Día de San Jorge en primavera , o día de San Jorge ( serbio : Ђурђевдан , romanizado : Đurđevdan , pronunciado [ˈdʑûːrdʑeʋdaːn] ; búlgaro : Гергьовден , romanizado : Gergyovden ; macedonio : Ѓурѓовден , romanizado : Ǵurǵovden ; ‹Ver Tfd› ruso : Егорий Вешний , romanizado : Yegoriy Veshniy , o ‹Ver Tfd› ruso : Юрьев El Día de San Jorge (en croata: день весенний , romanizado : Yuryev den vesenniy , lit. 'Día de San Jorge en primavera') es una festividad religiosa eslava , la festividad de San Jorge celebrada el 23 de abril según el calendario juliano ( 6 de mayo según el calendario gregoriano ). En Croacia y Eslovenia , la versión católica romana del Día de San Jorge, Jurjevo, se celebra el 23 de abril según el calendario gregoriano.
San Jorge es uno de los santos más importantes de la tradición ortodoxa oriental . Es el santo patrón militar en la tradición militar eslava , georgiana , circasiana , cosaca y chetnik . La sinaxaria cristiana sostiene que San Jorge fue un mártir que murió por su fe. En los íconos , generalmente se lo representa como un hombre montado a caballo que mata a un dragón .
Más allá de la tradición cristiana ortodoxa propiamente dicha, Đurđevdan es también, de manera más genérica, un festival de primavera en los Balcanes .
El día de San Jorge, conocido como Đurđevdan ( Ђурђевдан ) en serbio , es una festividad que se celebra el 6 de mayo (OS 23 de abril) en la Iglesia Ortodoxa Oriental . [1] Como tal, se celebra en esa fecha por la comunidad serbia en la ex Yugoslavia y en la diáspora serbia . También es uno de los muchos slavas familiares . [2] El día se celebra y se conoce como Gergyovden en Bulgaria y Gjurgovdjen en Macedonia . [3] Đurđevdan también es una festividad importante para las comunidades romaníes en la ex Yugoslavia , ya sean ortodoxas o musulmanas. [4] Las diversas grafías utilizadas por los romaníes (Ederlezi, Herdeljez, Erdelezi) para ello son variantes del turco Hıdırellez . [5] [6] También lo celebra la comunidad musulmana eslava de Gorani en Kosovo y los miembros de la no canónica Iglesia Ortodoxa Montenegrina .
Los rituales y festividades de la festividad están relacionados con la leyenda de San Jorge , que es representado como un valiente caballero joven sobre un caballo blanco que mata a un dragón y salva a una joven doncella. [7] La festividad celebra el regreso de la primavera y se considera importante. Las celebraciones están estrechamente asociadas con los rituales paganos y las festividades asociadas con el despertar de la naturaleza y la llegada de la primavera, dominante en los Balcanes pero también presente en Europa. Estos rituales consistían principalmente en el pastoreo de ovejas, el sacrificio ritual de un cordero, la preparación de varios platos, el baño ritual en el río o en manantiales, el encendido de hogueras, la decoración con vegetación y flores y la realización de hechizos de amor. [8]
Alrededor de un tercio de la población de Serbia tiene a San Jorge como santo patrono, lo que significa que el día de San Jorge o Đurđevdan se celebra como un krsna slava , a través de una fiesta familiar con glorificación ritual. Una tradición popular en la víspera de San Jorge es decorar las puertas de las casas y los hogares con plantas y flores, esto lo hacen particularmente las familias cuyo santo patrono es San Jorge. [2] Una forma común de celebrar el Đurđevdan entre los serbios es "preparando un recipiente con rosas y follaje verde, con un huevo colocado en el centro. Se vierte agua fresca sobre las flores y, si el clima es lo suficientemente agradable, el recipiente se coloca en el jardín. Se anima a los niños a lavarse la cara con esta agua y los padres y abuelos expresan deseos de buena salud para ellos". [9]
En Serbia , la celebración está vinculada al final del dominio turco, recordando los días en que los combatientes hacían conspiraciones y planes en escondites en los bosques. [9] En el pasado, los combatientes usaban la fecha para reunir y organizar sus unidades para las campañas, lo que conducía a batallas hasta fines de noviembre, cuando se disolvían y regresaban a sus aldeas para esperar la llegada de la primavera nuevamente, cuando los árboles se volvían nuevos. [10] Por lo tanto, otra costumbre es pasar el día en la naturaleza. Otras tradiciones en algunas partes de Serbia incluyen el sacrificio ritual del cordero, bañar a los niños en flores y capullos de primavera u ortigas y hierbas. La oración bajo el pico del monte Midžor es un festival que se organiza desde el año 2000 en el pueblo de Vrtovac e incluye oración, bailes nacionales, concursos de cocina local y otros eventos culturales. [11] Los serbios de todo el mundo también celebran con cantos, música, bailes y eventos deportivos. [10]
