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Bancos del gueto

Los bancos del gueto (conocidos en polaco como getto ławkowe ) [1] [2] eran una forma de segregación oficial en los asientos de los estudiantes universitarios, introducida en 1935 en el Politécnico de Lwów . [3] Los rectores de otras instituciones de educación superior en la Segunda República Polaca habían adoptado esta forma de segregación cuando la práctica se legalizó condicionalmente en 1937. [4] Bajo el sistema del gueto ławkowe , los estudiantes universitarios judíos debían, bajo amenaza de expulsión, sentarse en una sección lateral izquierda de las aulas reservada exclusivamente para ellos. Esta política oficial de segregación forzada estuvo a menudo acompañada de actos de violencia dirigidos contra estudiantes judíos por parte de miembros de la ONR (prohibida después de tres meses en 1934).

Según Jerzy Jan Lerski, los asientos en los bancos marcaron un pico de antisemitismo en Polonia en el período de entreguerras . [5] Esto enfrentó no sólo a los judíos, sino también a muchos polacos. [5] Los estudiantes judíos protestaron contra estas políticas, junto con algunos polacos que las apoyaron poniéndose de pie en lugar de sentados. [6] La segregación continuó hasta la invasión de Polonia en la Segunda Guerra Mundial . La ocupación de Polonia por la Alemania nazi suprimió todo el sistema educativo polaco . En la mitad oriental de Polonia anexada por la Unión Soviética , se eliminaron estas políticas discriminatorias en la educación. [7]

Fondo

El porcentaje de la población judía de Polonia aumentó considerablemente durante la Guerra Civil Rusa . Tras el regreso de Polonia a la independencia, varios cientos de miles de judíos se unieron a la ya numerosa minoría judía polaca que vivía predominantemente en las ciudades. [8] [9] Los recién llegados fueron los menos asimilados de todas las comunidades judías europeas de ese período. [10] Los judíos formaron la segunda minoría más grande después de los ucranianos , de aproximadamente el 10 por ciento de la población total de la Segunda República Polaca . La representación judía en las instituciones de educación superior comenzó a aumentar ya durante la Primera Guerra Mundial . A principios de la década de 1920, los estudiantes judíos constituían más de un tercio de todos los estudiantes que asistían a las universidades polacas. [11] [12] La difícil situación del sector privado, agravada por la Gran Depresión , [13] llevó a una matriculación masiva en las universidades. En 1923, los estudiantes judíos constituían el 63 por ciento de todos los estudiantes de estomatología , el 34 por ciento de ciencias médicas, el 29 por ciento de filosofía, el 25 por ciento de química y el 22 por ciento de derecho (26 por ciento en 1929) en todas las universidades polacas. La ira por su número, que permaneció desproporcionado con el de la población mayoritariamente gentil de Polonia durante el Interbellum , contribuyó a una reacción violenta. [14]

Ya en 1923 se hicieron propuestas para restablecer el numerus clausus , que restringiría la matrícula judía al 10 por ciento del alumnado (aproximadamente el porcentaje de judíos que viven en Polonia). Sin embargo, las propuestas fueron rechazadas porque habrían violado el Pequeño Tratado de Versalles . A pesar de estas objeciones anteriores, Polonia renunció posteriormente al Tratado en 1934. [15] El nacionalismo polaco y la hostilidad hacia las minorías, particularmente los judíos, aumentaron. [16] Las políticas discriminatorias respecto de los judíos en la educación en Polonia continuaron la práctica de la política de numerus clausus del Imperio ruso , implementada por el Imperio durante las particiones de Polonia , que restringía, mediante cuotas , la participación de los judíos en la vida pública. [5] Las cuestiones que antes habían sido resueltas por el Imperio ruso ahora se decidían localmente, uniendo a los polacos y dividiendo a la nación en su conjunto. [17]

Se adoptaron varios medios para limitar el número de estudiantes judíos, buscando reducir el papel judío en la vida económica y social de Polonia. [18] La situación de los judíos mejoró bajo Józef Piłsudski , [15] [19] pero después de su muerte en 1935 los demócratas nacionales recuperaron gran parte de su poder y el estatus de los estudiantes judíos se deterioró. En 1931 se organizó una Liga estudiantil "Cinta Verde"; sus miembros distribuyeron material antisemita y pidieron el boicot de las empresas judías y la aplicación del numerus clausus . [20] [21] En 1934, un grupo de rabinos solicitó al arzobispo de Varsovia, Aleksander Kakowski , que detuviera los "arrebatos juveniles"; Kakowski respondió que los incidentes eran lamentables, pero también afirmó que los periódicos judíos estaban "infectando la cultura pública con el ateísmo". [15]

