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Provincia Franciscana de Bosnia

Kraljeva Sutjeska (Curia Bani)
Monasterio franciscano de Fojnica
Monasterio de Guča Gora
El Firman entregado a los franciscanos bosnios

La Provincia Franciscana de Bosna Srebrena (también Bosna Argentina ; oficialmente en latín : Provincia OFM Exaltationis S. Crucis – Bosna Argentina ) es una provincia de la orden franciscana de la Iglesia católica en Bosnia y Herzegovina , activa históricamente también en Croacia. Su sede se encuentra actualmente en Sarajevo .

Monasterios y lugares

Monasterios en Bosnia en el siglo XV

La provincia de Bosnia Srebrena incluye los monasterios de: [1]

Sarajevo / Bistrik – samostan sv. Apuesta inicial,
Sarajevo / Kovačići – samostan Uzvišenje sv. Križa i svetište Nikole Tavelića,
Sarajevo / Nedžarići – samostan sv. Pavla;
Visoko – Samostan sv. Buenaventura,
Monasterio franciscano en Kraljeva Sutjeska – Samostan i župa sv. Ivana,
Monasterio franciscano de Fojnica – Samostan i župa Svetoga Duha,
Monasterio de Guča Gora – Samostan i župa sv. Franje Asiškog,
Dubrave – samostan sv. Ante i župa Bezgrešnog Začeća,
Livno / Gorica – samostan sv. Petra y Pavla,
Monasterio franciscano de San Lucas, Jajce – Samostan sv. Luke i župa Uznesenja Marijina,
Olovo – samostan Uznesenja Marijina,
Monasterio franciscano Santa Catalina, Kreševo ​​– samostan sv. Katarine i župa Uznesenja Marijina,
Petrićevac – samostan Presv. Trojstva i župa sv. Ante Padovanskoga,
Plehan – samostan i župa sv. marca,
Rama / Šćit – samostan i župa Uznesenja Marijina,
Tolisa – samostan i župa Uznesenja Marijina,
Tuzla – samostan i župa sv. Petra apóstola,
Samostan sestara Klarisa u Brestovskom;
Zagreb / ​​Podsused – samostan sv. Ilije;
Beogrado – Samostan i župa Sv. Ante Padovanskog;
Đakovica – Samostan i župa sv. Petra y Pavla.

Historia

La orden franciscana llegó a Bosnia en la segunda mitad del siglo XIII con el objetivo de erradicar las enseñanzas de la Iglesia bosnia . El primer vicariato franciscano de Bosnia se fundó en 1339/40. La provincia en sí es la única institución en Bosnia y Herzegovina que ha funcionado ininterrumpidamente desde la Edad Media. [2]

La orden franciscana fue admitida en el Imperio otomano por el sultán Mehmed II el Conquistador en 1463, tras la conquista otomana de Bosnia y Herzegovina . El fraile Andđeo Zvizdović del monasterio de Fojnica recibió el juramento el 28 de mayo de 1463 en el campamento de Milodraž. [2] [3] [4]

El Ahdname de Milodraž afirmó:

"Yo, el Sultán Khan el Conquistador, declaro por la presente al mundo entero que los franciscanos bosnios a quienes se les ha concedido este sultanato ferman están bajo mi protección. Y ordeno que:

Nadie molestará ni dañará a estas personas y sus iglesias. Vivirán en paz en mi estado. Estas personas que se han convertido en emigrantes tendrán seguridad y libertad. Pueden regresar a sus monasterios que se encuentran dentro de las fronteras de mi estado. ¡Ningún notable de mi imperio, visires , clérigos o mis doncellas quebrantará su honor o les causará daño alguno!

Nadie insultará, pondrá en peligro ni atacará las vidas, propiedades e iglesias de estas personas. Además, lo que estas personas hayan traído de sus propios países tiene los mismos derechos...

Al declarar este ferman , juro por un gran juramento; por el Creador ( Allah ), Quien ha creado los Cielos y la Tierra y Quien alimenta a todas sus criaturas, por siete de sus Libros Sagrados, el Gran Profeta de Allah Mohammed y 124.000 profetas anteriores, y por mi espada que nadie de mis ciudadanos reaccionará o se comportará de manera opuesta a este ferman! "

El edicto original se conserva todavía en el monasterio franciscano de Fojnica . Es uno de los documentos más antiguos que se conservan sobre la libertad religiosa. En 1971, las Naciones Unidas publicaron una traducción del documento en todos los idiomas oficiales de la ONU. El ferman fue republicado por el Ministerio de Cultura de Turquía con motivo del 700 aniversario [ ¿cuándo? ] de la fundación del Estado otomano. [ cita requerida ]

