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Folclore de Quebec

Quebec tiene una rica historia de folclore .

Cuentos populares

Los cuentos populares eran contados por los narradores , que podían contar cuentos que duraban varias horas, o incluso contar una historia a lo largo de varias noches. [1] Las creencias y supersticiones cristianas están presentes en la mayor parte del folclore de Quebec. La chasse-galerie (la canoa voladora) es un cuento popular muy conocido sobre un grupo de leñadores que hacen un pacto con el diablo. Los demonios, las brujas y los hombres lobo eran motivos populares comunes. [2] Los cuentos en sí mismos eran referidos por el nombre de contes . La forma tradicional de contar historias conte ha sido adaptada a la novela moderna por escritores como Roch Carrier y Joseph Jean Jacques Ferron. [3] Algunos cuentos populares se clasifican bajo el género tradicional Märchen ( cuentos de hadas ). [4]


El diablo en el baile es un ejemplo en el que el diablo fue utilizado para reforzar los ideales cristianos. Es la historia de una joven pareja enamorada. Los padres de la muchacha, que son herejes , rechazan al joven como pretendiente después de descubrir que es cristiano. Cuando la hija protesta, su madre anuncia que preferiría que el mismo diablo cortejara a su hija antes que al joven cristiano. El domingo siguiente por la tarde, un extraño viene a visitarla: el mismo diablo. Los tres -madre, padre e hija- son convertidos por un sacerdote, y la joven pareja se casa. [5]

Existen varias versiones de este cuento: una describe a la joven como una persona muy desobediente y coqueta. Aunque sus padres le advierten de los males del egoísmo, sus acciones no cambian. Así, el Diablo pudo entrar en su casa debido a su comportamiento no cristiano. Ella es salvada una vez más por el sacerdote y se convierte al cristianismo. Otra versión tiene el cuento sucediendo en un pueblo remoto en New Brunswick , pero con la misma trama básica. Claramente, el cuento evolucionó dependiendo del mensaje que el narrador estaba tratando de retratar. Independientemente de la versión, la gran influencia de la Iglesia Católica es claramente notable.

Héroes leñadores

Varios héroes leñadores se hicieron famosos gracias a las historias que contaban los leñadores itinerantes por todo el centro de Canadá y el norte de los Estados Unidos. Estos héroes leñadores eran de origen francocanadiense y se convirtieron en la base de muchas historias de Paul Bunyan . Entre ellas se incluyen cuentos sobre Joseph Montferrand ("Joe Muffreau" o " Big Joe Mufferaw "), Julius Neville, Louis Cyr y Napoleon La Rue. [6]

Supersticiones

Otros aspectos del folclore quebequense incluyen supersticiones en torno a objetos, acontecimientos y sueños. En esencia, estas se derivan de la creencia tanto en la magia blanca como en la magia negra , donde la primera se considera beneficiosa y busca producir resultados positivos, y la segunda es esencialmente maliciosa, siniestra y completamente malvada (a veces también llamada brujería ). [7] Aunque el cristianismo había ido socavando lentamente la mayoría de las formas de magia, la población todavía se aferró a sus diversas supersticiones durante generaciones. Si bien la religión proporciona a Quebec una estructura social, estas creencias buscaban predecir el futuro, para ayudar a aliviar el miedo a lo desconocido. [7]

A continuación se enumeran objetos junto con una breve descripción de la superstición asociada a ellos. [7]

Investigación

El interés por la investigación y la clasificación del folclore comenzó a finales del siglo XIX. Marius Barbeau se estableció como uno de los folcloristas más destacados de Canadá a principios del siglo XX. Luc Lacourcière fundó los Archivos de Folklore en la Universidad Laval de la ciudad de Quebec . [8] La Universidad Laval ofrece un programa académico de estudios de folclore. [9] La Asociación de Estudios de Folklore de Canadá también ha realizado un amplio trabajo relacionado con la preservación del folclore de Quebec.

La Association Québécoise des Loisirs Folkloriques, con sede en Montreal, organiza una serie de programas para el público durante todo el año, además de publicar literatura y grabaciones de folclore. El Museo Canadiense de Historia en Gatineau , el Museo McCord en Montreal y el Museo Pop en Trois-Rivières cuentan con amplios fondos relacionados con el folclore y los artefactos populares de Quebec.

Véase también

Referencias

  1. ^ Greenough, William P. (1897). Vida y folklore canadienses . Nueva York, NY.: George H. Richmond.
  2. ^ Haase, Donald (2008). La enciclopedia Greenwood de cuentos populares y cuentos de hadas: AF. Greenwood Publishing Group. pág. 378. ISBN 9780313334429.
  3. ^ Nuevo, William H. (2002). Enciclopedia de literatura en Canadá. University of Toronto Press. pp. 354-5. ISBN 9780802007612.
  4. ^ "Hombres lobo en la ciudad de Quebec". 5 de enero de 2023. Consultado el 5 de enero de 2023 .
  5. ^ Chiasson, padre Anselme (1969). Les Légendes des îles de la Madeleine . Moncton, N.-B.: Éditions des Aboiteaux.
  6. ^ Edmonds, Michael (2010). Fuera de los bosques del norte: las muchas vidas de Paul Bunyan, con más de 100 relatos de campamentos madereros . Sociedad histórica de Wisconsin. pág. 55. ISBN 9780870204715.
  7. ^ abc DesRuisseaux, Pierre (1976). Magie et Sorcellerie Populaires au Québec . Montreal, Quebec: Tríptico.
  8. ^ Linteau, Paul-André (1991). Quebec desde 1930. James Lorimer & Co. p. 119.ISBN 9781550282962.
  9. ^ Foro Mundial UNESCO-OMPI sobre la Protección del Folklore . Unesco, Organización Mundial de la Propiedad Intelectual. 1998. pág. 80. ISBN 9789280507553.