Un fetiche asiático es una fuerte preferencia sexual o romántica por personas de ascendencia o herencia asiática . El término generalmente se refiere a mujeres específicamente de ascendencia del este o sudeste asiático , [1] [2] [3] [4] [5] aunque esto también puede incluir a aquellas de ascendencia del sur de Asia . [5] [6]
Los orígenes del fetiche asiático no están claros. Los colonos holandeses blancos fetichizaron a las mujeres del sudeste asiático en la Indonesia colonial , basándose en la piel y el color de cabello más oscuros de las mujeres locales. [7] Se informaron relatos similares en otros territorios colonizados, como la India británica, donde era común que los hombres ingleses tuvieran amantes indias en un contexto en el que las mujeres indias eran sexualizadas a través de lo que los estudiosos describen como una típica mirada colonial y vistas como seductoras. sensual y exótica. [5] Después de la Segunda Guerra Mundial, las mujeres japonesas ganaron prominencia en los concursos de belleza estadounidenses, en un momento en que un gran número de novias de guerra japonesas ingresaban a los Estados Unidos. [8]
Los estudios sobre el atractivo físico han demostrado que las mujeres asiáticas están clasificadas como las más atractivas físicamente en los países occidentales , [9] y son las mujeres más deseadas en las citas online . [10] [11] Además de estar sobrerrepresentadas en películas pornográficas, existe una hipersexualización generalizada de las mujeres asiáticas en la cultura popular, incluidos los videos musicales de hip-hop . [9]
Los efectos psicológicos del fetiche no están claros. Algunos autores han sugerido que el fetiche puede resultar halagador para las mujeres asiáticas, [12] mientras que otros creen que es perjudicial para su autoestima, ya que puede reducir su autoestima a sus atributos físicos. [13] [14] Investigaciones adicionales han demostrado que la fetichización de las mujeres asiáticas puede alimentar el resentimiento en las mujeres blancas, quienes sienten que su estatus se ve degradado por la popularidad de las mujeres asiáticas. [15]
El término despectivo fiebre amarilla se utiliza a veces para describir la fetichización de las mujeres de Asia oriental y del sudeste asiático por parte de no asiáticos, además de tener una preferencia por salir o casarse con mujeres de origen de Asia oriental y del sudeste asiático. [4] El uso de "amarillo" proviene de la terminología de color para raza que a veces se aplica a personas de ascendencia del este de Asia.
Se ha postulado que el fetichismo asiático moderno en los Estados Unidos surgió después de las guerras lideradas por Estados Unidos en Asia. [16] [17]
En el siglo XIX, después de la apertura de Japón por Matthew Perry , comenzó a correr la voz en los Estados Unidos sobre la seductora feminidad de las mujeres asiáticas. [18] Los temores nacionalistas de que las mujeres asiáticas sedujeran a los hombres blancos y destruyeran a las familias blancas llevaron a la aprobación de la Ley Page de 1875 , que impidió a las mujeres chinas ingresar a los Estados Unidos. [18] [19] Sin embargo, otro propósito de la prohibición era limitar la reproducción de la clase trabajadora china en Estados Unidos. [20]
Ya en la década de 1920, se observó que los hombres blancos holandeses preferían a las mujeres del sudeste asiático a las mujeres blancas. [7] Cuando Indonesia era una colonia de los Países Bajos , se estableció un nuevo ideal de belleza, que ubicaba a las mujeres locales con piel morena clara y cabello negro lustroso en la cima. [7] El cónsul general estadounidense en Indonesia comentó que, para el hombre promedio, una mujer indonesia de raza mixta era considerada más atractiva que una mujer blanca "pura", porque la tez de las mujeres blancas era demasiado pálida. [7] El legado de esta fetichización colonial continúa reflejándose en la literatura local, donde se compadece a las mujeres con rasgos europeos (como el cabello rubio), y está escrito que "una piel de color dorado es el regalo más grande que Alá puede otorgar". sobre una mujer". [7]
Después de la Segunda Guerra Mundial , el ejército estadounidense tomó el control de Japón y los soldados estadounidenses comenzaron a interactuar con mujeres japonesas. [21] Aunque el ejército estadounidense inicialmente prohibió las relaciones con mujeres japonesas; Los militares estadounidenses estaban "enamorados" de la feminidad de las mujeres japonesas y de todos modos entablaron relaciones con ellas. [21] Existía la percepción de que las mujeres japonesas eran superiores a las mujeres estadounidenses, [21] y había un sentimiento generalizado "de que el corazón de una mujer japonesa era dos veces más grande que el de sus hermanas estadounidenses". [21]
