Un gangsa es un tipo de metalófono que se utiliza principalmente en la música gamelan balinesa y javanesa en Indonesia . En los estilos de gong kebyar balinés, hay dos tipos de gangsa que se utilizan típicamente: el kantilan , más pequeño y de tono más alto, y el pemade , más grande . Cada instrumento consta de varias barras de metal afinadas (de hierro o bronce), cada una colocada sobre un resonador individual. Las barras se golpean con un panggul de madera , cada una produciendo un tono diferente. La duración de la intensidad del sonido y los factores de calidad del sonido generalmente se logran amortiguando la vibración de la barra con los dedos de la mano libre. Los gangsas de gong kebyar balinés , al igual que otros metalófonos en conjuntos de gong kebyar , se tocan en pares vecinos con partes entrelazadas de ritmo rápido que elaboran la melodía de una pieza musical (ver Kotekan ); estos pares están afinados para ser disonantes y crear ciertas longitudes de onda de vibraciones simpáticas para crear un tono brillante (ver Ombak ) que viaja largas distancias. El gangsa es muy similar al antiguo gendér y al saron .
La misma palabra se utiliza para identificar un conjunto de gongs manuales poco profundos (uno por músico) [1] y para referirse a los gongs individuales también en la música tradicional de los pueblos igorotes de la cordillera del norte de Luzón. [2] La mayoría de las actuaciones se utilizan para acompañar la danza. [3] No existe una afinación estándar y hay varios métodos para sostener y dirigirse a estos gongs. [4]
El gangsa es un idiófono metalófono del pueblo balinés de Bali, Indonesia. Es un instrumento melódico que forma parte de un gamelan gong kebyar balinés . Tradicionalmente, el taller de un solo artesano de gamelan construiría, por encargo, un conjunto unificado y de afinación única de instrumentos de bronce, en número de veinte o más, cuya suma total constituiría un gamelan gong kebyar . En algún momento de la segunda mitad del siglo XX, los artesanos de gamelan balineses se dieron cuenta de que había un mercado, formado principalmente por entusiastas extranjeros del gamelan, interesados en adquirir instrumentos individuales. El gangsa que se muestra aquí es un producto de este nicho de mercado. En un gamelan gong kebyar balinés completo habría, por lo general, nueve gangsa de tres tamaños y registros de tono diferentes llamados, desde el más grande y de tono más bajo hasta el más pequeño y de tono más alto: ugal , pemade y kantilan . Cada una de estas variedades de gangsa tiene diez teclas suspendidas sobre resonadores de bambú afinados y están afinadas en una escala pentatónica en el rango de dos octavas. El gangsa que se muestra aquí, en el contexto de un gamelan gong kebyar completo , se llamaría pemade . Las carcasas de madera de todos los instrumentos gamelan gong kebyar suelen estar talladas de forma ornamentada y, a menudo, pintadas en tonos vibrantes de rojo y dorado. Aunque no está pintado, el gangsa que se muestra aquí muestra un tallado robusto y profundo en sus superficies que consiste en motivos de vegetación estilizada (ver detalle n.º 1) que también se encuentran en toda la isla de Bali en templos hindúes y otras arquitecturas tradicionales. La tradición del gamelan gong kebyar , que se remonta a la década de 1910, se ha convertido en la más icónica de los muchos tipos de tradiciones de gamelan sagradas y seculares de Bali. Se encuentran conjuntos en muchos pueblos y barrios de pueblos y ciudades, atendidos por músicos de todos los ámbitos de la vida. Se interpretan en celebraciones religiosas, en escuelas de arte y conservatorios, en concursos y en lugares turísticos, interpretando tanto composiciones instrumentales como para acompañamiento de danzas.
El gangsa es un metalófono de dos octavas con diez teclas de forma rectangular ( don ) suspendidas por una cuerda y postes sobre resonadores de tubo afinados ( tiying o bumbung ). Las teclas de este gangsa están hechas de bronce ( krawang ). Graduadas en tamaño, las teclas están dispuestas en un plano horizontal desde la más larga, ancha y delgada en un extremo de la caja hasta la más corta, angosta y gruesa en el otro extremo (ver detalle #2 y detalle #3). Los agujeros para recibir la cuerda por la que se suspende una tecla se perforan a un cuarto de la longitud total de una tecla desde ambos extremos. Estos son puntos nodales (muertos) en el modo de vibración de las teclas rectangulares. Las teclas están suspendidas sobre una carcasa de madera de teca ( plawah ) y sobre resonadores de tubo cilíndricos ( bumbung ) hechos de bambú ( tiying ), uno para cada una de las diez teclas del instrumento. Se colocan espaciadores verticales de madera entre los bumbung para mantenerlos alineados con sus respectivas teclas. Aunque externamente los resonadores tienen todos la misma longitud, internamente están detenidos por un nodo natural que articula una cavidad de aire que resonará al máximo la frecuencia de la tecla suspendida sobre él (las diferentes posiciones de estos nodos se pueden ver en el detalle #4). Una fila de postes de metal se ubica en cada una de las dos superficies planas orientadas hacia arriba de la caja entre pares de teclas, y sobre estos descansan cordones de cuero cuyos extremos están atados de forma segura a los hombros de la caja. Cada cordón pasa por el orificio en un extremo de cada tecla y sale de él. El bucle así formado en el lado inferior de una tecla tiene un pequeño pasador de tope de bambú insertado en él de modo que cuando se tira del cordón para tensarlo, impide que salga del orificio (ver detalle #5). Este sistema de suspensión implica un contacto mínimo entre el material no sonoro y la propia tecla, lo que le permite vibrar libremente durante un largo período de tiempo después de ser golpeada. Se utiliza un mazo de madera en forma de martillo ( panggul ) para golpear las barras (detalle n.° 6).
