Frank almoin , frankalmoign o frankalmoigne ( / ˈ f r æ ŋ k æ l m ɔɪ n , f r æ ŋ ˈ k æ l m ɔɪ n , ˌ f r æ ŋ k æ l ˈ m ɔɪ n / ) [1] era una de las tenencias de tierras feudales en la Inglaterra feudal mediante la cual un cuerpo eclesiástico poseía tierras libres de servicio militar como el servicio de caballero u otro servicio secular o religioso (pero a veces a cambio del servicio religioso de decir oraciones y misas por el alma del otorgante). El servicio secular no se debía y, en los siglos XII y XIII, la jurisdicción sobre la tierra así poseída pertenecía a los tribunales eclesiásticos y, por lo tanto, era inmune a la jurisdicción real.
En el derecho inglés , el término frankalmoign(e) también se conocía como "tenencia de limosnas gratuitas". Las donaciones a instituciones religiosas en forma de limosnas gratuitas se definían primero como obsequios a Dios, luego al santo patrón de la casa religiosa y, por último, a los religiosos que servían a Dios en la casa específica.
El siguiente ejemplo es de una carta de William de Vernon, quinto conde de Devon (fallecido en 1217), a la abadía de Quarr : [2]
Como lo deja claro el ejemplo anterior, se trataba de una tenencia de dominio absoluto, ya que se mantenía en posesión perpetua, lo que equivale a "heredable" en términos seculares. Las casas religiosas que recibían limosnas gratuitas no podían reconocer a un señor secular. La donación de tierras u otros bienes entregados a Dios y a un santo patrono era inalienable, y la relación entre el otorgante y la casa religiosa era subsidiaria.
En el siglo XII, la institución empezó a ser mal utilizada. Se podían donar tierras a una organización eclesiástica y luego arrendarlas al donante, lo que le permitía evitar los servicios feudales que le correspondían a su señor. Los casos legales se volvieron tan complicados que a mediados del siglo XII se creó el Tribunal de Utrum para resolver las reclamaciones.
Las Tenures de Thomas de Littleton , que probablemente aparecieron alrededor de 1470 como una actualización de un tratado anterior de un siglo de antigüedad (las Old Tenures ), que se dice que fue escrito bajo Eduardo III , contiene una sección sobre Frankalmoin. [3]
Y los que tienen franca limosna están obligados por derecho ante Dios a hacer oraciones, plegarias, misas y otros servicios divinos por las almas de su otorgante o feudatario, y por las almas de sus antepasados que están muertos, y por la prosperidad y buena vida y buena salud de sus herederos, que están vivos. Y por lo tanto, no deben rendirle lealtad a su señor… porque este servicio divino es mejor para ellos ante Dios que cualquier acto de lealtad; y también porque estas palabras (franca limosna) excluyen al señor de tener cualquier servicio terrenal o temporal, sino que solo se le debe hacer servicio divino y espiritual, etc.
Edward Coke comentó sobre esto en la primera parte de su Institución de las leyes de Inglaterra [4] , publicada dentro de su Comentario sobre Littleton , que completó aproximadamente un siglo y medio después de la primera aparición de su tema. Coke proporcionó casos y señaló cómo la práctica relacionada con la obra de Littleton había cambiado durante ese tiempo.
Frankalmoin era la tenencia mediante la cual la mayor parte de los monasterios y casas religiosas poseían sus tierras; estaba expresamente exenta de la Ley de Abolición de Tenencias de 1660 , por la cual se abolieron las otras tenencias antiguas, y era la tenencia mediante la cual el clero parroquial y muchas fundaciones eclesiásticas y eleemosynarias poseían sus tierras hasta el siglo XIX. [5]
Como forma de donación, el frankalmoin cayó en desuso porque, ante cualquier enajenación de la tierra, la tenencia se convertía en socage . Se intentó abolir el frankalmoin en la Ley de Administración de Propiedades de 1925 ; pero, en cualquier caso, no fue posible conceder nuevas concesiones de frankalmoin, salvo por parte de la Corona, después de Quia Emptores en 1290. [6]
