La escuela jónica de filosofía presocrática se refiere a los filósofos griegos antiguos , o una escuela de pensamiento , en Jonia en el siglo VI a. C., la primera en la tradición occidental.
La escuela jónica incluía pensadores como Tales , Anaximandro , Anaxímenes , Heráclito , Anaxágoras y Arquelao . [1] Esta clasificación se remonta al doxógrafo Soción . El doxógrafo Diógenes Laercio divide la filosofía presocrática en la escuela jónica y la italiana . [2] La afinidad colectiva de los jonios fue reconocida por primera vez por Aristóteles , quien los llamó physiologoi (φυσιολόγοι), [3] o filósofos naturales . A veces se los conoce como cosmólogos , ya que estudiaban las estrellas y las matemáticas , dieron cosmogonías y fueron en gran medida fisicalistas que intentaron explicar la naturaleza de la materia.
Los tres primeros filósofos (Tales, Anaximandro y Anaxímenes) se centraron en la ciudad mercantil [4] de Mileto en el río Meandro y se los conoce colectivamente como la escuela milesia . [5] [6] Intentaron explicar la naturaleza encontrando su elemento fundamental llamado arche . Parecían pensar que, aunque la materia podía cambiar de una forma a otra, toda la materia tenía algo en común que no cambiaba. Por lo tanto, Aristóteles los caracterizó como monistas materialistas . También creían que todo estaba vivo, o eran hilozoístas . [7] Los milesios no estaban de acuerdo en lo que todas las cosas tenían en común, y no parecían experimentar para averiguarlo, sino que usaban el razonamiento abstracto en lugar de la religión o la mitología para explicarse, y por lo tanto se les atribuye el mérito de ser los primeros filósofos.
Tales (griego: Θαλῆς, Thalēs ) de Mileto (c. 624 – c. 546 a. C.) es considerado el primer filósofo occidental. Antes de él, los griegos explicaban el origen y la naturaleza del mundo a través de mitos de dioses y héroes antropomórficos. Fenómenos como los rayos y los terremotos se atribuían a acciones de los dioses. Por el contrario, Tales intentó encontrar explicaciones naturalistas del mundo, sin referencia a lo sobrenatural. Explicó los terremotos imaginando que la Tierra flota sobre el agua y que los terremotos ocurren cuando la Tierra es sacudida por las olas. La creencia más famosa de Tales fue su doctrina cosmológica, que sostenía que el mundo se originó a partir del agua.
Aristóteles escribió en Metafísica : "Tales, el fundador de esta escuela de filosofía [la escuela jónica], dice que la entidad permanente es el agua (razón por la cual también propuso que la tierra flota sobre el agua). Presumiblemente derivó esta suposición de ver que el alimento de todo es húmedo, y que el calor mismo se genera a partir de la humedad y depende de ella para su existencia (y aquello de lo que se genera una cosa es siempre su primer principio). Derivó su suposición, entonces, de esto; y también del hecho de que las semillas de todo tienen una naturaleza húmeda, mientras que el agua es el primer principio de la naturaleza de las cosas húmedas". [8]
Anaximandro (griego: Ἀναξίμανδρος, Anaximandros ) (c. 610 – c. 546 a. C.) escribió una obra cosmológica, de la que se conserva poco. De los pocos fragmentos existentes, aprendemos que creía que el comienzo o primer principio ( arche , una palabra que se encontró por primera vez en los escritos de Anaximandro y que probablemente él inventó) es una masa infinita e ilimitada ( apeiron ), que no está sujeta ni al envejecimiento ni a la descomposición, y que produce perpetuamente materiales nuevos de los que se deriva todo lo que podemos percibir.
Anaxímenes de Mileto (griego: Ἀναξιμένης ὁ Μιλήσιος; c. 585 – c. 528 a. C.), como otros de su escuela de pensamiento, practicaba el monismo material y creía que el aire es el arquetipo .
Heráclito (griego: Ἡράκλειτος, Hērakleitos ) de Éfeso (c. 535 – c. 475 a. C.) no estaba de acuerdo con Tales, Anaximandro y Pitágoras sobre la naturaleza de la sustancia última y afirmaba, en cambio, que todo se deriva del elemento clásico griego fuego, en lugar de aire, agua o tierra. Esto llevó a la creencia de que el cambio es real y la estabilidad ilusoria. Para Heráclito, "todo fluye, nada se detiene". También es famoso por decir: "Ningún hombre puede cruzar el mismo río dos veces, porque ni el hombre ni el río son iguales".
Anaxágoras (griego: Ἀναξαγόρας) de Clazómenas (c. 510 – c. 428 a. C.) consideraba que la sustancia material era una multitud infinita de elementos primarios imperecederos , y atribuía toda generación y desaparición a la mezcla y la separación, respectivamente. Toda sustancia está ordenada por una fuerza ordenadora, la mente cósmica ( nous ).
Arquelao (griego: Ἀρχέλαος, Arkhelaos ) fue un filósofo griego del siglo V a. C., nacido probablemente en Atenas. Fue discípulo de Anaxágoras y, según Ión de Quíos (Diógenes Laercio, ii. 23), fue maestro de Sócrates . Algunos sostienen que probablemente se trata de un intento de relacionar a Sócrates con la escuela jónica; otros (por ejemplo, Gomperz, Greek Thinkers) sostienen la historia. Existe una diferencia de opinión similar en lo que respecta a la afirmación de que Arquelao formuló ciertas doctrinas éticas. En general, siguió a Anaxágoras, pero en su cosmología se remontó a los jonios anteriores.