Frank almoin , frankalmoign o frankalmoigne ( / ˈ f r æ ŋ k æ l m ɔɪ n , f r æ ŋ ˈ k æ l m ɔɪ n , ˌ f r æ ŋ k æ l ˈ m ɔɪ n / ) [1] era una de las tenencias de tierras feudales en la Inglaterra feudal mediante la cual un organismo eclesiástico poseía tierras libres de servicio militar, como servicio de caballero u otro servicio secular o religioso (pero a veces a cambio del servicio religioso de decir oraciones y misas por el alma del otorgante) . No sólo no se debía el servicio secular, sino que en los siglos XII y XIII la jurisdicción sobre las tierras así poseídas pertenecía a los tribunales eclesiásticos y, por lo tanto, era inmune a la jurisdicción real.
En derecho inglés , frankalmoign(e) también se conocía como "tenure in free alms". Las donaciones a instituciones religiosas en forma de limosna gratuita se definieron primero como donaciones a Dios, luego al santo patrón de la casa religiosa y finalmente a los religiosos que servían a Dios en la casa específica.
El siguiente ejemplo es de una carta de William de Vernon, quinto conde de Devon (muerto en 1217), a Quarr Abbey : [2]
Como deja claro el ejemplo anterior, se trataba de una tenencia de propiedad absoluta, ya que se mantenía en posesión perpetua, lo que equivale a "heredable" en términos seculares. Las casas religiosas que recibían limosnas gratuitas no podían reconocer a un señor secular. La donación de tierras u otros bienes entregados a Dios y a un santo patrón era inalienable, y la relación entre el otorgante y la casa religiosa era subsidiaria.
En el siglo XII la institución empezó a ser mal utilizada. La tierra podría donarse a una organización eclesiástica y luego arrendarse nuevamente al donante, permitiéndole evitar los servicios feudales debidos a su señor. Los casos legales se volvieron tan complicados que a mediados del siglo XII se estableció el Assize de Utrum para juzgar las reclamaciones.
Tenures de Thomas de Littleton , que quizás apareció alrededor de 1470 como una actualización de un tratado predecesor de un siglo de antigüedad (los Old Tenures ), que se dice que fue escrito bajo Eduardo III , contiene una sección sobre Frankalmoin. [3]
Y los que tienen en frank-almoign están obligados por derecho ante Dios a hacer oraciones, plegarias, misas y otros servicios divinos, por las almas de su otorgante o feoffor, y por las almas de sus antepasados que están muertos, y por los prosperidad y buena vida y buena salud de sus herederos, que estén vivos. Y por tanto no harán fidelidad a su señor... porque, que este servicio divino es mejor para ellos delante de Dios, que cualquier acto de fidelidad; y también porque estas palabras (frank-almoign) excluyen al señor de tener cualquier servicio terrenal o temporal, sino de tener sólo servicio divino y espiritual que hacer para él, etc.
Edward Coke comentó esto en la primera parte de sus Institutes of the Lawes of England , [4] publicado dentro de su Commentary upon Littleton , que completó aproximadamente un siglo y medio después de la primera aparición del tema. Coca-Cola proporcionó casos y señaló cómo la práctica relacionada con el trabajo de Littleton había cambiado durante ese tiempo.
Frankalmoin era la tenencia mediante la cual la mayor parte de los monasterios y casas religiosas mantenían sus tierras; estuvo expresamente exento de la Ley de Abolición de Tenencias de 1660 , por la cual se abolieron las otras tenencias antiguas, y fue la tenencia mediante la cual el clero parroquial y muchas fundaciones eclesiásticas y caritativas mantuvieron sus tierras durante el siglo XIX. [5]
Como forma de donación, el frankalmoin cayó en desuso porque ante cualquier enajenación de la tierra la tenencia se convertía en socage . Se hizo un aparente intento de abolir el frankalmoin en la Ley de Administración de Patrimonios de 1925 ; pero en cualquier caso no fueron posibles nuevas concesiones en frankalmoin, salvo por parte de la Corona, después de Quia Emptores en 1290. [6]
