Los gurage ( / ɡʊəˈr ɑː ɡ eɪ / , [5] gurage : ጉራጌ, ቤተ-ጉርዓ, ቤተ-ጉራጌ) son un grupo étnico de habla semítica que habita en Etiopía . [2] Habitan la zona de Gurage y la zona de Gurage oriental , una región fértil y semimontañosa en el estado regional de Etiopía Central , a unos 125 kilómetros al suroeste de Adís Abeba , que limita con el río Awash al norte, el río Gibe , un afluente del río Omo , al suroeste, y Hora-Dambal al este.
Según el censo nacional etíope de 2007, los gurage también se pueden encontrar en cantidades considerables en Adís Abeba , la región de Oromia , la región de Harari y Dire Dawa . [6]
Según el historiador Paul B. Henze , el origen de los gurage se explica por las tradiciones de una expedición militar al sur durante los últimos años del Reino de Aksum , que dejó colonias militares que finalmente quedaron aisladas tanto del norte de Etiopía como entre sí. [7] Sin embargo, otros historiadores han planteado la cuestión de la complejidad de los pueblos gurage si se los considera como un grupo singular, por ejemplo, Ulrich Braukhamper afirma que el pueblo gurage oriental puede haber sido una extensión del antiguo pueblo harla . De hecho, hay evidencia de que la arquitectura harla puede haber influido en edificios antiguos (previos al siglo XVI) encontrados cerca de Harar (este de Etiopía), y el grupo gurage oriental a menudo cita parentesco con los pueblos harari (hararghe) en el pasado distante. [8]
Braukhamper también afirma que el rey Amda Seyon ordenó que se enviaran tropas eritreas a las regiones montañosas de Gurage (llamadas Gerege), que finalmente se convirtieron en un asentamiento permanente. Además del asentamiento militar de Amda Seyon allí, la permanencia de la presencia abisinia en Gurage está documentada durante los reinados de sus descendientes Zara Yaqob y Dawit II . Por lo tanto, históricamente, los pueblos de Gurage pueden ser el producto de una mezcla compleja de grupos abisinios y harla que migraron y se asentaron en esa región por diferentes razones y en varios momentos. [8]
Otro afirmó que los gurage se originaron en un lugar llamado Gura, Eritrea . Esto se debe a que, desde el punto de vista lingüístico, se cita una migración semítica hacia el sur durante el período clásico tardío y medieval; sin embargo, se necesita más investigación histórica. [9]
Es probable que una sola expedición militar sirva para explicar que los soldados hayan implantado su lengua en la región de manera eficaz. [10] Sin embargo, se está estudiando el alcance del control político y económico de los aksumitas sobre las tierras altas del interior de Etiopía, así como el de las dinastías sucesoras que dominaron el norte cristiano. Aparte de las tradiciones orales locales que vinculan su pasado con áreas más al norte, la campiña de Gurage alberga monasterios cristianos ortodoxos que probablemente datan de la Edad Media (Debre Tsion Maryam, Muher Iyesus, Abuna Gebre Menfes Kiddus y otros), antes de las conquistas de Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi y las posteriores migraciones oromo a las tierras altas centrales. [11]
A finales de la década de 1870, Menelik dirigió una campaña para incorporar las tierras del pueblo Gurage a Shewa . En 1878, los Soddo Gurage que vivían en el norte y el este de Gurageland se sometieron pacíficamente a Menelik y sus tierras no fueron tocadas por sus ejércitos, probablemente debido a su fe ortodoxa etíope compartida y su sumisión previa a Negus Sahle Selassie , abuelo del Emperador . Sin embargo, en Gurageland occidental, que estaba habitada por los Sebat Bet, Kebena y Wolene resistieron ferozmente a Menelik. [12] Fueron liderados por Hassan Enjamo de Kebena , quien declaró la yihad contra los Shewan. En octubre de 1876, el propio Menilek hizo campaña en Chaha Gurage. [13] Fue derrotado y una gran cantidad de cautivos Shewan fueron vendidos a Wällamo por los vencedores. Solo alrededor de un tercio de los hombres de Menilek regresaron sanos y salvos. Entre los muertos en la batalla se encontraba Aläqa Zänäb, autor de la primera crónica del emperador Tewodros. Los gurages musulmanes lucharon durante más de una década para mantener a los shewans alejados de las áreas musulmanas de Gurage hasta 1888, cuando Gobana Dacche se enfrentó a ellos en la batalla de Jebdu Meda, donde el ejército fue derrotado por los shewans y con ello toda Gurageland fue sometida. [14] [15]
Las lenguas gurage son un subgrupo de las lenguas semíticas etíopes dentro de la familia semítica de la familia de lenguas afroasiáticas . Tienen tres subgrupos: septentrional, oriental y occidental.
