La equitación natural es un término colectivo para una variedad de técnicas de entrenamiento de caballos que han experimentado un rápido crecimiento en popularidad desde la década de 1980. [1] [2] Las técnicas varían en sus principios precisos, pero generalmente comparten los principios de "un vaquero más amable y gentil" [3] para desarrollar una relación con los caballos, [4] utilizando métodos que se dice que se derivan de la observación del comportamiento natural de los caballos en libertad [5] y rechazando los métodos de entrenamiento abusivos. [1]
Los practicantes de la equitación natural suelen describir este enfoque como un cambio radical respecto de las técnicas "tradicionales", que suelen describirse como basadas en el uso de una fuerza innecesaria. [1] Los usuarios y practicantes tienden a relacionar los beneficios tanto con la narrativa cuasi científica de la etología del comportamiento del caballo, que ve al caballo como "otro", como con la idea de una asociación antropomórfica . [6] Los practicantes de alto perfil de la equitación natural, como Monty Roberts y Pat Parelli, comercializan sus métodos y equipos ampliamente a través de libros, apariciones en televisión, espectáculos en vivo y otros medios. [1] El movimiento de la equitación natural es controvertido en la comunidad ecuestre convencional , con críticas dirigidas a los practicantes en varios niveles, mientras que los defensores de la equitación natural, a su vez, son muy críticos con los métodos más tradicionales. [7] Los promotores de la equitación natural se enfrentan a críticas de que sus técnicas no son "nuevas" y son conceptos clásicos que simplemente se renombran o se reempaquetan para poder vender productos y mercancías. [8]
La idea de trabajar en simpatía con un caballo para obtener cooperación no es nueva, con ejemplos documentados que se remontan al tratado en dos partes Sobre la equitación de Jenofonte (c. 430 – 354 a. C.), que, entre otros puntos, enfatizaba el condicionamiento operante y enfatizaba la tranquilidad por encima del castigo. [1] Los practicantes de doma clásica posteriores, como Antoine de Pluvinel (1555–1620 d. C.) y François Robichon de La Guérinière (1688–1751), también enfatizaron las técnicas suaves. Sin embargo, los métodos de entrenamiento suaves siempre han tenido que competir con métodos más duros, que a menudo parecen obtener resultados más rápidos, pero menos predecibles. En particular, la tradición vaquera del oeste americano, donde la economía de la necesidad de domar grandes cantidades de caballos semisalvajes en un corto período de tiempo llevó al desarrollo de una serie de métodos de entrenamiento duros que el movimiento de la equitación natural se ha propuesto específicamente reemplazar.
El movimiento moderno de equitación natural, aunque no se describió originalmente como tal, se desarrolló principalmente en el noroeste del Pacífico de los Estados Unidos y en los estados de las Montañas Rocosas , donde la tradición vaquera de estilo "buckaroo" o vaquero era la más fuerte. Los hermanos Tom y Bill Dorrance fueron practicantes modernos tempranos, que tenían antecedentes en la tradición buckaroo de la Gran Cuenca . Tuvieron una influencia particularmente fuerte en Ray Hunt , quien a su vez se convirtió en una influencia significativa en Buck Brannaman . Muchos practicantes afirman tener influencia de los hermanos Dorrance y Hunt, algunos de los cuales se entrenaron directamente con estos individuos. Otros practicantes, como Pat Parelli , provenían del mundo del rodeo . [9]
En Europa se practican diversas variantes que se desarrollaron independientemente del modelo americano, influenciadas por las tradiciones de la equitación española o húngara, así como por las enseñanzas de la doma clásica . Algunas incluyen un trabajo basado en el uso del lenguaje corporal humano para comunicarse de manera efectiva con el caballo. [10] [11]
El crecimiento en la aceptación moderna de las técnicas (y el crecimiento en la comercialización de las mismas) ha ido aumentando desde la década de 1970, con un crecimiento lento inicial que se aceleró durante las décadas de 1980 y 1990. [6]
