El gradual ( en latín : graduale o responsorium graduale ) es un canto o himno específico del culto litúrgico cristiano. Se practica en la misa católica , el servicio divino luterano , el servicio anglicano y otras tradiciones. Recibe su nombre del latín gradus (que significa "paso") porque antiguamente se cantaba en el escalón del ambón o altar . [1] Se suele colocar después de una lectura de las Sagradas Escrituras. [2]
En la Misa Tridentina , se canta después de la lectura o el canto de la epístola y antes del Aleluya , o, durante los tiempos penitenciales, antes del tratado . En la Misa de Pablo VI , el gradual suele sustituirse por el salmo responsorial . Aunque el gradual sigue siendo una opción en la Misa de Pablo VI, su uso es extremadamente raro [ cita requerida ] fuera de los monasterios. El gradual es parte del canto propio de la Misa.
Un gradual también puede referirse a un libro que recopila todos los elementos musicales de la misa. El libro oficial de este tipo para el Rito Romano es el Gradual Romano ( Graduale Romanum ). Otros libros de este tipo incluyen el Gradual Dominicano.
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El Gradual, al igual que el Aleluya y el Tracto, es uno de los cantos responsoriales de la Misa. Los cantos responsoriales derivan de las tradiciones cristianas primitivas de cantar estribillos corales llamados responsos entre los versículos de los salmos . Según la Enciclopedia Católica , es (y el Aleluya o Tracto asociado) el más antiguo de los cantos del Propio de la Misa y, en contraste con el Introito , el Ofertorio y la Comunión , el único que no se cantaba para acompañar alguna otra acción litúrgica, históricamente una procesión. Hasta aproximadamente el siglo V, incluía el canto de un salmo completo . Se cantaban en forma de psalmus responsorius , es decir, todo el texto era cantado por un lector designado para este propósito. Durante algún tiempo antes del papa Gregorio I , cantar estos salmos era un privilegio de los diáconos en Roma, un privilegio que suprimió en 595. El pueblo respondía a cada cláusula o versículo con una aclamación. Esto aparentemente se remonta a la tradición de la sinagoga , e incluso se puede ver en la estructura de algunos Salmos (como el 136|135). Originalmente, había un salmo cantado entre cada lectura, de los cuales en el siglo V había tres ( Profetas , Epístola y Evangelio ). Cuando más tarde se eliminó la lectura del Antiguo Testamento, los otros dos salmos se convirtieron en el Gradual y el Aleluya , cantados ordinariamente uno después del otro, hasta que el Misal de 1970 restableció las tres lecturas en los domingos y solemnidades .
El Gradual moderno siempre consta de dos versículos de salmos, generalmente (pero no siempre) tomados del mismo salmo. Hay algunos Graduales que utilizan un libro de las Escrituras distinto a los Salmos (por ejemplo, el versículo de la Fiesta de la Inmaculada Concepción es del Libro de Judit ), o incluso versículos no bíblicos (por ejemplo, el primer versículo de la Misa de Réquiem ).
Se cree que el Gradual recibió ese nombre porque se cantaba en el escalón ( en latín : gradus ) del altar, o quizás porque el diácono subía los escalones del ambón para leer o cantar el Evangelio . [1] Sin embargo, fuentes tempranas utilizan la forma gradale ("gradual" o "distinguido"), y Alia Musica (c. 900) utiliza el término antiphona gradalis para el Introito . [2]
El Gradual se canta después de la lectura de la Epístola . Ordinariamente va seguido del Aleluya o Tracto , pero en las Misas que tienen más lecturas de lo normal, como durante la Cuaresma , estas pueden estar separadas por otra lectura, o, si hay más de tres lecturas, hay más de un Gradual, y finalmente el Tracto, para separar cada lectura. En el Tiempo Pascual , normalmente se omite el Gradual, y se canta un segundo Aleluya en su lugar, excepto dentro de la Octava de Pascua . En lo que ahora es la forma ordinaria del Rito Romano, el Salmo Responsorial normalmente toma el lugar del Gradual, y se canta después de la primera lectura, pero puede ser reemplazado por el Gradual.