En 1959, Akiko Kojima , una mujer japonesa, se convirtió en la primera mujer no blanca en ganar el concurso de belleza Miss Universo . [22] Ese mismo año, Miyoshi Umeki , también japonesa, ganó un Premio de la Academia . Este período marcó el comienzo del fenómeno conocido como la "ola oriental", durante el cual las mujeres asiáticas ganaron protagonismo en los medios occidentales. [8] La ola incorporó un cierto tipo de feminidad asiática: esbelta, tímida e inteligente; pero también sexual. [8] También marcó el comienzo del fin del dominio de las mujeres blancas como ideal de belleza dominante en Estados Unidos. [8]
Un término común utilizado para la fetichización asiática (particularmente entre los asiáticos del este y sudeste) es fiebre amarilla . El término se utiliza como un juego de palabras despectivo con la enfermedad del mismo nombre , comparando a aquellos que tienen un fetiche por los asiáticos orientales y sudorientales u "orientales" con las personas que están infectadas con una enfermedad. [1]
La fiebre amarilla se utiliza en la fetichización asiática para referirse a la terminología de color de las personas de ascendencia de Asia oriental (y algunos asiáticos del sudeste) porque históricamente, las personas de ascendencia de Asia oriental han sido descritas como "gente amarilla" según el tono de su piel. [23]
Hwang sostiene que este fenómeno es causado por los estereotipos de los asiáticos en la sociedad occidental . El término fiebre amarilla es análogo al término fiebre de la selva , una expresión despectiva utilizada para el fetichismo racial asociado con las citas entre diferentes razas. [23]
Un estudio de 1995 encontró que una muestra diversa de hombres en los Estados Unidos generalmente calificaba a las mujeres asiáticas e hispanoamericanas como más atractivas que las mujeres blancas no hispanas y afroamericanas, y que esto parecía correlacionarse con las características físicas compartidas entre las mujeres asiáticas. y mujeres hispanas. [24]
En 2007, un estudio que utilizó una muestra de 400 estudiantes de la Universidad de Columbia no encontró evidencia de una preferencia entre los hombres blancos por las mujeres de ascendencia asiática oriental. El estudio implicó que la mayoría de las personas preferían tener citas dentro de su propia raza. Sin embargo, el estudio también señaló que el 47% de todas las conexiones fueron interraciales, y la mayoría eran parejas de hombres blancos y mujeres asiáticas. [25] Esto se atribuyó a la neutralidad de preferencias de las mujeres asiáticas que participaron. Según Matthew Johnson, los participantes en este estudio tomaron constantemente decisiones que contradecían sus preferencias declaradas. [26]
Un estudio de 2013, que utilizó una muestra de 2,4 millones de interacciones en línea, encontró que los hombres negros, blancos e hispanos preferían a las mujeres asiáticas. [27]
Un estudio de 2018 que utilizó una muestra de 187.000 personas que se citaban encontró que las mujeres asiáticas eran el grupo de mujeres más deseado. [28]
En 2012, un experimento realizado en Inglaterra encontró que las mujeres asiáticas eran consideradas más atractivas que las mujeres blancas y negras. Se propuso que debido a que los rasgos de las mujeres asiáticas se perciben como más femeninos , se las considera más atractivas que otras mujeres, lo que explica la alta tasa de matrimonios interraciales entre mujeres asiáticas y hombres blancos. Un experimento de 2018 realizado en Australia respaldó estos hallazgos, ya que tanto los participantes asiáticos como australianos percibieron los rasgos de las mujeres asiáticas como más femeninos que los de las mujeres blancas. [29]
Esta investigación es consistente con la hipersexualización de las mujeres asiáticas, lo que explica el fetiche asiático, la alta tasa de matrimonios superados de las mujeres asiáticas, su mayor capital sexual en relación con los hombres asiáticos y su clasificación en la cima de la jerarquía del atractivo femenino. [30]
Según una investigación publicada por la Universidad de Carolina del Sur en 2020, los participantes masculinos y femeninos calificaron a las mujeres asiáticas como más atractivas que las mujeres blancas. [31] Este experimento replicó estudios anteriores que encontraron que los rasgos de las mujeres asiáticas se perciben como más femeninos que los de las mujeres blancas. [32] Se propuso que los índices de feminidad más altos para las mujeres asiáticas serían beneficiosos para el capital sexual de las mujeres asiáticas . [33]