El término "susurrador de caballos" se remonta a la Europa del siglo XIX, cuando un jinete irlandés , Daniel "Horse-Whisperer" Sullivan (fallecido en 1810), se hizo famoso en Inglaterra al rehabilitar caballos que se habían vuelto violentos e intratables debido al abuso o un traumatismo accidental. [12] [13] John Solomon Rarey , un entrenador estadounidense del siglo XIX, fue convocado al Castillo de Windsor en 1852 por la Reina Victoria para demostrar su técnica Rarey en sus caballos más salvajes. [14] Algunos practicantes de equitación natural no utilizan el término "susurrador de caballos" para describirse a sí mismos, [15] y a algunos entrenadores de caballos no les gusta el apodo de "susurrador de caballos" hasta el punto de pedir abiertamente que no se les aplique el término. [16]
"Equipamiento natural" es un término más reciente, originado en el oeste de los Estados Unidos, y que no se popularizó hasta alrededor de 1985. [2] Su origen se atribuye ampliamente dentro del movimiento a Pat Parelli , quien escribió un libro usando la frase en el título. [17] [18] El término se vinculó al "susurro a los caballos" en la década de 1990, cuando la popularidad del libro de Nicholas Evans The Horse Whisperer , y la posterior película de Robert Redford del mismo nombre , promovieron la conciencia popular de la equitación natural. [1] Sin embargo, algunos entrenadores vinculados al movimiento, como Mark Rashid y Tom Moates, han manifestado su malestar con el término "equitación natural". [17] [19]
El movimiento ha llevado a muchas personas en la industria del caballo a cuestionar las prácticas "tradicionales" y a considerar la teoría del aprendizaje y la ciencia de la equitación para comprender mejor el comportamiento del caballo. [20]
Dentro del movimiento de la Equitación Natural, las frases "tradicional" o "métodos tradicionales" generalmente se refieren a métodos brutales de doma de caballos que entrenaban a los caballos dominándolos y rompiendo su espíritu. [21] Algunas de estas técnicas son atribuibles a simples fallas humanas como la ignorancia o el machismo . [22] Otras se derivaron de ciertos tipos de entrenamiento militar que insistían en la sumisión completa y la indefensión aprendida del caballo, y la mala conducta se atribuía a actos deliberados del caballo en lugar de una reacción al dolor o miedo del manejador. [20] Otras se atribuyeron al equipo y métodos utilizados en los caballos de rodeo en los eventos de velocidad, como el lazo de becerros y las carreras de barriles . [9] : 141–142
Sin embargo, algunos practicantes de métodos de entrenamiento más clásicos no están de acuerdo con la caracterización de los métodos de entrenamiento "tradicionales" como "inhumanos", [23] señalando que siempre han existido técnicas suaves. [24] Algunos defensores de la equitación natural reconocen que existen técnicas "tradicionales" que se pueden utilizar de manera humana, e incluso sugieren que se pueden utilizar varios estilos juntos de manera complementaria. [25]
Las técnicas y teorías precisas varían entre los practicantes de la equitación natural, pero el tema central es que defienden técnicas de entrenamiento y manejo que, según ellos, son amables y gentiles. [6] Parte de la premisa de la equitación natural es que enseñar a través del dolor y el miedo no da como resultado el tipo de relación que beneficia tanto al caballo como al entrenador. [26]
Como en casi todos los entrenamientos de caballos, la principal ayuda didáctica es el uso del condicionamiento operante para reforzar las conductas deseadas. El método de condicionamiento más común es el uso de presión y liberación, en el que se aplica presión física hasta que el caballo obedece, o intenta obedecer, momento en el que se libera la presión como refuerzo negativo de la acción. [26] El castigo por la fuerza física rara vez se utiliza en la equitación natural, y muchos practicantes advierten contra el uso indebido de ayudas como los látigos . [26]
Muchas técnicas se centran en el uso extensivo del manejo en tierra para generar empatía y entendimiento mutuo con el caballo. Los métodos incluyen el uso de ejercicios de conducción y de ayuda, y el entrenamiento del caballo con una cuerda o con la correa suelta en un corral circular .
