El calendario litúrgico ortodoxo oriental describe y dicta el ritmo de vida de la Iglesia ortodoxa oriental . A cada fecha se asocian pasajes de la Sagrada Escritura , santos y acontecimientos de conmemoración, así como muchas veces reglas especiales de ayuno o banquete que corresponden al día de la semana o época del año en relación con las fiestas mayores .
Hay dos tipos de fiestas en el calendario de la Iglesia Ortodoxa : fijas y móviles. Las fiestas fijas ocurren en el mismo día calendario todos los años, mientras que las fiestas móviles cambian cada año. Las fiestas móviles generalmente son relativas a Pascua ( Pascua ), por lo que el ciclo de fiestas móviles se conoce como ciclo pascual .
La siguiente lista de fechas enlaza únicamente con fiestas fijas de la Iglesia Ortodoxa . Éstas son las fechas fijas ; el día particular en el que se observa esa fecha difiere dependiendo de si se sigue el Calendario Juliano (a veces denominado " Calendario Antiguo ") o el Calendario Juliano Revisado (" Calendario Nuevo "). Todas las fechas que tienen que ver con Pascua (Pascua) (el comienzo de la Gran Cuaresma , Ascensión , Pentecostés , etc.) son fiestas móviles y, por lo tanto, no están en este calendario (ver ciclo pascual ).
Estas notas importantes deben recordarse al utilizar el siguiente calendario:
El número de días en los que el calendario gregoriano difiere del calendario juliano es actualmente de 13, pero aumentará a 14 el 1 de marzo de 2100. En el transcurso de los siglos futuros, la diferencia seguirá aumentando de forma ilimitada.
El año litúrgico ortodoxo oriental comienza el 1 de septiembre.
Pascua (Pascua) es, con diferencia, el día más importante del año eclesiástico, y todos los demás días, de una forma u otra, dependen de él. Pascha cae en diferentes fechas del calendario de un año a otro, calculadas de acuerdo con un estricto conjunto de reglas (ver Computus para más detalles). Mientras que el Ciclo Fijo comienza el 1 de septiembre, [1] el nuevo Ciclo Pascual comienza el " Domingo de Zaqueo " en la tradición eslava o el "Domingo de la mujer cananea" en la tradición griega [ cita requerida ] (el comienzo de la temporada preparatoria antes de la Gran Cuaresma ), once domingos antes de Pascua, y continúa hasta el Domingo de Zaqueo o Domingo de la Mujer Cananita del año siguiente. Las lecturas de la Epístola y del Evangelio en la Divina Liturgia durante todo el año están determinadas por la fecha de Pascua.
Hay Doce Grandes Fiestas a lo largo del año eclesiástico, sin contar la Pascua, que está por encima y más allá de todos los demás días festivos. Estas son fiestas que celebran importantes acontecimientos históricos en la vida de Jesucristo o la Theotokos ( Virgen María ). De estos, tres están en el Ciclo Pascual:
Las otras Grandes Fiestas están en el Ciclo Fijo:
Además, la festividad del patrón de una iglesia parroquial o monasterio se cuenta como Fiesta Grande, y se celebra con gran solemnidad.
Además de la Gran Cuaresma , hay otras tres temporadas de Cuaresma menores en el año eclesiástico:
El tiempo que va desde el domingo del publicano y fariseo (tres semanas antes de la Gran Cuaresma) hasta el Sábado Santo se llama Triodion , mientras que el tiempo que va desde Pascua hasta Pentecostés se llama Pentecostarion .
Debido a la complejidad creada por la intersección de los distintos ciclos, varias instituciones ortodoxas imprimirán un calendario anual (en ruso: Spisok ) que contiene rúbricas para los servicios durante ese año en particular. Los calendarios de pared más sencillos mostrarán la conmemoración principal del día junto con las lecturas de las Escrituras designadas.