Las tradiciones de los gitanos de Durđevdan se basan en la decoración de la casa con flores y ramitas florecientes como forma de dar la bienvenida a la primavera. También incluye tomar baños con flores, lavarse las manos con agua de pozos de iglesias y romper huevos pintados. [4] También se pueden lavar las paredes de la casa con el agua. El día de la fiesta lo más habitual es asar un cordero para la cena de la fiesta. La inclusión de música también es importante durante la festividad; es habitual bailar y cantar, así como las actuaciones de bandas de música tradicionales . [12]
En Bulgaria, el 6 de mayo se celebra el Día de San Jorge y el Día del Ejército Búlgaro con un desfile militar. San Jorge es considerado el patrón del verdor y la fertilidad primaverales, así como de los pastores y los agricultores. [13] Se realizan rituales para el ganado, incluido el sacrificio de un cordero, ofrecido al santo. Los habitantes del pueblo realizan la tradicional danza búlgara en cadena Horo , se bañan en el rocío de la mañana y "beben tres sorbos de agua silenciosa de los manantiales locales como cura", mientras se sirve una comida ritual en una gran mesa para todo el pueblo. [14]
En Macedonia, la recolección de hierbas es un importante acto simbólico que se lleva a cabo la víspera del día de San Jorge o a primera hora de la mañana. A través de ella se celebran diversas costumbres y canciones. En esencia, la tradición macedonia se basa en "la celebración de la naturaleza, el despertar de la vegetación y la vida en general". Se cree que algunas de las hierbas que se recogen son mágicas. Al igual que las costumbres búlgaras y serbias, su finalidad es "asegurar el progreso y la fertilidad de los bienes y los campos, la salud, la felicidad y el progreso de las personas". En algunos pueblos también se realizan peregrinaciones a lugares sagrados dedicados a San Jorge. [15]
En Croacia , la festividad de Jurjevo se celebra el 23 de abril por los croatas católicos romanos principalmente en las áreas rurales de Turopolje y Gornja Stubica . [16] En croata, George se llama Juraj, mientras que en serbio se le llama Đorđe ( Ђорђе ); en búlgaro Georgi ( Георги ) y en macedonio Ǵorǵija ( Ѓорѓија ). El uso de hogueras es similar a la Noche de Walpurgis . En Turopolje, Jurjevo implica una tradición eslava donde se eligen a las cinco niñas más hermosas para jugar como diosas Dodola vestidas con hojas y cantar para el pueblo todos los días hasta el final de la festividad.
En Bosnia , las principales festividades de todos los grupos religiosos eran celebradas también por todos los demás grupos religiosos, al menos hasta que las festividades específicas de una religión se convirtieron en un marcador de autoafirmación étnica o nacionalista después de la desintegración de Yugoslavia . La Navidad católica romana, la Navidad ortodoxa y los dos Bajrams musulmanes eran ampliamente reconocidos por personas de todos los grupos étnicos, al igual que el Ðurđevdan, aunque era propiamente una festividad ortodoxa y, por lo tanto, asociada con los serbios. Los musulmanes en Bosnia se referían a la festividad como Jurjev y muchos la celebraban, mientras que los que vivían principalmente en aldeas mixtas musulmanas y ortodoxas no lo hacían. [17]
El atractivo generalizado de la festividad, más allá de los grupos cristianos ortodoxos, en los Balcanes se evidencia en la novela de Meša Selimović La muerte y el derviche , donde el piadoso protagonista musulmán la ve como un peligroso retroceso pagano, pero donde es claramente celebrada por todos los grupos étnicos en la ciudad anónima de su escenario (ampliamente considerada como Sarajevo ). [ cita requerida ]
"Ðurđevdan" es también el nombre de una canción popular del grupo Bijelo dugme . La canción se encuentra originalmente en su álbum de estudio Ćiribiribela de 1988. Es una versión (con una letra diferente) de una canción folclórica tradicional popular de los romaníes , " Ederlezi ", que se hizo famosa en gran parte gracias a Goran Bregović .
El Día de la Primavera de Yuri ( ‹Ver Tfd› en ruso : Юрьев день весенний , romanizado : Yuryev den vesenniy o Егорий Вешний , romanizado: Yegoriy Veshniy ) es el nombre ruso de cualquiera de las dos fiestas de San Jorge celebradas por la Iglesia Ortodoxa Rusa .
Junto con varias otras iglesias cristianas, la Iglesia Ortodoxa Rusa celebra la fiesta de San Jorge el 23 de abril ( calendario juliano ), que cae el 6 de mayo del calendario gregoriano occidental . Además de esto, la Iglesia rusa también celebra el aniversario de la consagración de la Iglesia de San Jorge en Kiev por Yaroslav el Sabio (1051) el 26 de noviembre (calendario juliano), que actualmente cae el 9 de diciembre. Una de las formas rusas del nombre Jorge es Yuri , las dos fiestas se conocen popularmente como Vesenniy Yuriev Den ( ‹Ver Tfd› Ruso : Весенний Юрьев день , romanizado : Vesenniy Yuryev den , literalmente : " Día de Yuri en la primavera ") y Osenniy Yuriev Den ( ‹Ver Tfd› Ruso: Осенний Юрьев день , romanizado: Osenniy Yuryev den , literalmente: " El día de Yuri en otoño ").
