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Qal'at Bani Hammad

Qal'at Bani Hammad ( árabe : قلعة بني حماد ), [1] [2] [3] [4] también conocido como Qal'a Bani Hammad o Qal'at de los Beni Hammad (entre otras variantes), [5] [6] es una ciudad palatina fortificada en Argelia . Ahora en ruinas, en el siglo XI, sirvió como la primera capital de la dinastía Hammadid . Está en las montañas Hodna al noreste de M'Sila , a una altura de 1.418 metros (4.652 pies), y recibe abundante agua de las montañas circundantes. El sitio está cerca de la ciudad de Maadid (también conocida como Maadhid), a unos 225 kilómetros (140 millas) al sureste de Argel , en el Magreb .

En 1980, la UNESCO la inscribió como Patrimonio de la Humanidad con el nombre de Al Qal'a de Beni Hammad y la describió como "una imagen auténtica de una ciudad musulmana fortificada". [7]

La ciudad incluye una línea de murallas de 7 kilómetros (4 millas) de largo. Dentro de los muros hay cuatro complejos residenciales y la mezquita más grande construida en Argelia después de la de Mansurah . Es similar en diseño a la Gran Mezquita de Kairouan , con un minarete alto, de 20 metros (66 pies).

Las excavaciones han sacado a la luz numerosas terracotas, joyas, monedas y cerámicas que atestiguan el alto nivel de civilización bajo la dinastía Hammadid . También entre los artefactos descubiertos se encuentran varias fuentes decorativas que utilizan el león como motivo. Los restos del palacio del emir, conocido como Dal al-Bahr, incluyen tres residencias separadas por jardines y pabellones.

Historia

La fortaleza fue construida en 1007 por Hammad ibn Buluggin , hijo de Buluggin ibn Ziri y fundador de Argel . La ciudad se convirtió en la capital de los bereberes hammadid y sufrió un asedio por parte de los ziríes en 1017. En 1090 fue abandonada bajo la amenaza de los Banu Hilal y fue parcialmente destruida por los almohades en 1152. [ cita necesaria ]

La Qalaa fue descrita por Al-Bakri en el siglo XI como un bastión militar grande y poderoso y un centro de comercio que atraía caravanas de todo el Magreb, Irak, Siria, Egipto y el Hejaz. [8] Ibn Jaldún también señaló que la abundancia de viajeros se debía a la riqueza de recursos ofrecidos a aquellos interesados ​​en las ciencias, el comercio y las artes. La Qala atrajo a poetas, sabios y teólogos. La arquitectura de los Hammadids incluso influyó en la de los normandos. [9]

Las excavaciones comenzaron en 1908, se reanudaron entre 1952 y 1956 y continúan hasta el día de hoy, ya que la mayor parte del sitio permanece inexplorada y los aspectos de los palacios esperan más estudios. [10]

Arquitectura

Restos del minarete de la mezquita principal en la actualidad.
Maqueta del complejo

Descripción general

La Qalaa fue descrita por Al-Bakri en el siglo XI como un bastión militar grande y poderoso y un centro de comercio que atraía caravanas de todo el Magreb, Irak, Siria, Egipto y el Hejaz. [8] Ibn Jaldún también señaló que la abundancia de viajeros se debía a la riqueza de recursos ofrecidos a aquellos interesados ​​en las ciencias, el comercio y las artes. La Qala atrajo a poetas, sabios y teólogos. La arquitectura de los Hammadids incluso influyó en la de los normandos. [9]

Palacios

Los emires hammadid construyeron cinco palacios, la mayoría de los cuales ahora están destruidos. Se conserva la torre del homenaje del Palacio del Fanal ( Qasr al-Manar ). [11] El palacio superior [ es necesaria una aclaración ] consta de tres edificios dispuestos alrededor de un patio de forma irregular: un apartamento privado, una sala abovedada y un ala de entrada. [12]

Otros palacios como Qasr al-Kawab y Qasr al-Salam fueron construidos por los Hammadids. El Qasr al-Salam probablemente sirvió como residencia de la familia gobernante y esta estructura resume muchos aspectos de la arquitectura típica hammadid. El Qasr al-Manar es otro palacio, su diseño se asemeja al Palacio Superior y Qasr al-Salam, ya que sus elementos principales se componen de un patio con una sala de audiencias y un apartamento privado, ambos rodeados por pórticos con columnas en forma de T. [12]

