Gnesio-luteranos (del griego γνήσιος [gnesios]: genuino, auténtico) [1] es un nombre moderno para un partido teológico en las iglesias luteranas , [2] en oposición a los filipistas [3] después de la muerte de Martín Lutero y antes de la Fórmula de la Concordia . En su propia época fueron llamados flacianos por sus oponentes y simplemente luteranos por ellos mismos. Más tarde, flaciano pasó a significar un partidario de la visión de Matías Flacio del pecado original, rechazada por la Fórmula de la Concordia . En un sentido más amplio, el término gnesio-luterano se asocia principalmente con la defensa de la doctrina de la Presencia Real , junto con la práctica de la adoración eucarística. [4]
Los centros de los gnesio-luteranos fueron Magdeburgo y la Universidad de Jena .
Otros gnecio-luteranos notables incluyen a Caspar Aquila , Joachim Westphal , Johann Wigand , Matthäus Judex, Joachim Mörlin , Erasmus Sarcerius y Aegidius Hunnius .
Tras la muerte de Martín Lutero , surgieron varias controversias teológicas entre los luteranos debido en su mayoría a las enseñanzas de Philip Melanchthon . Los gnesio-luteranos se perfilaron por defender la doctrina de Martín Lutero, liderados inicialmente por Matthias Flacius . Los gnesio-luteranos ejercieron una estricta disciplina doctrinal, pero también se opusieron con igual determinación a lo que consideraban errores de sus compañeros combatientes como von Amsdorf ( amsdorfianos ), Flacius (flacianos), Andreas Poach , y otros.
Los gnesis-luteranos participaron en:
La controversia criptocalvinista fue la más grande de las controversias de la segunda generación de la Reforma luterana. Como era mucho más fundamental para la Iglesia luterana, los luteranos fuera del partido flaciano adoptaron la posición gnesio-luterana contra el filipismo y el criptocalvinismo. En el medio entre los filipistas y los gnesio-luteranos, el Partido Centrista incluía a Johannes Brenz , Jakob Andreae , Martin Chemnitz , Nikolaus Selnecker , David Chytraeus , Andreas Musculus y otros.
A diferencia de los gnesio-luteranos, los miembros del partido de centro se oponían a cualquier controversia innecesaria que no implicara diferencias doctrinales y tenían cuidado de no caer en ninguna posición extrema. El gnesio-luterano Joachim Westphal fue el primero en escribir para defender la Presencia Real contra los calvinistas , y Melanchthon estigmatizó su doctrina y la de otros gnesio-luteranos como "adoración del pan". [5] Los gnesio-luteranos practican la adoración eucarística , siguiendo el tratado de Martín Lutero titulado La adoración del sacramento , en el que defendía la práctica de la adoración eucarística. [4]