Gringai, también conocido como Guringay , es el nombre de uno de los aborígenes australianos que, según se registró, habitaban un área del Hunter Valley en el este de Nueva Gales del Sur , al norte de Sydney. Estaban unidos por un idioma común, fuertes lazos de parentesco y sobrevivieron como hábiles cazadores, pescadores y recolectores en grupos familiares como un clan del pueblo Worimi .
País
Los gringai vivían alrededor del río Williams , las cimas de Barrington, el área de Dungog , Barrington y Gloucester y comerciaban con los aborígenes del río Paterson El centro de su territorio está en la tierra donde se encuentra la moderna ciudad de Dungog (quizás "colinas claras" en el dialecto gringai) mentiras.
Historia
Dos personas de los Gringai son conocidas con ese nombre a raíz de su detención y juicios posteriores. Wong-ko-bi-kan (Jackey) y Charley fueron arrestados con aproximadamente un año de diferencia en la década de 1830. Fue declarado culpable y sentenciado a ser transportado a Tasmania por homicidio involuntario después de apuñalar a John Flynn el 3 de abril de 1834. Flynn murió poco después. Flynn había sido miembro de una tropa armada de nueve colonos que fueron al campamento de los aborígenes en el río Williams al amanecer para arrestar a algunos de ellos por sacrificar ovejas en sus tierras. Desde otra perspectiva, se podría decir que Wong-ko-bi-kan estuvo defendiendo el campamento nativo de intrusos armados. El caso de Wong-ko-bi-kan suscitó cierta simpatía por parte del juez que presidía y de varios observadores, debido a la forma en que los colonos se habían acercado provocativamente al campamento nativo. Wong-ko-bi-kan murió en su prisión de Tasmania poco después, en octubre de ese año.
Otro gringai, conocido sólo como Charley, fue arrestado en mayo de 1835, poco después del incidente con Wong-ko-bi-kan. En agosto de ese año, fue considerado responsable de la muerte de cinco pastores convictos que trabajaban para Robert Mackenzie , más tarde primer ministro de Queensland, en Rawden Vale, 42 kilómetros al oeste de Gloucester. [a] Aunque los europeos generalmente lo entienden como un acto de guerra, el intérprete del juicio, Lancelot Threlkeld , declaró que Charley había actuado después de que un inglés había robado un talismán tribal, llamado muramai , y que las víctimas cohabitaban con una mujer nativa, para a quién se le mostró el objeto sagrado. Por esta razón implementó la ley tribal después de que los ancianos tomaran una decisión al respecto. Después de su sentencia, lo llevaron de regreso a Dungog y lo colgaron públicamente como advertencia a los demás gringai. El historiador local Michael Williams comenta que "Charley,... era al mismo tiempo un ejecutor de una ley y la víctima de la aplicación de otro conjunto de leyes". Una historia posterior, relatada en 1922 en el Wingham Chronicle , sugiere que un grupo de asalto se dispuso a hacer cumplir el veredicto cazando a otros gringai, logrando reunir a algunos y empujarlos por un acantilado en Barrington . [b]
La sífilis contraída por los convictos y otras enfermedades introducidas pasaron factura. Sólo en 1847, 30 niños gringai murieron de sarampión.
vida ceremonial
Los ritos clave en la vida ceremonial de los gringai y tribus relacionadas, como los keeparra , fueron descritos por Walter John Enright y RH Mathews a finales del siglo XIX, quienes lograron obtener permiso para verlos y registrarlos de los últimos restos de la tribu.
Se informa que uno de los anillos de Gringai Bora utilizados en la iniciación estuvo en Gresford Se informó que se realizó un karabari con motivo de la aparición de un cometa en el cielo en 1845/1846 .