Dar al-Bahr, el Palacio del Lago

El Dar al-Bahar, que se encuentra cerca de la mezquita congregacional, probablemente se utilizó para audiencias públicas y/o el palacio del Emir. El patio oriental, ocupado por una gran cuenca de agua, inspiró el nombre del palacio. Ubicada entre dos patios se encuentra la sala de recepción principal y una sala abovedada al norte del patio de agua. Los muros exteriores están formados por contrafuertes de diferente diseño. En cuanto al patio de aguas la cancha tiene 71 metros de largo y 51 metros de ancho mientras que el estanque tiene 68 metros de largo, 48 metros de ancho y 1,3 metros de profundidad. El patio estaba rodeado por todos lados por pórticos con columnas en forma de T. [12]

El palacio Dar al-Bahr recibió su nombre por su piscina rectangular, que medía 67 por 47 metros (220 por 154 pies). [ cita necesaria ] Se utilizó una rampa en un extremo de la piscina para botar botes. Las referencias a exhibiciones náuticas en esta piscina aparecen en los relatos de visitantes contemporáneos. La piscina estaba rodeada por un pórtico y se accedía a ella a través de una entrada monumental en el lado este. Al oeste de la piscina había una terraza elevada y un patio con jardines. Fuera de los muros del complejo del palacio, los jardines se extendían de este a oeste a través de la ciudad y hasta una profundidad de casi 100 metros (330 pies). Los arqueólogos aún no han explorado los jardines, aunque se han descubierto fuentes ornamentales. [ cita necesaria ]

Mezquita

Se dice que la mezquita Hammadid fue la mezquita más grande construida en el norte de África antes del siglo XX y cuenta con el típico minarete cuadrado de estilo magrebí. [13] [ se necesitan citas adicionales ] En Qalaat Beni Hammad, el minarete , de 82 pies (25 m) de altura, es la única parte que queda de la Gran Mezquita en ruinas; la estructura guarda cierta semejanza con la Giralda de Sevilla . [11]

Decoración

Pieza de Qal'at Bani Hammad, actualmente conservada en el Louvre
Plano de Qal'at Bani Hammad (topónimos en francés)

La arquitectura en Qalaat Beni Hammad presentaba adornos de " mosaicos de porcelana de loza multicolor , paneles esculpidos y yeso, estalactitas de terracota esmaltadas ; la ornamentación de la construcción y la cerámica consistía en diseños geométricos y motivos florales estilizados". [11]

En Qal'at Beni Hammad se descubrieron fragmentos de estuco de Qasr al-Salam y Qasr al-Manar, que pueden ser los fragmentos de mocárabes más antiguos del mundo islámico occidental, que datan del siglo XI o XII. [14] [15] : 133  No hay ejemplos anteriores de muqarnas en el Occidente islámico. Según Lucien Golvin, los fragmentos de la semicúpula de mocárabes de Qasr al-Salam son los restos documentados más antiguos de una auténtica bóveda de mocárabes en el mundo islámico. [16] Sin embargo, otros estudiosos de la arquitectura islámica han cuestionado o rechazado la datación de estos fragmentos o su identificación como verdaderos mocárabes . [17] [14] [18] : 93 

Además, los edificios de Qal'at se consideran antecedentes y precursores documentados de ciertos desarrollos en el arte islámico occidental en el siglo XII. [14] Los capiteles de yeso que se encontraron en Qal'at estaban compuestos por hojas lisas recurvadas en su parte superior y se consideran un antecedente de las formas almorávides y almohades comunes que se ven en la Gran Mezquita de Tlemcen o en Tinmel. [14] La estructura de una pila de mármol y un fragmento de mármol gris documentan el uso de arcos multiláminas con decoración de imposta en forma de espiral. El uso de este motivo en el Qal'at se extendió posteriormente durante la época almorávide y se hizo universal en las construcciones almohades. [14] Las habitaciones cuadradas rodeadas por bóvedas de cañón rampantes en Qasr al-Manar han sido comparadas con los minaretes almohades y la Torre Pisana de Palermo, que son anteriores. También se observa que los palacios Hammadid contienen el primero o uno de los primeros usos documentados de shadirwan. [19] [ se necesita aclaración ]

Ver también

Historia de las cúpulas árabes medievales y de Europa occidental.