Sin una jerarquía regular de obispos, el clero diocesano cayó en decadencia y desapareció a mediados del siglo XIX. Para apoyar a la iglesia local que funcionaba sin obispos residentes, la Santa Sede fundó un Vicariato Apostólico para Bosnia en 1735 y asignó a franciscanos como vicarios apostólicos para dirigirlo. La provincia franciscana de Bosna Srebrena fue reestructurada para que se correspondiera con las fronteras del dominio otomano en 1757; se dividió en 1846, cuando los frailes del monasterio de Kresevo se separaron para fundar el monasterio de Siroki Brijeg. En 1852 se estableció una jurisdicción franciscana separada (una "custodia") para Herzegovina. El papa León XIII la elevó a la categoría de provincia (la provincia de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María) en 1892. [5] [6]

Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial en Yugoslavia y la instalación del Estado títere del Estado Independiente de Croacia, respaldado por los nazis y liderado por la Ustacha , la relación de los franciscanos bosnios con el régimen se complicó. Algunos franciscanos, como Alojzije Mišić y otros, se opusieron a las políticas genocidas de la Ustacha. [7] Otros, como el arzobispo Šarić, apoyaron con entusiasmo al régimen, [7] mientras que algunos monjes como Miroslav Filipović participaron en las atrocidades. [8] Varios funcionarios clave de la Ustacha, como Andrija Artuković, fueron educados en escuelas parroquiales franciscanas, principalmente en Široki Brijeg . [8] Las instrucciones de los superiores de la orden franciscana con sede en Roma emitidas en el verano de 1941 prohibían a los frailes franciscanos participar en las actividades de la Ustacha, y los jefes del sector bosnio creían en seguir estas instrucciones. [9] Aun así, los franciscanos de Bosnia y Herzegovina desempeñarían un papel destacado en la matanza y las conversiones forzadas de serbios [10] [11] y Sarajevo se convirtió en el centro de la campaña de conversión católica. [11]

Después de la guerra, a diferencia de sus homólogos de Herzegovina , los franciscanos bosnios mantuvieron diálogos abiertos con los comunistas a pesar de que estos mataron a 47 de sus miembros. [9] La Provincia Franciscana de Bosnia organizó un servicio en la Iglesia de San Antonio en Sarajevo el 15 de mayo de 1945 como agradecimiento por la victoria partisana. [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Samostani i župe" (en croata y bosnio). www.bosnasrebrena.ba. Archivado desde el original el 8 de enero de 2014. Consultado el 30 de agosto de 2012 .
  2. ^ ab "Bosna Srebrena u prošlosti i sadašnjosti | FMC Svjetlo riječi". Svjetlorijeci.ba . Archivado desde el original el 24 de febrero de 2014 . Consultado el 17 de agosto de 2016 .
  3. ^ "Croacia y el Imperio Otomano, Ahdnama, Sultán Mehemt II". Croatianhistory.net . Consultado el 17 de agosto de 2016 .
  4. ^ "Una cultura de coexistencia pacífica: el ejemplo turco otomano; por el Prof. Dr. Ekmeleddin IHSANOGLU". Light Millennium . Consultado el 17 de agosto de 2016 .
  5. ^ "Iglesia católica en Bosnia-Herzegovina" (PDF) . Sarajevo: Agencia Católica de Noticias, Conferencia Episcopal de Bosnia y Herzegovina. 2002. Archivado desde el original (PDF) el 27 de septiembre de 2011. Consultado el 30 de agosto de 2012 .
  6. ^ Vjekoslav Perica (2004). Ídolos de los Balcanes: religión y nacionalismo en los estados yugoslavos. Oxford University Press. pp. 117-18. ISBN 9780195174298.
  7. ^ abc Hoare, Marko Attila (2014). Los musulmanes bosnios en la Segunda Guerra Mundial. Oxford University Press. pág. 515. ISBN 9780199365319.
  8. ^ ab Velikonja, Mitja (2003). Separación religiosa e intolerancia política en Bosnia-Herzegovina. Prensa de la Universidad Texas A&M. pág. 173. ISBN 978-1-60344-724-9.
  9. ^ ab Jakelic, Slavica (2016). Religiones colectivistas: religión, elección e identidad en la modernidad tardía. Routledge. pág. 95. ISBN 978-1-31716-420-3.
  10. ^ West, Richard (2012). Tito y el ascenso y la caída de Yugoslavia. Faber & Faber. pp. 21–23. ISBN 978-0-57128-110-7.
  11. ^ ab Donia, Robert J.; Fine, John Van Antwerp (1994). Bosnia y Herzegovina: una tradición traicionada. Columbia University Press. pág. 141. ISBN 978-0-23110-161-5.

Enlaces externos

43°51′05″N 18°24′05″E / 43.8514°N 18.4013°E / 43.8514; 18.4013