El futurismo africano es una estética cultural y una filosofía de la ciencia que se centra en la fusión de la cultura , la historia, la mitología y el punto de vista africanos con tecnología basada en África y sin limitarse a la diáspora. [1] [2] Fue acuñado por el escritor nigeriano estadounidense Nnedi Okorafor en 2019 en una publicación de blog como una sola palabra. Nnedi Okorafor define el futurismo africano como una subcategoría de ciencia ficción que está "directamente arraigada en la cultura, la historia, la mitología y los puntos de vista africanos... y... no privilegia ni centra a Occidente ", se centra en el optimismo. visiones en el futuro", y está escrito por (y centrado en) "personas de ascendencia africana" mientras están arraigados en el continente africano . Como tal, su centro es africano, a menudo se extiende sobre el continente africano e incluye la diáspora negra , incluida la fantasía ambientada en el futuro, lo que hace que una narrativa sea "más ciencia ficción que fantasía" y normalmente tiene elementos místicos . [3] Es diferente del afrofuturismo , que se centra principalmente en la diáspora africana, particularmente en los Estados Unidos. Las obras del futurismo africano incluyen ciencia ficción , fantasía , historia alternativa , terror y realismo mágico .
Las obras del afrofuturismo existen desde hace mucho tiempo y han sido asignadas al afrofuturismo. Los temas del futurismo africano se remontan a la novela de 1983 de Buchi Emecheta, The Rape Of Shavi , y a la novela de Ben Okri de 1991, The Famished Road . [6]
Siglo 21
Nnedi Okorafor , autor al que se le atribuye haber acuñado la palabra "futurismo africano"
En 2019 y 2020, los escritores africanos comenzaron a rechazar el término afrofuturismo debido a las diferencias entre ambos géneros; el afrofuturismo se centra más en el punto de vista, la cultura, los temas y la historia africanos, a diferencia del afrofuturismo, que cubre la historia, la cultura y los temas de la diáspora africana. [7] La revista de ficción especulativa Omenana y los premios Nommo presentados por la Sociedad Africana de Ficción Especulativa lanzados en 2017 ayudaron a ampliar el contenido del género. [8]
En agosto de 2020, Hope Wabuke, escritora y profesora asistente de inglés y escritura creativa en la Universidad de Nebraska-Lincoln , señaló que el afrofuturismo, acuñado por Mark Dery , un crítico blanco, en 1993, trata temas y preocupaciones afroamericanos en el "contexto de la tecnocultura del siglo XX", que luego fue ampliado por Alondra Nelson , argumentando que la concepción de la negritud de Dery comenzó en 1619 y "está marcada únicamente por los siguientes 400 años de violación por parte de la blancura" que describió como "potencialmente irreparable". [6] Crítica de esta definición, diciendo que carece de las cualidades de la "imaginación de la diáspora negra americana" y de la capacidad de concebir la "negritud fuera de la diáspora negra americana" o independiente de la blancura , señaló que el "futurismo africano" es diferente porque está, según Nnedi Okorafor , más profundamente arraigado en "la cultura, la historia, la mitología y el punto de vista africanos, ya que luego se ramifica en la diáspora negra, y no privilegia ni centra a Occidente", al tiempo que explica el jujuísmo africano como una subcategoría. de fantasía. Wabuke explica además cómo el futurismo africano es más específico y se deshace de la "otredad de la mirada blanca y la mentalidad occidental colonial de facto ", libre de lo que ella llama la " mirada occidental blanca " y dice que ésta es la principal diferencia "entre el afrofuturismo y el Futurismo africano." Añade que, en su opinión, el afrofuturismo tiene una visión y una perspectiva diferente a la " ciencia ficción y fantasía occidental y estadounidense convencional " e incluso al afrofuturismo, que está "casado con la mirada blanca occidental ". Wabuke continúa explicando temas africanos futuristas y africanos jujuistas en Who Fears Death y Zahrah the Windseeker de Okorafor , La mascota de Akwaeke Emezi y The Rape of Shavi de Buchi Emecheta . [6]
En febrero de 2021, Aigner Loren Wilson de Tor.com explicó la dificultad de encontrar libros del subgénero porque muchas instituciones "tratan el afrofuturismo y el afrofuturismo como la misma cosa", aunque la distinción entre ellos es clara. Dijo que el afrofuturismo está "centrado en África y alrededor de África y su gente", mientras que el afrofuturismo es una subcategoría de ciencia ficción que trata sobre "los negros dentro de la diáspora", que a menudo incluye historias de aquellos fuera de África, incluso en "sociedades occidentales colonizadas". . [9] Otro crítico llamó a Okorafor's Lagoon , que "cuenta la historia de la llegada de extraterrestres a Nigeria", como una obra africana futurista que requiere un lector que "participe activamente en la co-creación del futuro alternativo que la novela está construyendo". lo que significa que el lector se convierte en parte de la "conversación creativa". [10]
Literatura y cómics.
