ɗé "¿dónde?", sɨ̀g "¿cuánto?".
Las preposiciones preceden a sus objetos: gɨ̀ pə:l "en(a) el pueblo", kɨ́ jà:ná "a su cuerpo" ("a cerca de él").
El verbo no varía según la persona o el género del sujeto, pero algunos verbos (aproximadamente una cuarta parte de los verbos atestiguados) varían según su número: no kaw "la persona come", mùáŋ kɨw "la gente come". La forma plural del verbo es difícil de predecir, pero a menudo se forma mediante ablaut (normalmente elevando la altura de la vocal) con o sin un sufijo -i(ɲ) o -ɨɲ y cambio tonal. El verbo, sin embargo, cambia según el objeto directo . Se necesitan sufijos personales para indicar un objeto directo pronominal , y comúnmente cambia cuando se agrega un objeto directo no pronominal a una forma transitiva con tono bajo final (formado de manera similar al "centrípeto", para lo cual ver más abajo): ʔà ná ká "el lo hará"; ʔà ná kàrà mɨ́ná "él hará algo"; ʔà kú na:ra "ve al hombre"; ʔà kúù:rùúŋ "te ve (pl.)".
El verbo tiene tres formas básicas: simple, "centrípeta" y "participativa" según la terminología de Calque Boyeldieu. La forma simple se usa en tiempo presente simple o imperativo : ʔà duàg jə́w gə̀m "desciende por la orilla del río" (literalmente, "desciende por la orilla del río"). El "centrípeto" indica acción "aquí", ya sea espacialmente, movimiento hacia el hablante, o temporalmente, acción hasta el momento presente; se forma principalmente mediante el sufijo de una vocal (a menudo, pero no siempre, idéntica a la última vocal de la palabra): ʔà duàgà jə́w gə̀m "desciende por la orilla del río (hacia mí)". El "participativo", generalmente formado como el centrípeto pero con tono final alto, generalmente indica un objeto o instrumento omitido:
Inmediatamente antes del verbo, se puede colocar una partícula para indicar formas distintas al tiempo presente simple; tales partículas incluyen ná (pl. ní ) que marca el tiempo futuro, taá:/teé: (pl. tií: ) que marca la acción continua, wáa: (pl. wíi: ) que marca el movimiento, náa: (pl. níi: ) siendo aparentemente un combinación de ná y wáa: , mà (pl. mì ) que significa "debe", mɨ́ que marca el discurso indirecto (aparentemente un evidencial ), mɨ́nà (pl. mínì ) que expresa intención, kò que marca la acción habitual, ɓə́l o ga (pl. gi ) marca una acción incompleta, y wó (siempre acompañado de ʔàle después del verbo) que significa "tal vez".
Los mediopasivos (ver voz pasiva , voz media ) se pueden formar a partir de verbos transitivos agregando un sufijo - ↑ɨ́ɲ : no siár sà:b "alguien rasgó la tela" > sà:b sérɨ́ɲ "la tela rasgó". Por el contrario, al formar verbos transitivos a partir de intransitivos , a veces se producen cambios de tono o al plural.
Los sustantivos verbales a veces pueden formarse, principalmente a partir de intransitivos, mediante la adición de un sufijo -(vocal) l , a veces con ablaut y cambio de tono: wal "caída" > wàlál "una caída", sùbá "mentira" > sɨ́blál (pl. súbɨ̀r ) "una mentira". La l se convierte en n cerca de una nasal y r cerca de r : man "sabor bien", manan "un buen gusto".
Los adjetivos no parecen constituir una categoría independiente en Laal; a todos los efectos, se comportan igual que los verbos: gò: ʔì:r "la cabra es negra". Atributivamente, suelen estar vinculados como una cláusula relativa :
ir:
cabra
mamá
cual
ʔì:r
negro
"la cabra negra"
[2]
Los adverbios generalmente van al final de la cláusula. Aquí hay algunos adverbios importantes:
Adverbios de ubicación:
Adverbios temporales:
Aquí están los modales más importantes:
Las conjunciones se pueden dividir en cinco tipos:
mùáŋ
gente
la
gori
tií:
PROG - PL
kìrì
hacer -PL - TR
¿Jé?
¿qué?
"¿Qué hace la gente de Gori?"
mùáŋ
gente
la
gori
tií:
PROG - PL
camarada.
pez
"La gente de Gori pesca".
màr-ce
hombre+que- CULTIV
ɓɨ́lá
decir
mɨ́
eso
"bɨ̀là,
de ninguna manera
ʔò
tú
tee:
PROG
ɗɨ̀grɨ̀r".
engañarme
"El granjero dijo: '¡De ninguna manera! Me estás engañando'".
ɟá
I.MASC
n / A
voluntad
wùsù
para llevar+para llevar- TR
n / A
para ti. SG
pè:rí
serpiente
ni
entonces
ʔárí
primero
ʔò
tú
ná kìnì
dame- TR
¿Jé?
¿qué?
"Si/cuando saque la serpiente, ¿qué me darás?"
ja
con
kàskàr
espadas
mamá
PEM . INAN
mùáŋ
gente
la
gori
sə̀ɲə́
pelea- PARTICIPAR
ser.
batalla.
"La gente de Gori lucha con espadas".