Algunas palabras
- wilhurgulla (lugar de palitos)
- erringi (pato negro)
- monduk (fertilidad)
Nombres alternativos
Gente notable
Notas
- ^ En Upper Ghangat , 12 millas al noreste de Gloucester , cinco presos que cuidaban el ganado se habían vengado de la tribu local rociando amortiguador con arsénico y entregándolo como regalo a los nativos. Muchos guerreros murieron. El área se convirtió en anatema para la tribu, llamándola Baal bora (aparentemente, "lugar a ser evitado")
- ↑ un fuerte cuerpo de colonos de los ríos Williams y Allen se dirigió hacia el noroeste, ascendiendo por los ríos Williams y Chichester. Ascendieron a la elevada meseta Mackenzie y localizaron el primer grupo de nativos fugitivos acampados en la cara norte de la montaña, en una estrecha repisa sobre un gigantesco acantilado que dominaba una "masa enredada de maleza y enredaderas". Antes de que amaneciera, el campamento dormido estaba rodeado de borde a borde de acantilado. Amaneció y los negros dormidos se levantaron. Luego, enloquecidos de miedo bajo los disparos, se dispersaron de aquí para allá en vanos intentos de escapar. Luego, presas del pánico, se volvieron hacia el borde del acantilado y saltó al espacio y, así, pereció. En una pequeña llanura a una milla al oeste de la actual estación Cobakh, los hombres de Port Stephens entraron en conflicto con el resto del cuerpo de nativos, pero los fugitivos se separaron y huyeron hacia el norte hasta una pequeña llanura. río Bowman. Aquí ocurrió la tragedia final; los negros se opusieron, pero fue en vano. Años después se pudieron ver sus esqueletos insepultos. La ley se cobró otra víctima más. Un nativo fue capturado y ejecutado en Dungog, cerca de donde Actualmente se encuentra el Palacio de Justicia."
Citas
Fuentes
- Enright, Walter John (5 de julio de 1899). "Ceremonias de iniciación de los aborígenes de Port Stephens, Nueva Gales del Sur" (PDF) . Revista y actas de la Royal Society of New South Wales : 115–124.
- Fraser, Juan (1892). Los aborígenes de Nueva Gales del Sur. Sydney: Charles Potter, impresor del gobierno.
- Fullagar, Kate (2015). "De peones a jugadores: reescribiendo la vida de tres intermediarios indígenas". En Jackson, Will; Manktelow, Emily (eds.). Subvertir el imperio: desviación y desorden en el mundo colonial británico . Saltador. págs. 22–42. ISBN 978-1-137-46587-0.
- Guilford, Elizabeth (1966). "Cory, Edward Gostwyck (1797-1873)". Diccionario australiano de biografía . vol. 1. Prensa de la Universidad de Melbourne .
- Mathews, RH (1896). «La ceremonia de iniciación Keeparra» (PDF) . Revista del Real Instituto Antropológico . 26 : 320–340.
- Molinero, James (1985). Korri una voluntad de ganar . Angus y Robertson . ISBN 978-0-207-15065-4.
- "R contra Jackey [1834]". Decisiones de los Tribunales Superiores de Nueva Gales del Sur.1788-1899 . Universidad Macquarie . Consultado el 29 de marzo de 2017 .
- Roginski, Alexandra (2015). El ahorcado y el ladrón de cadáveres: encontrar vidas en un misterio de museo. Universidad Monash . ISBN 978-1-922-23566-4.
- "Resumen de la historia de Tocal". Granja Tocal . Fundación CB Alejandro . Consultado el 15 de abril de 2009 .
- Tindale, Norman Barnett (1974). "Worimi (Nueva Gales del Sur)". Tribus aborígenes de Australia: su terreno, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Prensa de la Universidad Nacional de Australia . ISBN 978-0-708-10741-6.
- W., JE (25 de abril de 1922). "Se asoma al pasado: Colegio Público Berrico. Aborígenes". Crónica de Wingham . pag. 2 – vía Trove .
- Oblea, Jim (2014). "Los lugares como guía para la distribución de lenguas en Upper Hunter y el problema del landnám en la toponomástica australiana". En Clark, Ian D.; Hercus, Luise ; Kostanski, Laura (eds.). Lugares indígenas y minoritarios Perspectivas australianas e internacionales . Universidad Nacional Australiana. págs. 57–82. ISBN 9781925021622. JSTOR j.ctt13www5z.7.
- Williams, Michael (2012). Una historia en Three Rivers: estudio del patrimonio de Dungog Shire (PDF) . carste ESTUDIO.
Otras lecturas
- "Tumbas y costumbres funerarias". Dungog Chronicle: anunciante de Durham y Gloucester . 2 de julio de 1943. p. 4 . Consultado el 20 de diciembre de 2015 - vía Trove .