La mayoría de los practicantes de equitación natural abogan por el uso de un tipo de cabestro de cuerda que tiene una muserola más delgada y un nudo de talón pesado que recuerda a un hackamore estilo bosal para el trabajo en tierra, [27] y, para algunos, para montar. [28] Por lo general , se promueve el uso de una cuerda guía de 12 a 14 pies (3,7 a 4,3 m) , que se dobla como una cuerda guía y una cuerda larga corta. [29] Algunos practicantes, aunque no todos, trabajan caballos sin bridas, o consideran que el trabajo sin bridas representa la culminación de su entrenamiento. Una vez que un caballo está bajo la silla de montar, la mayoría de los practicantes abogan por el uso de un bocado de anilla suelta o de mejilla completa , y riendas de cuerda que incluyen correas de baba y una sección de cuerda guía en el lado izquierdo característica del mecate de un hackamore , a veces llamado "traje McCarty". Todos los practicantes enfatizan que la comunicación debe ser posible a través de un contacto ligero o mínimo de la rienda con la boca del caballo, fomentando el uso principal de peso y ayudas para las piernas . Sin embargo, la equitación natural y las disciplinas de equitación que enfatizan el contacto suave y constante no son incompatibles. Un practicante ha sugerido que el uso de un diseño patentado de brida sin bocado puede generar un control más efectivo del caballo y resolver otros problemas relacionados con el uso del bocado. [30] Sin embargo, los beneficios de una brida sin bocado han sido cuestionados a la luz de estudios recientes que muestran que el diseño cruzado debajo ejerce una presión significativa sobre la nuca y debajo del mentón, mientras que los tejidos blandos como la lengua son en realidad más adecuados para soportar la presión de las manos de un jinete que los tejidos duros como el hueso de la nariz y el paladar, aunque los diseños sin bocado aún pueden ser adecuados para caballos con lesiones en la boca. [31]
Un estudio a pequeña escala de 2009 sobre la eficacia de las técnicas de equitación natural en comparación con los ejercicios "tradicionales" indicó que los ejercicios de equitación natural podrían ser más eficientes para mejorar la relación entre humanos y caballos y reducir el estrés en el caballo durante el entrenamiento sin comprometer el rendimiento técnico. [32] [33] Sin embargo, un estudio de 2012 cuestionó algunos tipos de entrenamiento en corrales circulares con el argumento de que los métodos de liberación de presión no mejoran la interacción entre caballos y humanos (ya que se utilizaron autos a control remoto para provocar respuestas similares) sino que en realidad controlan al caballo a través del miedo y por esa razón pueden ser menos humanos de lo que se pensaba originalmente. [34]
El movimiento de la equitación natural ha sido criticado desde varios ángulos. La primera crítica es que las afirmaciones de que la equitación natural es algo nuevo y diferente son totalmente infundadas, ya que métodos similares han existido durante mucho tiempo. [35] Algunos practicantes, particularmente en la doma clásica y otras disciplinas de equitación inglesas , consideran que gran parte del movimiento es simplemente la aplicación de métodos humanitarios de equitación clásica que se han practicado durante siglos. [24] Sin embargo, muchos practicantes de la equitación natural reconocen que no inventaron la equitación natural y atribuyen el mérito a trabajos anteriores en técnicas humanitarias de manejo de caballos. [ cita requerida ]
Otra preocupación común es que el movimiento ha sido promovido con demasiada publicidad y marketing. En particular, existe la preocupación de que las historias de resultados casi milagrosos puedan engañar a los principiantes y hacerles creer que pueden lograr milagros con sus caballos con poco esfuerzo, educación o experiencia en el entrenamiento de caballos. [36] Una preocupación relacionada es que los profesionales renombran piezas comunes de equipo para caballos y luego venden sus versiones de marca a precios superiores. [37] Algunos entrenadores consideran que el uso de marcas o estilos particulares de equipo común tiene más que ver con la preferencia personal que con cualquier otra cosa. [2] Otros consideran que ciertas herramientas son innecesarias o propensas a un mal uso. [38] Los profesionales contraatacan que el equipo que venden, como palos rígidos y cuerdas trenzadas para yates, tienen características distintivas que los prestan al entrenamiento de equitación natural. [ cita requerida ]
En particular, la caracterización de los métodos tradicionales de entrenamiento como inhumanos no describe con precisión los métodos clásicos de entrenamiento. [23] Aunque algunos críticos reconocen que algunas técnicas históricas no siempre fueron suaves, señalan que las técnicas suaves también han existido siempre. [24] Otros expresan su preocupación por el hecho de que la equitación natural fracasa como método completo de entrenamiento de caballos. [39]
Otros entrenadores señalan que el acto mismo de atrapar y entrenar caballos no es "natural" en absoluto, que nada de lo que la gente hace con los caballos es realmente "natural" para el caballo. [2] [17] [24] Otros autores como Lawrence Scanlan sugieren que "La domesticación [del caballo] fue una consecuencia natural... para aquellos... que eran más curiosos, menos territoriales, menos agresivos, más dependientes [y] más capaces de desviar la agresión humana a través de la sumisión". [40]
El uso excesivo de refuerzo negativo en cualquier método de entrenamiento para aumentar las tasas de conductas deseadas puede producir ansiedad y estrés en el caballo hasta que se libera el estímulo aversivo o la "presión". [41] El fracaso del caballo en emitir la conducta deseada, o el fracaso del entrenador en aliviar la presión después de una actuación correcta, solo prolongará este estrés.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ){{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )