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Geomori (Samos)

Los geomori ( griego antiguo : Γεωμόροι , 'repartidores de tierras') eran un grupo de aristócratas ricos que gobernaron Samos como una oligarquía en el siglo VII o VI a. C. Siguieron siendo un grupo político importante en Samos hasta el siglo V a. C.

Historia

Ascenso y caída

La principal fuente de información sobre el gobierno de los Geomori es un pasaje de las Cuestiones griegas , escrito por el filósofo Plutarco , en el que intenta explicar el nombre de un salón de banquetes de Samos. Aunque Plutarco vivió en el período imperial romano , tuvo acceso a fuentes anteriores, como Aristóteles y Duris , y puede ser fiable.

Según Plutarco, los geomoros asesinaron al último rey de Samos, Demoteles, y establecieron una oligarquía. [1] La fecha de este evento es incierta: debe caer después del reinado de Anfícrates (hacia el 700 o 600 a. C.). El nombre del grupo, "repartidores de tierras", se asocia con los grupos aristocráticos de Atenas y Siracusa en el mismo período, por lo que generalmente se los interpreta como un grupo de aristócratas terratenientes. [2] Aideen Carty sostiene que eran un grupo de menor rango en la aristocracia, que había recibido tierras en el territorio confiscado por los samios en Asia Menor continental después de la destrucción de la ciudad de Melia. Sitúa su ascenso al poder alrededor del 590 a. C. y lo relaciona con la decadencia del cementerio de Klima cerca del Heraion y la erección del Kouros de Samos . [3]

En algún momento entre el 600 a. C. y el 570 a. C., los habitantes de Megara lanzaron un ataque contra la colonia samia de Perinto . Los geomori designaron a nueve generales para que tomaran una fuerza de treinta barcos para ayudar a Perinto. Estos generales tuvieron éxito y tomaron prisioneros a seiscientos megarenses. Los geomori ordenaron que les trajeran a los prisioneros encadenados, pero los nueve generales hicieron un trato secreto con los prisioneros y les quitaron los pasadores de sus grilletes. Cuando los prisioneros fueron llevados a la casa del consejo donde se reunían los geomori, los mataron. Los nueve generales tomaron entonces el control de la ciudad y otorgaron la ciudadanía a los prisioneros megarenses. [4]

El gobierno que reemplazó a los Geomori ha sido interpretado a menudo como una democracia , pero Aideen Carty sostiene que es más probable que se tratara de otra oligarquía. Carty también relaciona este nuevo régimen con el inicio de los suntuosos entierros en el Cementerio Occidental, cerca de la ciudad de Samos, y sugiere que este nuevo gobierno fue responsable del Túnel de Eupalinos , que fue diseñado por un megariano. [5] No está claro cuánto duró este gobierno. Polícrates estableció una tiranía alrededor de 540 a. C. y su padre Aeaces puede haber reinado antes de eso.

Historia posterior

Los geomoros siguieron siendo una fuerza en la política samia después de su derrocamiento. En el siglo V, cuando Samos formaba parte del imperio ateniense , hubo un conflicto en curso entre una facción democrática y una oligárquica. A finales de la guerra del Peloponeso , el grupo oligárquico estaba en el poder y, por Tucídides , sabemos que este grupo se llamaba geomoros. En 412 a. C., los demócratas samios, con la ayuda de algunas tripulaciones navales atenienses estacionadas en la isla, derrocaron a estos oligarcas, matando a doscientos de ellos y exiliando a otros cuatrocientos. A los geomoros se les prohibió la ciudadanía samia y casarse con ciudadanos samios. [6] Sin embargo, en 411 a. C. hubo un golpe de estado oligárquico en Atenas, y el nuevo gobierno intentó establecer gobiernos oligárquicos en las ciudades bajo control ateniense. En Samos esto podría haber devuelto a los geomoros al poder, pero los demócratas samios y las tripulaciones navales atenienses en Samos unieron fuerzas contra los oligarcas. [7] Esto marcó un revés significativo para el gobierno oligárquico ateniense y las tripulaciones navales atenienses posteriormente desempeñaron un papel importante en la caída de la oligarquía en Atenas.

Referencias

  1. ^ Plutarco, Cuestiones griegas 57
  2. ^ Barron (1964) Shipley (1987) 37-39
  3. ^ Carty (2005) 31-33 y 47
  4. ^ Plutarco, Cuestiones griegas 57; Carty (2005) 28-32
  5. ^ Barron (1964) 212; Carty (2005) 30-31 y 46-47
  6. ^ Tucídides 8.21
  7. ^ Tucídides 8.74

Bibliografía