Las deidades de las aldeas son una característica común del panteón de deidades hindú . Se les conoce como Gramadevatas . Cada región y casta hindú de la India y el sur de Asia tiene su parte de deidades aldeanas. Los tamiles de Sri Lanka veneran a su propio grupo de deidades aldeanas en todo Sri Lanka , específicamente en el norte y el este de la nación insular, dominados por los tamiles .
Lista de deidades hindúes
- Annamar es una deidad de las castas Nalavar y Pallar . [1]
- Ayyanar , a veces equiparado con Sasta, es una deidad popular en casi todos los pueblos. Aiyan es elnombre tamil de Buda y la deidad Aiyanar se sincretizó por primera vez con Buda. [2]
- Elu Kanniyar toma la forma de siete vírgenes.
- Kanakampikai Amman es la diosa guardiana de la región de Vanni . [3]
- Kannaki Amman es la deidad principal de la gente de la costa. [2]
- Kali , también Bhadrakali , es una deidad femenina popular. Bhadrakali y también Vairavar (deidad común en la mayoría de las aldeas) también son adorados en la forma de trishula . [4]
- Kattavarayan es un dios salvador heroico y una deidad de los Kōviars . [5]
- Naccimar es una diosa femenina que a menudo se combina con Mariamman o Ampal, la Diosa madre.
- Naka Tampiran, una forma de Shiva, también es una deidad común en la mayoría de las aldeas.
- Periyatampiran , una forma de Shiva , es una deidad de casta de los Vannar [6]
- Valliyakkan , una deidad Yaksha popular entre los Paraiyars . [2]
- Varunan , el dios del mar, utilizado como tótem por los Karaiyars . [7]
- Virumar, una forma de Brahma, es una deidad de Kollar y Tattar. [8] [2]
- Ilanthari
Sanscritización
Las identidades de algunas de las deidades menos conocidas se habían perdido y la mayoría de ellas ahora se identifican como Vairavar y Kali . Ambos son adorados en forma de Trisulam . Además, el resurgimiento Saiva iniciado por Arumuga Navalar ha permitido a muchos tamiles de alto estatus subsumir a las deidades de la aldea dentro del panteón agámico . Dentro de la península de Jaffna , varios templos dedicados a Kannaki Amman se han convertido en templos de Bhuvaneshwari , Rajarajeshwari y Mariamman . [2] [9] [10] Otras deidades cuyo culto está sufriendo transformaciones en la región son Annamar y Valliyakkan, convertidas en Muruga y Narayana . [10] Las reformas religiosas que han tenido lugar en la sociedad de Jaffna desde el siglo XIX han orientado las prácticas religiosas hacia la adopción completa del rito agámico y el uso exclusivo de los brahmanes para el culto. [10] Hoy en día, las prácticas religiosas tamiles de Sri Lanka, particularmente en la parte norte de la isla, están influenciadas en gran medida por las ortodoxias tamil brahmínica y saiva siddhanta del sur de la India .
De manera similar, algunas de las deidades han sido cristianizadas bajo las influencias coloniales. Como muchos habitantes costeros se convirtieron al catolicismo bajo el dominio portugués , muchos santuarios costeros de Kannaki Amman se convirtieron en iglesias de Nuestra Señora (un título de María, madre de Jesús ). [2]
Ver también
Referencias
- ^ Civattampi, Kārttikēcu (1995). Sociedad y política tamil de Sri Lanka. Casa del Libro del Nuevo Siglo. pag. 34.ISBN 9788123403953.
- ^ abcdef Doctorado. Ragupatía, Ponnampalam (1987). Primeros asentamientos en Jaffna: un estudio arqueológico. Universidad de Jaffna: Thillimalar Ragupathy. pag. 217.
- ^ Schalk, Peter (2013). "Parte 3: Ampliación y Conclusiones". Budismo entre tamiles en Tamilakam e Īlam . vol. 33. Universidad de Uppsala: Historia Religionum. pag. 215.ISBN 978-91-554-8412-5.
- ^ Kapferer, Bruce (1 de febrero de 2003). Más allá del racionalismo: repensar la magia, la brujería y la hechicería. Libros Berghahn. pag. 156.ISBN 9780857458551.
- ^ Registro literario y anticuario de Ceilán. 1922. pág. 12.
- ^ McGilvray, Dennis B. (1974). Tamiles y moros: estructura de castas y matriclan en el este de Sri Lanka. Universidad de Chicago. pag. 205.
- ^ Revista de la Real Sociedad Asiática de Sri Lanka. Real Sociedad Asiática de Sri Lanka. 1993. pág. 137.
- ^ Revista del Instituto de Estudios Asiáticos. Instituto de Estudios Asiáticos. 1991. pág. 7.
- ^ Hudson, Dennis (1992). Jones, Kenneth W. (ed.). Controversia religiosa en la India británica: diálogos en idiomas del sur de Asia . Serie SUNY sobre estudios religiosos. Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York . ISBN 978-0-7914-0827-8.
- ^ abc Muttulingam, Thulasi (19 de diciembre de 2016). "Política entre dioses y adoradores en el panteón hindú de Jaffna". FT diario . Consultado el 5 de enero de 2024 .
enlaces externos
- Deidades del pueblo de Tamil Nadu
