La toma del poder ( chino simplificado :夺权; chino tradicional :奪權), o movimiento de toma del poder (chino simplificado:夺权运动; chino tradicional:奪權運動) durante la Revolución Cultural fue una serie de eventos liderados por los " grupos rebeldes " , intentando arrebatar el poder a los gobiernos locales de China y a las ramas locales del Partido Comunista Chino (PCC). [1] [2] [3] [4] La toma del poder comenzó con la " Tormenta de enero " de Shanghai en 1967, y se extendió rápidamente a otras zonas de China. [1] [4] [5] [6] La toma del poder generalmente culminaba con el establecimiento de comités revolucionarios locales , que reemplazaban a los gobiernos originales así como a las ramas del partido comunista, y ejercían un poder enorme que a menudo causaba mucho caos en la sociedad china. [1] [2] [4] [6] [7]
Mao Zedong lanzó la Revolución Cultural en mayo de 1966. En enero de 1967, la Tormenta de Enero en Shanghai marcó el comienzo de un movimiento de toma del poder, que luego se extendió a otras áreas de China. [4] [6] [7] [8] El de Shanghai fue el primer gobierno a nivel provincial derrocado. [9] A los pocos días, Mao expresó su aprobación. [9] En las siguientes tres semanas, 24 gobiernos más a nivel provincial fueron derrocados. [9] Los grupos rebeldes en toda China, como los de Shanxi , Heilongjiang , Guizhou y Shandong , comenzaron su propia toma del poder a finales de enero. [2] [10] A partir de entonces, la Revolución Cultural entró en una nueva fase. [7] [8]
Los relatos narrativos de tomas de poder describen con frecuencia a estudiantes rebeldes que forman una alianza con funcionarios del Partido y del gobierno dentro del gobierno en cuestión. [11] El sociólogo Andrew G. Walder escribe que la mayoría de las tomas de poder no fueron el resultado de rebeliones populares, sino que fueron "organizadas o llevadas a cabo unilateralmente por funcionarios gubernamentales que trabajaban en el partido y en agencias gubernamentales". [12]
El producto final de la toma del poder fueron los comités revolucionarios , que se establecieron para ejercer el poder arrebatado a los gobiernos locales y a los comités del partido comunista. [7] Los comités revolucionarios poseían un poder enorme. [4] [7] Entre enero y marzo de 1967, hubo relativamente poco desacuerdo entre la élite del Partido con respecto a los comités revolucionarios aprobados tras las tomas del poder provincial. [13] Mao y sus aliados radicales vieron los comités revolucionarios como victorias, mientras que pragmáticos como Zhou Enlai acogieron con agrado el establecimiento de tales comités como una restauración del orden y el fin de las perturbaciones económicas. [13]
Las tomas de poder rara vez crearon formas estables de autoridad política. [14] A menudo se produjeron conflictos y luchas de poder dentro de los comités revolucionarios y los grupos rebeldes, lo que resultó en luchas violentas a nivel nacional y la persecución de un gran número de personas. [4] [8] [10]
Después de la Revolución Cultural, los comités revolucionarios fueron abandonados gradualmente durante el período de Boluan Fanzheng y " Reformas y Apertura ". [ cita necesaria ]
Walder sostiene que si bien los cuadros del partido generalmente son retratados como objetivos de una insurgencia popular durante las tomas de poder de la Revolución Cultural, los propios cuadros fueron una fuerza importante en la ola nacional de tomas de poder. [15] Walder escribe: "La rebelión fue una forma de política burocrática en un entorno caracterizado por señales que cambiaban rápidamente y una gran incertidumbre, en el que los motivos de los rebeldes se generaron después del inicio de la Revolución Cultural". [15] En su opinión, "el colapso de la autoridad política civil en esta vasta jerarquía política fue más un proceso 'de adentro hacia afuera' que 'de abajo hacia arriba'". [dieciséis]
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