La agitación contra los estudiantes judíos se intensificó durante la recesión económica de la década de 1930 y después, cuando el desempleo comenzó a afectar a los estratos intelectuales polacos. [18] Hubo crecientes demandas para disminuir el número de judíos en la ciencia y los negocios para que los polacos cristianos pudieran ocupar sus puestos. [16] En noviembre de 1931, la violencia acompañó a las demandas para reducir el número de estudiantes judíos en varias universidades polacas. [18] El estatus autónomo de las universidades contribuyó a esto, [11] [18] ya que los rectores de las universidades tendían a no llamar a la policía para proteger a los estudiantes judíos de los ataques en los campus, [18] y no se tomaron medidas contra los estudiantes involucrados en actividades anti. -Violencia judía. [22] [23]

Intentos de legalizar los asientos segregados

En 1935, estudiantes asociados con la Democracia Nacional y el Campamento Nacional Radical , influenciados por las Leyes nazis de Nuremberg , [22] exigieron la segregación de los judíos en secciones separadas en las aulas, conocidas como "bancos del gueto". [22] La mayoría de los estudiantes judíos se negaron a aceptar este sistema de asientos, considerándolo una violación de sus derechos civiles . [24] En algunas universidades, los estudiantes polacos incluso intentaron trasladar por la fuerza a los judíos a los bancos del gueto. [22] [24]

Tras la muerte de Piłsudski en 1935, estallaron disturbios antijudíos en la Universidad de Varsovia y en el Politécnico de Varsovia . La violencia se extendió desde los campus a las calles de Varsovia. [22] Posteriormente, estalló la violencia también en otras universidades de Polonia. [22] Sin embargo, los disturbios estudiantiles y la violencia fueron mutuos. Especialmente los estudiantes judíos de la Asociación Académica Sionista "Kadimah" (Akademicki Związek Syjonistyczny "Kadimah") estuvieron involucrados en la violencia contra los estudiantes polacos. [25] Una ola ininterrumpida de violencia antijudía finalmente condujo al cierre temporal de todas las instituciones de educación superior de Varsovia en noviembre de 1935. La prensa de la Democracia Nacional culpó de los disturbios a los judíos que se negaron a cumplir con las disposiciones especiales sobre asientos establecidas por Estudiantes polacos. [22]

Introducción de bancos de gueto.

Manifestación de estudiantes polacos exigiendo la implementación de bancos en el gueto en el Politécnico de Lwów en la década de 1930.

Si bien el gobierno polaco inicialmente se opuso a las políticas de segregación, las universidades disfrutaron de un nivel significativo de autonomía y pudieron imponer sus regulaciones locales. Los bancos del gueto fueron autorizados oficialmente por primera vez en diciembre de 1935 en el Politécnico de Lwów . [22] Después de varios ataques violentos contra los estudiantes judíos, los funcionarios escolares ordenaron que se sentaran en secciones separadas, bajo amenaza de expulsión. [11] Se impusieron sanciones a quienes se ausentaron de las clases en protesta contra la segregación de asientos. [23] La iniciativa de legalizar los bancos del gueto fue impugnada por la comunidad judía, que la vio como un precedente peligroso. Los miembros judíos del Sejm criticaron los bancos del gueto . En enero de 1936, una delegación de representantes de la comunidad judía de Lwów se reunió con el Ministro de Educación de Polonia , quien prometió discutir el tema con las administraciones escolares, y en febrero de 1936 el senado académico del Politécnico de Lwów canceló la orden de los bancos del gueto . [23]

Este revés para la causa segregacionista no detuvo los intentos de establecer guetos en otras universidades polacas. La Unión de Jóvenes Polacos ( Związek Młodej Polski ), [26] la Juventud Polaca del ND y otras organizaciones juveniles nacionalistas volvieron a plantear demandas de asientos segregados . [24] El Ministerio de Educación de Varsovia se opuso a los bancos del gueto, declarando el numerus clausus una violación de la constitución, y el Ministro de Educación polaco declaró que: "Los guetos de estudiantes no se introducirían en las universidades polacas". [11] Sin embargo, a la luz de los continuos y graves disturbios en la universidad, que el Ministerio condenó como "patriotismo zoológico", el Ministerio cedió lentamente y decidió retirar su oposición, esperando que la introducción de los guetos pusiera fin a los disturbios. [11] Los etnonacionalistas finalmente ganaron su campaña por los escaños del gueto en 1937 cuando, por decisión del Ministerio, se concedió a las universidades el derecho de regular los asientos de los estudiantes polacos y judíos. [24] El 5 de octubre de 1937, el rector del Politécnico de Varsovia ordenó el establecimiento de la institución de bancos del gueto en las salas de conferencias. [11] A los pocos días, se dieron órdenes similares en otras universidades de Polonia. [27]

