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Olor a santidad

El olor de santidad , según la Iglesia católica , se entiende comúnmente como un olor específico (a menudo comparado con el de las flores ) que emana de los cuerpos de los santos , especialmente de las heridas de los estigmas . Estos santos se llaman myroblytes [1] [2] [3] mientras que la exudación en sí se conoce como myroblysia [4] o miroblitismo.

Significados

Se puede entender que el olor de santidad significa dos cosas:

  1. Un estado ontológico (un estado del ser), generalmente no relacionado con una sensación olfativa real, que indica que el individuo que lo posee se encuentra en un estado de gracia (es decir, un estado caracterizado por la ausencia de pecado mortal ). Generalmente se refiere al estado del alma de un individuo en el momento de su muerte. Se dice que algunos santos canonizados murieron en olor de santidad.
  2. Un olor real (olor o aroma) presente en el momento de la muerte y durante algún tiempo después.

Olor de santidad y santidad

El término "olor de santidad" parece haber surgido en la Edad Media , en una época en la que numerosos santos eran elevados a ese estatus por aclamación de los fieles. A falta de registros cuidadosamente escritos, ya sea por o sobre el individuo, la evidencia de una vida santa sólo era atestiguada por los recuerdos personales de quienes lo rodeaban. Parece que el olor de santidad que se produce en el momento de la muerte de la persona tuvo cierto peso para convencer a la autoridad eclesiástica local de canonizar al santo, para permitir a los fieles venerarlo y pedirle al santo que intercediera en su nombre.

Posible causa natural

Existe la teoría de que el olor a santidad se debe al olor a acetona y/o ácido acetoacético , provocado por la cetosis provocada por el hambre por el ayuno . [5]

Ejemplos notables

Se informó que Santa Teresa de Ávila y Santa Maravillas de Jesús (ambas Carmelitas Descalzas españolas ) emitieron aromas celestiales inmediatamente después de sus respectivas muertes, y el aroma de Teresa llenó su monasterio en el momento de su muerte. Se decía que Santa Teresa de Lisieux (una carmelita descalza francesa conocida como "la pequeña flor") produjo un fuerte aroma a rosas al morir, que fue detectable durante los días posteriores.

En el momento de la guillotinación de Madame Elisabeth "un olor a rosas se difundió en la Place de la Révolution ", donde encontró su fin. [6] Asimismo, la sangre que salía de los estigmas del Padre Pío supuestamente olía a flores. [7] Mientras tanto, se decía que del polvo extraído de los restos incorruptos de Maria Droste zu Vischering en 1899 emanaba un aroma agradable.

Ver también

Referencias

  1. ^ "¿O que é o" olor de santidade "?". Aleteia Vaticano (en portugues). 14 de agosto de 2013. Um crente cujo corpo exala um perfume anormal (antes ou depois da morte) é chamado de "santo miroblita" (do grego antigo myron, "óleo perfumado).
  2. ^ Benoit, Jean-Louis (2012). "Autour de l'odeur de sainteté, les parfums dans le monde chrétien". IRIS (en francés): 55–89.
  3. ^ Orientación, Ariel (2009). "En olor de santidad: la caracterización y alcance de los aromas en la hagiografía hispana medieval" (PDF) . Rev. Hist. (en español). 10 : 139.
  4. ^ Fromaget, M (2006). Les cadavres extraordinarios (en francés). Mojón.
  5. ^ Clark, RED (junio de 1953). "Las esferas de la revelación y la ciencia. ¿Cuáles son sus limitaciones entre sí?". JASA . 5 : 8–17.
  6. ^ Maxwell-Scott, María Mónica (1908). Señora Isabel de Francia, 1764-1794. Eduardo Arnold. pag. 285.ISBN​ 9780267399567. Consultado el 29 de diciembre de 2022 .
  7. ^ De Liso, Óscar (1960). "Capítulo 6". Padre Pío, el sacerdote que lleva las llagas de Cristo . McGraw-Hill. pag. 102. LCCN  60-15686.