Los gusans ( armenio : ֣ււֶֽ֡ ; parto para poeta-músico o juglar) eran artistas creativos y escénicos: cantantes, instrumentistas, bailarines, narradores y actores folclóricos profesionales en los teatros públicos de Partia y la Armenia antigua y medieval . [2]
En Armenia, el término gusan se utiliza a menudo como sinónimo de ashugh , cantante, poeta y bardo. [3] [4]
La palabra gusan se menciona por primera vez en los primeros textos armenios del siglo V, por ejemplo, Fausto de Bizancio , Moisés de Chorene , etc. En lengua parsa la evidencia más antigua conocida proviene de Vis o Rāmin de Fakhruddin As'ad Gurgani en el siglo XI. Originalmente se pensó que era un nombre personal. Sin embargo, en el siglo XIX, Kerovbe Patkanian la identificó como una palabra común que posiblemente significa "músico" y sugirió que era un término persa obsoleto, que actualmente se encuentra en forma de préstamo en armenio . En 1934, Harold Walter Bailey vinculó el origen de la palabra a la lengua parta. En opinión de Hrachia Acharian , la palabra fue tomada prestada al parto del armenio govasan "alabador", [5] luego tomada prestada nuevamente al armenio como gusan . La palabra está atestiguada en parto maniqueo como gwsʾn . Para un tratamiento lingüístico exhaustivo de la palabra, consulte gwsʾn . [6]
La música y la poesía constituyeron una parte esencial de la cultura parta , sirviendo como un importante indicador de pertenencia a la sociedad secular de la antigua Partia. No se sabe por fuentes antiguas cómo se educaron los gosans partos, pero el predominio de la transmisión hereditaria de profesiones en el antiguo Irán hace posible la transmisión desde la educación familiar y la transferencia de conocimientos de padres a hijos. Los historiadores creen que cada clan feudal tenía su propio clan juglar gosans que conocía la historia y las tradiciones del clan y las glorificaba en sus obras. [2]
Los gosans disfrutaban de grandes privilegios y autoridad en la antigua sociedad iraní. Según fuentes iraníes medievales, ningún evento significativo podría prescindir de ellos. [7] El arte gusan alcanzó un punto focal de desarrollo durante el Imperio Sasánida . Uno de los gusans (poetas juglares) más famosos de la era sasánida fue Barbad . [2] [1]
La influencia parta ha dejado huellas claras en algunos aspectos de la cultura armenia . Así, los gusans mencionados por los autores armenios son una réplica de los gusans partos. Mary Boyce cree que la influencia cultural parta fue tan fuerte en la región, y en particular en Armenia, que es probable que los gusans partos influyeran no sólo en el nombre sino también en la forma de arte armenio. [2]
El origen de las canciones religiosas y seculares armenias y sus contrapartes instrumentales se remonta a tiempos inmemoriales. Las canciones surgen de diversas expresiones del arte popular armenio , como rituales, prácticas religiosas y representaciones mitológicas en forma de música, poesía, danza y teatro. Los intérpretes de estas formas de expresión, perfeccionando gradualmente sus habilidades y desarrollando aspectos teóricos, han creado una tradición escénica. En la antigua Armenia , los músicos a los que se hacía referencia como "vipasans” (narradores) aparecieron en fuentes históricas ya en el primer milenio antes de Cristo. Los vipasans elevaron el arte del canto y la música seculares a un nuevo nivel. Con el tiempo, los vipasans fueron reemplazados por "govasans" que más tarde se conocieron como "gusans". El arte de este último es una de las manifestaciones más importantes de la cultura armenia medieval, que dejó huellas imborrables en la conciencia y la vida espiritual de las personas. Gusans, cultivando esta forma de arte particular, creó obras monumentales tanto en géneros líricos como épicos, enriqueciendo así el patrimonio cultural nacional e internacional (tales ejemplos son la epopeya heroica " David de Sasun " y una serie de poemas líricos -hairens) [6]
A principios de la Edad Media , la palabra gusan se utilizaba como equivalente de la palabra griega clásica mimos (mimo). Había 2 grupos de gousans:
1. Los primeros pertenecían a dinastías aristocráticas (señores feudales) y actuaban como músicos profesionales.
2. el segundo grupo estaba formado por gusanes populares, pero analfabetos.
Los gusan llevaban el pelo largo, peinado en forma de cono, de modo que el peinado parecía la "cola" de un cometa. Este peinado estaba sostenido por un "gisakal" colocado debajo, que era el prototipo de "onkos", un triángulo colocado debajo de la peluca de los antiguos trágicos. [8]
Los gusans fueron a veces criticados y otras elogiados, particularmente en la Armenia medieval . La adopción del cristianismo tuvo su influencia en la juglar armenia, alterando gradualmente su orientación ética e ideológica. Esto llevó a la eventual sustitución de los gusans por ashughs . [4] [3]
El centro de gusans era Goghtn gavar, una región de la provincia de Vaspurakan en la Gran Armenia y que limitaba con la provincia de Syunik .
Barbad fue un gran juglar (rameshgar, gosan) en la corte de Cosroes II Parviz (590-628).
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