Gringai , también conocido como Guringay , es el nombre de uno de los aborígenes australianos que habitaron una zona del valle Hunter en el este de Nueva Gales del Sur , al norte de Sídney. Estaban unidos por un idioma común, fuertes lazos de parentesco y sobrevivieron como hábiles cazadores, pescadores y recolectores en grupos familiares como un clan del pueblo Worimi .
País
Los Gringai vivían alrededor del río Williams , Barrington Tops, Dungog , Barrington y el área de Gloucester y comerciaban con los aborígenes del río Paterson El centro de su territorio está en la tierra donde se encuentra la ciudad moderna de Dungog (quizás "colinas claras" en el dialecto Gringai) .
Historia
Dos personas de los Gringai son conocidas por ese nombre como resultado de su arresto y juicios posteriores. Wong-ko-bi-kan (Jackey) y Charley fueron arrestados con un año de diferencia aproximadamente en la década de 1830. Fue juzgado culpable y sentenciado a ser transportado a Tasmania por homicidio involuntario después de apuñalar con una lanza a John Flynn el 3 de abril de 1834. Flynn murió poco después. Flynn había sido miembro de una tropa armada de nueve colonos que fueron al campamento de los aborígenes en el río Williams al amanecer para arrestar a algunos de ellos por sacrificar ovejas en sus tierras. Desde otra perspectiva, se podría decir que Wong-ko-bi-kan había estado defendiendo el campamento nativo de intrusos armados. El caso de Wong-ko-bi-kan provocó cierta simpatía por parte del juez presidente y de varios observadores, debido a la forma en que los colonos se habían acercado provocativamente al campamento nativo. Wong-ko-bi-kan murió en su prisión de Tasmania poco después, en octubre de ese año.
Otro Gringai, conocido sólo como Charley, fue arrestado en mayo de 1835, poco después del incidente con Wong-ko-bi-kan. En agosto de ese año, fue considerado responsable de la muerte de cinco pastores convictos que trabajaban para Robert Mackenzie , más tarde primer ministro de Queensland, en Rawden Vale, 26 millas al oeste de Gloucester. [a] Aunque generalmente entendido por los europeos como un acto de guerra, el intérprete del juicio, Lancelot Threlkeld , declaró que Charley había actuado después de que un inglés había robado un talismán tribal, llamado muramai , y que las víctimas cohabitaron con una mujer nativa, a quien se le mostró el objeto sagrado. Por esta razón, implementó la ley tribal después de que los ancianos hubieran tomado una decisión a tal efecto. Después de su sentencia, fue llevado de regreso a Dungog y colgado públicamente como advertencia a otros Gringai. El historiador local Michael Williams comenta que, "Charley, ... era a la vez un ejecutor de una ley y la víctima de la aplicación de otro conjunto de leyes". Una historia posterior, contada en 1922 en el Wingham Chronicle , sugiere que un grupo de asalto se propuso hacer cumplir el veredicto cazando a otros Gringai, logrando acorralar a algunos y empujarlos a todos por un acantilado en Barrington . [b]
La sífilis contraída por los convictos y otras enfermedades introducidas también se cobraron su precio. Sólo en 1847, 30 niños gringai murieron de sarampión.
Vida ceremonial
Los ritos clave en la vida ceremonial de los Gringai y tribus relacionadas, como el keeparra , fueron descritos por Walter John Enright y RH Mathews a fines del siglo XIX, quienes lograron obtener permiso para verlos y registrarlos de los últimos restos de la tribu.
Se dice que uno de los anillos Gringai Bora utilizados en la iniciación se encontraba en Gresford Se informó que se realizó un karabari con motivo de la aparición de un cometa en el cielo en 1845/1846 .