La literatura del futurismo africano presenta ficción especulativa que narra eventos centrados en África desde un punto de vista africano en lugar de un punto de vista occidental. Las obras de la literatura africanafuturista todavía se clasifican erróneamente como afrofuturismo. [ cita necesaria ]
En 2020, Brittle Paper publicó Africanfuturism: An Anthology editado por Wole Talabi y, a finales de 2022, todavía se ofrece de forma gratuita en su sitio web para celebrar el décimo aniversario de esta editorial, que ha sido llamada "la plaza del pueblo de Literatura africana". [13] [14] Gary K. Wolfe revisó esta antología en febrero de 2021. [15] Le da crédito a Nnedi Okorafor por acuñar el "futurismo africano", y señala que describe "una ciencia ficción más centrada en África", aunque dice que no está seguro de si su término El "jujuísmo africano", un término paralelo para la fantasía, se impondrá. Si bien dice que ambos son útiles, dice que no le gusta que tengan que "ver con la raíz, no con el prefijo", y que "futurismo" solo describe un poco de ciencia ficción y fantasía. Todavía llama al libro una "antología sólida", diciendo que desafía la idea de ver la ciencia ficción africana como monolítica. Las historias del libro incluyen " Egoli " de TL Huchu , " Yat Madit " de Dilman Dila , " Behind Our Irises " de Tlotlo Tsamaase , " Fort Kwame " de Derek Lubangakene, " Rainmaker " de Mazi Nwonwu , " Fruit of the Calabash " de Rafeeat Aliyu, " Lekki Lekki " de Mame Bougouma Diene y "Sunrise" de Nnedi Okorafor . [15]
En cómics, a finales de 2022, hasta el momento existen algunos cómics de futurismo africano. Comic Republic Global Network , una editorial con sede en Lagos , se destaca en la creación de superhéroes futuristas africanos como Guardian Prime . [16] [17] Laguardia , un cómic de Nnedi Okorafor, se asocia con el futurismo africano. [18]
Cine y televisión
Las películas de futurismo africano suelen ser escasas; [19] películas como Black Panther han sido criticadas por algunos espectadores, [20] quienes dicen que su descripción de África "difiere poco de la visión colonial". [1] En los últimos tiempos, las películas africanas futuristas incluyen Hello, Rain , Pumzi y Ratnik . Se han elegido varias novelas de futurismo africano para su adaptación en vivo, incluidas Binti y Who Fears Death . [1] [19] En 2020, Walt Disney Studios y la compañía panafricana Kugali anunciaron que coproducirían una serie de ciencia ficción animada afrofuturista, Iwájú , inspirada en la ciudad de Lagos . [21] [22]
El 5 de julio de 2023, Kizazi Moto: Generation Fire , una serie de cortometrajes de antología animados futuristas africanos [23] [24] [25] se estrenó en Disney+ , [26] Peter Ramsey fue elegido como productor ejecutivo, mientras que Tendayi Nyeke y Anthony Silverston fueron supervisó a los productores, y Triggerfish fue el estudio principal, junto con otros estudios de animación en África. [27] [28] Cada una de las diez películas es desde una perspectiva africana , sobre temas como las redes sociales , la dualidad, la discapacidad , la autorreflexión, la humanidad compartida y otros temas, con historias que incluyen viajes en el tiempo , extraterrestres y alternativas. universos. [29] [24] [30]
Referencias
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Otras lecturas
Universidad de Calabar, Ojima Sunday de Nigeria El artículo de 2022 de Nathaniel y Jonas Egbudu Akung "Afrofuturismo y africanfuturismo: escritos especulativos negros en busca de significado y criterios" en Research Journal in Advanced Humanities apoya preferentemente el 'futurismo africano' de Okorafor "porque el de Dery". . ." inadecuado". . . "El afrofuturismo es claramente una significación afroamericana que no da espacio al imaginario africano", luego su enfoque busca completarse en "un conjunto diferente de criterios para la evaluación y categorización de ambos conceptos, y propone criterios de cinco puntos: experiencia, autoría , lenguaje, heroísmo negro y tecnología para su evaluación”.