En la Misa Tridentina , el celebrante lee el Gradual con el Aleluya, el Tracto o la Secuencia inmediatamente después de haber leído la Epístola, y en el mismo lugar, incluso si el coro también lo canta. No hay ninguna regla para la distribución de sus partes dentro del coro. Todo puede ser cantado de corrido por todo el coro, pero es más común dividir los textos de modo que algunas partes sean cantadas por uno o dos cantores. Una disposición común es que los cantores canten las primeras palabras del Gradual (al asterisco en los cantores), el coro continúa y los cantores cantan el verso. Normalmente se canta todo en canto llano .
En otras iglesias y ritos, hay fragmentos de los salmos que alguna vez se cantaban entre las lecturas que corresponden al Gradual Romano. Su colocación y estructura dependen en gran medida de cuántas lecturas haya. En el Rito Bizantino, el lector de la epístola canta primero "el Salmo de David" y luego el " Prokeimenon del Apóstol", ambos fragmentos cortos de salmos. El Rito Armenio , que ha mantenido la disposición antigua de tres lecturas, incluye entre cada una un fragmento llamado Saghmos Jashu (Salmo de la hora de la cena) y el Mesedi (mesodion), nuevamente un verso o dos de un salmo. Los nestorianos usan tres versos de salmos cada uno seguido por tres Aleluyas (este grupo se llama Zumara ) después de la Epístola. El Rito Ambrosiano actual a veces tiene una Profecía antes de la Epístola, en cuyo caso sigue el Psalmellus , dos o tres versos de un salmo, que corresponde al Gradual. El rito mozárabe consta de tres lecturas, con un salmo ( Psallendo ) cantado entre las dos primeras. Entre las iglesias protestantes, los luteranos cantan un gradual entre el Antiguo Testamento y la Epístola o entre la Epístola y las lecturas del Evangelio durante el Servicio Divino .
La forma habitual del Gradual es un único responso con un verso solista, aunque hasta el Renacimiento se encontró una repetición final del responso que todavía hoy está permitida por el Liber usualis .
Los graduales se encuentran entre los cantos gregorianos más floridos y melismáticos ; Clamaverunt iusti , por ejemplo, tiene melismas con hasta 66 notas. [3] Los graduales como grupo también se destacan por los melismas que enfatizan uno o dos tonos, tanto a través de notas repetidas como de neumas repercusivos . Tanto el verso como la respuesta tienden a ser similares en estilo, excepto una tendencia del verso a tener una tesitura más alta . [4]
Al igual que los Tratados, la mayoría de los Graduales muestran signos claros de centonización , un proceso de composición en el que se entrelaza un vocabulario extenso de frases musicales de stock. Algunas frases solo se usan para íncipits , algunas solo para cadencias y algunas solo en el medio de una línea musical. Los Graduales Gregorianos se pueden organizar en familias musicales que comparten frases musicales comunes. Aunque casi la mitad de los Graduales Gregorianos pertenecen a una familia de cantos relacionados en el quinto modo , la familia más famosa de Graduales son los del segundo modo, comúnmente llamado el grupo Iustus ut palma después de un canto representativo. [5] Los Graduales del canto romano antiguo caen de manera similar en familias de centonización, incluida una familia correspondiente al grupo Iustus ut palma .
Los graduales se encontraban entre las partes de la misa compuestas con más frecuencia como organa , incluidas tanto en la Escuela de San Marcial como en la Escuela de Notre Dame . Por lo general, las partes que cantaba el solista (el comienzo del responso y la estrofa) eran las únicas partes así establecidas, mientras que las partes corales continuaron interpretándose en canto llano. En 1198, Odo de Sully , obispo de París , autorizó interpretaciones polifónicas de graduales, incluidas la famosa organa a cuatro voces de Perotin , Sederunt principes para el día de San Esteban y Viderunt omnes para Navidad . [6]
El término "Gradual" (o Graduale ) también se refiere a ciertos libros que recopilan los elementos musicales de la Misa. Un Gradual generalmente se distingue del Misal al omitir los elementos hablados e incluir la música para las partes cantadas. Incluye tanto el Ordinario como el Propio , a diferencia del Kyrial , que incluye solo el Ordinario, y el Cantatorio, que incluye solo los cantos responsoriales .
Originalmente, el libro se llamaba antiphonale missarum (" Antifonal de la Misa"). Los Graduales, como el Cantatorio posterior, pueden haber incluido originalmente sólo los elementos responsoriales, el Gradual, el Aleluya y el Tracto . [7]