Algunas palabras
- Wilhurgulla (lugar de palitos)
- erringi (pato negro)
- monduk (fertilidad)
Nombres alternativos
Personas notables
Notas
- ^ En Upper Ghangat , a 19 kilómetros al noreste de Gloucester , cinco convictos que cuidaban ganado se vengaron de la tribu local mezclando arsénico con harina y regalándola a los nativos. Muchos guerreros murieron. La zona se convirtió en un anatema para la tribu, que la llamaba Baal bora (aparentemente, "lugar que hay que evitar")
- ^ Un fuerte grupo de colonos de los ríos Williams y Allen se dirigió hacia el noroeste, ascendiendo por los ríos Williams y Chichester. Subieron a la elevada meseta de Mackenzie y localizaron el primer grupo de nativos fugitivos acampados en la cara norte de la montaña, en una estrecha plataforma sobre un gigantesco acantilado que sobresalía de una "masa enmarañada de matorrales y enredaderas". Silenciosamente y con seguridad trazaron sus planes y mucho antes del amanecer, el campamento dormido estaba rodeado de borde a borde. Amaneció y los negros dormidos se levantaron. Entonces, enloquecidos por el miedo bajo los disparos, se dispersaron de un lado a otro en vanos intentos de escapar. Luego, presas del pánico, se volvieron hacia el borde del acantilado y saltaron al espacio y así perecieron. En una pequeña llanura a una milla al oeste de la actual estación de Cobakh, los hombres de Port Stephens entraron en conflicto con el resto del grupo de nativos, pero los fugitivos se dispersaron y huyeron hacia el norte a una pequeña llanura en el río Bowman. Aquí ocurrió la tragedia final; los negros opusieron resistencia, pero en vano. Años después se podían ver sus esqueletos insepultos. La ley cobró otra víctima. Un nativo fue capturado y ejecutado en Dungog, cerca de donde se encuentra el actual Palacio de Justicia".
Citas
Fuentes
- Enright, Walter John (5 de julio de 1899). "Ceremonias de iniciación de los aborígenes de Port Stephens, Nueva Gales del Sur" (PDF) . Revista y actas de la Royal Society of New South Wales : 115–124.
- Fraser, John (1892). Los aborígenes de Nueva Gales del Sur. Sydney: Charles Potter, impresor del gobierno.
- Fullagar, Kate (2015). "De peones a jugadores: reescribiendo las vidas de tres intermediarios indígenas". En Jackson, Will; Manktelow, Emily (eds.). Subvirtiendo el imperio: desviación y desorden en el mundo colonial británico . Springer. págs. 22–42. ISBN 978-1-137-46587-0.
- Guilford, Elizabeth (1966). «Cory, Edward Gostwyck (1797–1873)». Diccionario australiano de biografías . Vol. 1. Melbourne University Press .
- Mathews, RH (1896). "La ceremonia de iniciación de Keeparra" (PDF) . Royal Anthropological Institute Journal . 26 : 320–340.
- Miller, James (1985). Korri, una voluntad de ganar . Angus & Robertson . ISBN 978-0-207-15065-4.
- "R. v. Jackey [1834]". Decisiones de los Tribunales Superiores de Nueva Gales del Sur. 1788-1899 . Universidad Macquarie . Consultado el 29 de marzo de 2017 .
- Roginski, Alexandra (2015). El ahorcado y el ladrón de cadáveres: Encontrar vidas en el misterio de un museo. Universidad de Monash . ISBN 978-1-922-23566-4.
- "Resumen de la historia de Tocal". Finca Tocal . Fundación CB Alexander . Consultado el 15 de abril de 2009 .
- Tindale, Norman Barnett (1974). "Worimi (NSW)". Tribus aborígenes de Australia: su territorio, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Prensa de la Universidad Nacional de Australia . ISBN 978-0-708-10741-6.
- W., JE (25 de abril de 1922). "Miradas al pasado: Escuela pública de Berrico. Aborígenes". Wingham Chronicle . p. 2 – vía Trove .
- Wafer, Jim (2014). "Los nombres de lugares como guía para la distribución lingüística en el Alto Hunter y el problema de los nombres de tierras en la toponomástica australiana". En Clark, Ian D.; Hercus, Luise ; Kostanski, Laura (eds.). Nombres de lugares indígenas y minoritarios: perspectivas australianas e internacionales . Universidad Nacional Australiana. págs. 57–82. ISBN 9781925021622.JSTOR j.ctt13www5z.7 .
- Williams, Michael (2012). Una historia en tres ríos: estudio del patrimonio del condado de Dungog (PDF) . carste STUDIO. Archivado desde el original (PDF) el 29 de marzo de 2017 . Consultado el 28 de marzo de 2017 .
Lectura adicional
- "Tumbas y costumbres funerarias". Dungog Chronicle: Durham and Gloucester Advertiser . 2 de julio de 1943. pág. 4. Consultado el 20 de diciembre de 2015 a través de Trove .