Guía Tor 2021 sobre futurismo africano
El artículo de AfrikaIsWoke de 2021 "La diferencia entre el futurismo africano y el afrofuturismo", que sugiere que 'negro' es quizás el término general común que comprende lo que se ha reducido en 'africano' y 'afro' cuando se usa como términos étnicos o raciales, procedente del queerista de Zambia. La distinción del autor futurista Masiyaleti Mbewe de que "las diferencias entre el futurismo africano y el afrofuturismo pueden entenderse mejor como un subproducto natural del hecho de que los africanos en África y los negros en la diáspora tienen diferentes experiencias de vida que se derivan puramente del hecho de que existen en diferentes partes". del mundo."
Disertación de 2021 de Brett Taylor Banks de la Universidad de Kwazulu-Natal sobre "La fantasía orgánica de Okorafor: un enfoque africanofuturista de la ciencia ficción y el género en la laguna". por un europeo-africano, recordándonos que los africanos ahora no sólo son negros y oliváceos en el Norte, así como los estadounidenses durante medio milenio no sólo han sido rojos sino ahora negros, amarillos, blancos y marrones, por lo que las etiquetas geopolíticas en el La era moderna de presunción generalizada de la deseabilidad de la democracia considera que la sociedad interracial y genética es políticamente correcta. Página de descripción general con resumen y enlace a una copia descargable de la tesis real. Es de destacar que Banks "adapta la teoría convivial de Francis Nyamnjoh (2015) para alejar el posmodernismo de su contexto occidental, proporcionando un vocabulario crítico africano".
Artículo de Minna Salami, negra nigeriana, finlandesa y sueca de la Universidad de Ghana, "El espacio líquido donde se encuentran el feminismo africano y el futurismo africano" en Feminist Africa , 2021, una revista del Instituto de Estudios Africanos y la Universidad de Ghana, por este SOAS, Universidad de Autora transcultural londinense que se autodenomina "Ms Afropolitan" y recibió una beca honoraria en escritura de la Universidad Bautista de Hong Kong.
Capítulo de 2021 de Damion Kareem Scott del City College de Nueva York "Afrofuturismo y futurismo negro: algunas consideraciones ontológicas y semánticas" en Critical Black Futures , ed. P. Mayordomo.
Africanfuturism: An Anthology editado por Wole Talabi, 2020, Brittle Paper, una colección definitoria de estos géneros recién nombrados, se ofrece desde octubre de 2020 y actualmente todavía se ofrece de forma gratuita en el sitio web de la editorial para celebrar el décimo aniversario de esta editorial que ha sido llamada "la plaza del pueblo de la literatura africana".
'Artículo académico' de la finlandesa Päivi Väätänen de 2019 "Afro versus futurismo africano en 'El negro mágico' y 'Madre de la invención' de Nnedi Okorafor"
Artículo de 2013 de Pamela Phatsimo Sunstrum, nacida en Botswana, de la Universidad de York, "Afro-mitología y futurismo africano: la política de la imaginación y las metodologías para las prácticas de investigación creativas contemporáneas" en la publicación especial No. 25 de Paradoxa - Africa SF , ed. Mark Bould de UWE Bristol, que precedió a la dicción actual antes de que "africano" y "futurismo" se concatenaran como un término emergente, aunque los títulos de sus colegas en esta colección usan, en 2013, Technofuture, Afrofuturism y AfroSF, y la introducción de Bould utiliza Africa SF.