Más de 50 profesores polacos notables (incluidos Marceli Handelsman , Stanisław Ossowski , Tadeusz Kotarbiński y Manfred Kridl ) criticaron la introducción de los bancos del gueto [11] y se negaron a imponer una cuota o el sistema de bancos del gueto, pero sus voces fueron ignoradas. junto con aquellos estudiantes gentiles que se opusieron a la política; [28] protestaban parándose en clase y negándose a sentarse. [6] El rector Władysław Marian Jakowicki de la Universidad Stefan Batory de Wilno (Vilnius) dimitió de su cargo en protesta por la introducción de los escaños. [29] Otro rector que se negó a establecer bancos de gueto en su universidad fue el profesor Stanisław Kulczyński de la Universidad de Lwów . Ante la decisión de firmar la orden que introducía asientos separados, el profesor Kulczyński renunció a su cargo en lugar de firmarla. [11] [27] Sin embargo, la instrucción que ordenaba "asientos obligatorios" especiales para todos los estudiantes judíos aún fue emitida por el vicerrector de la Universidad de Lwów a la mañana siguiente. [27] La ​​única facultad en Polonia que no tenía bancos de gueto fue la de la Clínica Infantil de la Universidad Piłsudski de Varsovia dirigida por el profesor Mieczysław Michałowicz , quien se negó a obedecer la orden del rector. [11] Unos cincuenta y seis profesores de universidades de Varsovia, Poznań y Wilno firmaron una protesta contra los escaños del gueto en diciembre de 1937. La lista incluía la "élite de la erudición polaca", como Tadeusz Kotarbiński ; los sociólogos Józef Chałasiński , Stanisław , Maria Ossowska y Jan Stanisław Bystroń ; los biólogos Stanisław Kulczyński y Jan Dembowski ; el psicólogo Władysław Witwicki ; el físico Konstanty Zakrzewski ; así como los historiadores Seweryn Wysłouch y Tadeusz Manteuffel . [30]

La introducción de bancos en los guetos fue criticada internacionalmente por las naciones anglófonas. Más de 300 profesores británicos firmaron un manifiesto antigueto. En Nueva York, la Liga por la Libertad Académica publicó una carta abierta firmada por 202 profesores condenando los bancos del gueto como "ajenos al espíritu de libertad académica". [11]

A pesar de los argumentos del gobierno de Sanacja de que la introducción de bancos en el gueto detendría los disturbios, los enfrentamientos entre jóvenes judíos y gentiles resultaron en dos muertes entre los estudiantes judíos, [16] [24] y más asaltos, o incluso un intento de asesinato del profesor polaco. Konrad Górski critica las políticas de segregación. [30] [16]

Secuelas

El sistema de bancas del gueto y otras manifestaciones antisemitas del segmento de la juventud estudiantil inspiraron venganza entre algunos estudiantes judíos del Politécnico de Lwów tras la llegada de las autoridades soviéticas, tras la invasión soviética de Polonia . [31]

La práctica de segregar asientos para los estudiantes judíos en Polonia terminó con la desaparición del Estado polaco al comienzo de la Segunda Guerra Mundial . Después de lo cual se cerraron la mayoría de las instituciones educativas polacas (ver Educación en Polonia durante la Segunda Guerra Mundial ), aunque el Politécnico de Lwów permaneció. La mayoría de los judíos polacos finalmente murieron durante la ocupación alemana de Polonia y el Holocausto .

Ver también

Referencias

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  2. ^ Litman Mor (Muravchick): La guerra por la vida. Capítulo 5: Licenciatura. En Antisemitismo (1935-1940): "En la jerga polaca lo llamábamos "Ghetto Lawkowe" (Ghetto de los Bancos)."
  3. ^ Robert Blobaum (2005). El antisemitismo y sus oponentes en la Polonia moderna. Prensa de la Universidad de Cornell . ISBN 978-0-8014-8969-3. Los primeros en someterse a las demandas segregacionistas de los estudiantes nacionalistas fueron los consejos de profesores del Departamento de Ingeniería y Mecánica del Instituto Politécnico de Lwow, que el 8 de diciembre de 1935 adoptaron las resoluciones pertinentes; Estos fueron rápidamente imitados en otros lugares.
  4. ^ Análisis de los comentarios de Hans-Wilhelm Steinfeld sobre las relaciones polaco-judías en Lviv
  5. ^ abc Jerzy Jan Lerski , Diccionario histórico de Polonia, 966-1945 , Greenwood Press, 1996, ISBN 0-313-26007-9 , Google Print, p.22 
  6. ↑ ab (en polaco) Getto ławkowe Archivado el 11 de marzo de 2007 en Wayback Machine , basado en Alina Cała , Hanna Węgrzynek y Gabriela Zalewska, Historia i kultura Żydów polskich. Słownik , WSiP
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Otras lecturas

enlaces externos