Las lenguas gurage incluyen el sebat bet , que consta de los dialectos inor , ezha , muher , geta , gumer , endegegn , chaha , y también soddo , masqan y zay . Al igual que otras lenguas semíticas etíopes , las lenguas gurage están muy influenciadas por las lenguas cusíticas afroasiáticas no semíticas circundantes . [ cita requerida ] El gurage se escribe de izquierda a derecha utilizando un sistema basado en la escritura geʽez . [ cita requerida ]
Según el censo de 1994, los seis grupos étnicos más numerosos registrados en la zona de Gurage eran los sebat bet gurage (45,02%), los silt'e (34,81%), los soddo gurage (9,75%), los mareqo o libido (2,21%), los amhara (2,16%) y los kebena (1,82%); todos los demás grupos étnicos constituían el 4,21% de la población. El sebat bet gurage es hablado como primera lengua por el 39,93%, el 35,04% el silt'e , el 10,06% el soddo gurage , el 3,93% el amárico , el 2,16% el libido y el 1,93% el kebena ; el 6,95% restante hablaba todas las demás lenguas primarias registradas. La mayoría de los habitantes fueron reportados como musulmanes , con un 29,98% de la población declarando esa creencia, mientras que el 51,97% practicaba el cristianismo ortodoxo etíope , el 15,9% eran protestantes y el 1,95% católicos . [16] Según el censo etíope de 1994, los gurage autoidentificados comprenden aproximadamente el 2,7% de la población de Etiopía, o alrededor de 1,4 millones de personas. [17] [18] Las poblaciones de personas gurage no se conocen con exactitud porque aproximadamente la mitad de la población vive fuera de la zona de gurage. [ cita requerida ]
Los Gurage, como señala el escritor Nega Mezlekia , "se han ganado una reputación de hábiles comerciantes". [19] Un ejemplo de un Gurage emprendedor es Tekke, a quien Nathaniel T. Kenney describió como "un Horatio Alger, Jr. etíope ": "Comenzó su carrera vendiendo botellas viejas y latas; el emperador Haile Selassie recompensó su logro en la creación de su plantación llamándolo a Adís Abeba y condecorándolo". [20]
Los Gurage son un pueblo muy emprendedor con una cultura de movilidad social que celebra el trabajo duro. Como resultado, los Gurage están representados en todos los sectores comerciales de Etiopía, desde los limpiabotas hasta los propietarios de grandes empresas. Comúnmente, el Mercado de Addis Abeba se les atribuye. Son un modelo de buena cultura del trabajo en toda Etiopía. Uno de los músicos etíopes más famosos, Mohamoud Ahmed, todavía recuerda cómo comenzó su vida limpiando zapatos en la ciudad antes de tener su oportunidad y unirse a la orquesta musical que le permitió capturar la imaginación de millones de admiradores tanto en Etiopía como en el extranjero. [ cita requerida ]
Los gurage llevan una vida sedentaria basada en la agricultura, que implica un complejo sistema de rotación de cultivos y trasplante. El ensete es el alimento básico principal , se cultivan teff y otros cultivos comerciales , entre los que se incluyen el café y el khat , que se utilizan como estimulantes tradicionales . Se practica la cría de animales , principalmente para el suministro de leche y estiércol. Otros alimentos consumidos incluyen col verde, queso, mantequilla, cereales tostados, carne y otros.
El cultivo principal de los Gurage es el ensete (también enset, Ensete edulis , äsät o "planta de banano falso"). Este tiene un tallo enorme que crece bajo tierra y está involucrado en cada aspecto de la vida de los Gurage. Tiene un lugar en las interacciones cotidianas entre los miembros de la comunidad, así como funciones específicas en los rituales. Por ejemplo: los usos rituales del ensete incluyen envolver un cadáver después de la muerte con las frondas y atar el cordón umbilical después del nacimiento con una fibra de ensete; los usos prácticos incluyen envolver productos y hacer ignífugos los techos de paja. [21] El ensete también se intercambia como parte de una variedad de interacciones sociales y se utiliza como recompensa por los servicios prestados. [22]
Ensete está totalmente involucrado en cada aspecto de la vida social y ritual diaria de los Gurage, quienes, junto con varias otras tribus en el suroeste de Etiopía, forman lo que se ha denominado el área del Complejo Cultural Ensete ... la vida de los Gurage está entrelazada con varios usos del ensete, uno de los cuales es el nutricional. [21]
El ensete se puede preparar de diversas maneras. Una dieta normal de los Gurage consiste principalmente en kocho , un pan grueso hecho de ensete, y se complementa con repollo, queso, mantequilla y cereales. La carne no se consume de forma habitual, pero suele comerse cuando se sacrifica un animal durante un ritual o evento ceremonial. [21] Los Gurage machacan la raíz del ensete para extraer la sustancia comestible y luego la colocan en pozos profundos entre las hileras de plantas de ensete en el campo. Fermenta en el pozo, lo que lo hace más apetecible. Se puede almacenar durante varios años de esta manera, y los Gurage suelen conservar grandes excedentes de ensete como protección contra la hambruna. [22]
Además del ensete, se cultivan cultivos comerciales (sobre todo café y khat ) y se cría ganado (principalmente para la producción de leche y fertilizantes). Algunos gurage también plantan teff y comen injera (que los gurage también llaman injera). [23]
Los gurage crían cebúes . Este ganado se cría principalmente por su mantequilla, y una familia típica de los gurage tiene una gran cantidad de mantequilla especiada envejecida en ollas de barro colgadas de las paredes de sus chozas. Se cree que la mantequilla es medicinal, y los gurage a menudo la toman internamente o la usan en forma de loción o cataplasma. Un proverbio de los gurage dice que "Una enfermedad que tiene más poder que la mantequilla está destinada a la muerte". También se comen diferentes especies de ensete para aliviar las enfermedades. [24]
Los Gurage consideran que comer en exceso es algo grosero y vulgar, y consideran que es de mala educación comerse todo el pan de ensete que un anfitrión pasa a los invitados. Se considera de buena educación dejar al menos un poco de pan de ensete incluso después de que se haya pasado una porción muy pequeña. [25]
Los gurage de las zonas rurales de las tierras altas centran su vida en el cultivo de su cultivo básico, el ensete . El kocho se elabora formando un círculo grueso con la pasta de ensete y envolviéndola en una fina capa de hojas de ensete. Se cuece en un pequeño hoyo con brasas. A veces, la pasta se cocina simplemente en una plancha. El kitfo , una carne cruda picada mezclada con mantequilla y pimienta picante, se atribuye comúnmente a los gurage. También se complementa con repollo, queso, mantequilla y cereales. [ cita requerida ]