Referencias

  1. ^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). "Qal῾at Bani Hammad". La enciclopedia Grove de arte y arquitectura islámicos . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195309911.
  2. ^ Whitcomb, Donald. "Arqueología". En Flota, Kate; Krämer, Gudrun; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam, tres . Rodaballo. ISSN  1873-9830. {{cite book}}: |journal=ignorado ( ayuda )
  3. ^ Arnold, Félix (2017). Arquitectura palaciega islámica en el Mediterráneo occidental: una historia. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780190624552.
  4. ^ Bosworth, Clifford Edmund (2004). Las nuevas dinastías islámicas: un manual cronológico y genealógico. Prensa de la Universidad de Edimburgo. ISBN 9780748696482.
  5. ^ Bloom, Jonathan M. (2020). Arquitectura del Occidente islámico: norte de África y península ibérica, 700-1800. Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 9780300218701.
  6. ^ Ettinghausen, Richard; Grabar, Oleg; Jenkins-Madina, Marilyn (2001). Arte y arquitectura islámicos: 650-1250 (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Yale. pag. 189.ISBN 9780300088670.
  7. ^ Centro, Patrimonio Mundial de la UNESCO. "Al Qal'a de Beni Hammad". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 12 de abril de 2022 .
  8. ^ ab "Sitio de Qal'at Bani Hammad - Descubra el arte islámico - Museo virtual".
  9. ^ ab L. Palacios Hadda, Zirid y Hammadid en el norte de África y su influencia en la arquitectura normanda en Sicilia, en Palabra, Patrimonio y Conocimiento, a cura di C. Gambardella, XVI Forum International di Studi-Le vie dei Mercanti, Napoli-Capri 14-16 de junio de 2018, Roma 2018, págs. 323-332
  10. ^ Arquitectura de palacio islámico en el Mediterráneo occidental: una historia Felix Arnold Oxford University Press
  11. ^ abc Jeff Huebner, "Al Qal'a of Beni Hammad (M'sila, Argelia)" en Medio Oriente y África: Diccionario internacional de lugares históricos (Vol. 4) (eds. KA Berney, Trudy Ring y Noelle Watson: Fitzroy Dearborn, 1996), págs. 36-39.
  12. ^ abc Arquitectura del palacio islámico en el Mediterráneo occidental: una historia Felix Arnold Oxford University Press
  13. ^ África del Norte islámica temprana: una nueva perspectiva por Corisande Fenwick
  14. ^ abcde Massaiu, Maurizio (2014). "El uso de muqarnas en el arte hammadid. Algunas observaciones preliminares". En Burnett, Charles; Mantas-España, Pedro (eds.). Conocimiento cartográfico: polinización cruzada en la Antigüedad tardía y la Edad Media. Académico Oriens; CNERÚ; Instituto Warburg. págs. 209-230. ISBN 9788461697441.
  15. ^ Arnold, Félix (2017). Arquitectura palaciega islámica en el Mediterráneo occidental: una historia. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780190624552.
  16. ^ Golvin, Lucien (1957). "Notes sur quelques fragments de platre trouvés récemment à la Qal'a des Beni-Hammâd". Mélanges d'Histoire et d'archéologie de l'occident musulman II, Homenaje a Georges Marçais . Argel: Imprimerie Officielle du Gouvernement Général de l'Algérie. págs. 75–94.
  17. ^ Tabbaa, Yasser (1985). "La cúpula de Muqarnas: su origen y significado". Muqarnas . 3 : 61–74. doi :10.1163/22118993-90000196.
  18. ^ Bloom, Jonathan M. (2020). Arquitectura del Occidente islámico: norte de África y península ibérica, 700-1800. Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 9780300218701.
  19. ^ Construcciones de poder y piedad en la Alepo medieval por Yasser Tabbaa

enlaces externos