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Cinturón bíblico (Países Bajos)

Áreas en las que el Partido Político Reformado (SGP), de derecha cristiana , recibió un número significativo de votos en 2010, en gran medida coincidentes con el Cinturón Bíblico Holandés

El Cinturón Bíblico ( en neerlandés : bijbelgordel, biblebelt ) es una franja de tierra en los Países Bajos con la mayor concentración de protestantes reformados ortodoxos conservadores del país. Aunque el término es de origen reciente (denominado así por analogía con el Cinturón Bíblico de los Estados Unidos ), el Cinturón Bíblico holandés existe desde hace muchas generaciones.

Este cinturón bíblico se extiende desde Zelanda en el suroeste, a través de Betuwe occidental y Veluwe en el centro del país, hasta partes de la provincia de Overijssel en el noreste. Los municipios de esta zona incluyen Yerseke , Tholen , Ouddorp , Opheusden , Kesteren , Barneveld , Nunspeet , Elspeet y Staphorst . Las tres ciudades más grandes que se consideran parte del cinturón bíblico son Ede , Veenendaal y Kampen . En Overijssel, el cinturón bíblico está más disperso y no siempre es contiguo de un municipio a otro. Existen focos como en Rijssen .

Algunas comunidades con fuertes tendencias conservadoras reformadas se encuentran muy alejadas del cinturón. Por ejemplo, algunos municipios de Frisia, como Dantumadiel, tienen características típicas del Cinturón Bíblico. De manera similar, Urk , considerada por muchos como una de las comunidades más tradicionales del país, está separada del Cinturón Bíblico por el Noordoostpolder , un pólder creado en 1942.

Las diversas denominaciones calvinistas ortodoxas conservadoras, como las Congregaciones Antiguas Reformadas en los Países Bajos , tienen una membresía oficial combinada de alrededor de 400.000 personas, aproximadamente el 2,5% de la población total, aunque otras fuentes estiman su participación en alrededor del 7%. [ cita requerida ]

Historia

Una iglesia protestante reformada en Veenendaal .

Cuando Flandes y Brabante Septentrional fueron reconquistados por el ejército español durante la Guerra de los Ochenta Años , sus habitantes protestantes tuvieron que convertirse al catolicismo o marcharse. Muchos emigraron al norte de la frontera, en particular durante la Tregua de los Doce Años de 1609-21. Muchos de ellos se convirtieron más tarde en acérrimos partidarios del movimiento pietista conocido como nadere reformatie (nueva reforma). Tras el cisma de 1832, conocido como Afscheiding ("Secesión"), y el cisma de 1886, Doleantie ("Dolor"), que fue liderado por Abraham Kuyper , abandonaron la corriente principal de la Iglesia Reformada Holandesa y fundaron sus propias congregaciones, más conservadoras, las más notables de las cuales son las Iglesias Cristianas Reformadas y las Congregaciones Reformadas ("Gereformeerde Gemeenten"), conocidas coloquialmente como zwarte-kousenkerken ("iglesias de las medias negras").

El Cinturón Bíblico difiere en muchos aspectos (entre ellos, la asistencia regular a la iglesia los domingos , a menudo dos veces por domingo) de las provincias tradicionalmente católicas de Brabante del Norte y Limburgo al sur (donde la asistencia a la iglesia los domingos promedia entre el 2% y el 3% [1] de la población) y las partes del norte de los Países Bajos, que son tradicionalmente protestantes (dominadas por la Iglesia Protestante en los Países Bajos [2] ) y cada vez más seculares , con cifras de asistencia a la iglesia igualmente bajas.

Vida y tradición

La iglesia juega un papel central en la vida de las comunidades del Cinturón Bíblico y por lo general se oponen a las prácticas liberales de la sociedad holandesa dominante, como la eutanasia , los derechos de los homosexuales , el aborto , la prostitución y la pornografía . En Staphorst, por ejemplo, se desalientan las malas palabras, muchas mujeres usan faldas o vestidos y el cajero automático está cerrado los domingos. [3] En las comunidades del Cinturón Bíblico, el fuerte tono religioso en la vida pública está acompañado de una perspectiva conservadora, preferencia por las familias numerosas (la región tiene tasas de fertilidad relativamente altas ) y un énfasis en los valores tradicionales. Un aspecto de la sociedad del Cinturón Bíblico que ha llamado la atención del público en general holandés en los últimos años (cuando surgieron preocupaciones de una epidemia de sarampión ) es la sospecha de los padres hacia los programas de vacunación estatales . [4] [5]

El Cinturón Bíblico proporciona una base de apoyo para el Partido Político Reformado (SGP) y la Unión Cristiana (CU). [3]

Véase también

Referencias

  1. ^ (en holandés) Jolanda Massaar-Remmerswaal, dres. Joris Kregting “Kerncijfers 2007 uit de kerkelijke statistiek van het Rooms-Katholiek Kerkgenootschap in Nederland”, Rapport nr. 581 (Kaski, noviembre de 2008). [Cifras clave de la Iglesia Católica Romana para 2008.]
  2. ^ (en holandés) "Kerncijfers 2007", Radboud Universiteit Nijmegen, KASKI, Onderzoek, Cijfers overige kerkgenootschappen. [Proporciona una visión general de las cifras clave, incluida la asistencia a la iglesia los domingos (fines de semana) de la Iglesia Protestante en los Países Bajos durante el año 2007.]
  3. ^ ab Alexandra Hudson "En busca de seguridad, los holandeses recurren al Cinturón Bíblico", (Reuters: 12 de marzo de 2007).
  4. ^ Tony Sheldon "Holanda se enfrenta a una epidemia de sarampión" (8 de enero de 2000).
  5. ^ www.mmrthefacts.nhs.uk Archivado el 27 de septiembre de 2005 en Wayback Machine .

Lectura adicional