La investigación basada en las respuestas de algunos asiático-estadounidenses indica que el fetiche crea una carga psicológica en las personas de ascendencia del este y sudeste asiático. [34] Robin Zheng escribe que se ha informado que experimentan dudas y sospechas de que los hombres que las encuentran atractivas pueden sentirse atraídos principalmente por sus rasgos y cultura percibidos como exóticos en lugar de sus rasgos o características personales. [23] Las personas que son el objetivo de estos fetiches raciales pueden tener experiencias asociadas con sentimientos de despersonalización . [23] El cuerpo fetichizado de una mujer del este o sudeste asiático se convierte en un símbolo de los deseos de otras personas; Puede que no sea valorada por lo que es, sino por lo que ha llegado a representar. [35] La despersonalización racial puede ser especialmente dañina para estas mujeres en situaciones en las que ser reconocida como individuo es importante, como las relaciones románticas no sexuales, porque una persona puede sentirse no amada si siente que podría ser reemplazada por alguien con cualidades similares. [23]
Sin embargo, Phoebe Eng señala que no todas las mujeres asiáticas consideran que el fetiche asiático sea algo malo. Algunos consideran que el fetiche asiático es halagador o incluso liberador. [12] Según una investigación realizada en la Universidad de California, la preferencia generalizada por las mujeres asiáticas puede aumentar la autoestima de las mujeres asiáticas haciéndolas sentir excepcionalmente "bonitas", sin embargo, esto también causa resentimiento entre las mujeres blancas, que sienten que La popularidad de las mujeres asiáticas ha reducido su propio estatus. [15]
Zheng también ha señalado que, a pesar de su argumento de que el fetiche asiático tiene consecuencias psicológicas dañinas para las mujeres asiáticas, algunas mujeres asiáticas pueden explotar el capital sexual que ofrece el fetiche para atraer a hombres blancos más ricos, como en el caso de Sarong. chicas fiesteras . [36]
Otro efecto de este fetiche es que puede hacer que sus objetivos se sientan como otros , porque están separados y sujetos a un estándar diferente. [23] Las mujeres asiático-americanas informan que las elogian de maneras que implican que son atractivas debido a su ascendencia asiática. [37] Esto puede afectar la autoestima y el respeto por sí misma de una mujer. [23]
Los hombres que prefieren mujeres de ascendencia del este o sudeste asiático también pueden verse afectados por el estigma de lo que perciben como fetiche. [23] En opinión de Robin Zheng, estos hombres pueden ser vistos como inferiores por los demás, debido al estereotipo sobre la superioridad femenina de las mujeres asiáticas, que reduce el estatus de las mujeres asiáticas a objetos que sólo son valiosos para el sexo y no como seres humanos completos. seres. Sin embargo, según una investigación social realizada por Kumiko Nemoto, las parejas de mujeres asiático-americanas y hombres blancos informaron poca hostilidad social o familiar , especialmente en comparación con las parejas de hombres asiático-americanos y mujeres blancas. A veces incluso otros hombres las envidiaban, debido a una noción cultural compartida de que las mujeres asiáticas son muy deseables. [38]
Se ha argumentado que la noción de un fetiche asiático crea la percepción innecesaria y errónea de que las relaciones multirraciales se caracterizan por " estructuras de poder patriarcales y racistas " en las relaciones. [39] Sin embargo, una investigación realizada por Kumiko Nemoto ha encontrado que las mujeres asiáticas de segunda generación en relaciones interraciales con hombres blancos a menudo ganan más dinero y tienen una educación más alta que sus parejas. También encontró que las mujeres asiáticas ven estas relaciones como menos patriarcales y más igualitarias . [40]
Algunas investigaciones han tratado de determinar cómo la cultura estadounidense dominante podría afectar la satisfacción corporal de los asiático-estadounidenses. Varios estudios dicen que las mujeres asiáticas están más satisfechas con sus cuerpos que las mujeres blancas, mientras que otros dicen que tienen niveles comparables de insatisfacción. [41]
Un artículo de 1998 en The Washington Post afirma que el 36% de los jóvenes estadounidenses de origen asiático y del Pacífico nacidos en Estados Unidos se casaron con mujeres blancas, y el 45% de las mujeres estadounidenses de origen asiático y del Pacífico nacidas en Estados Unidos tomaron maridos blancos durante el año de publicación. [42] En 2008, el 9,4% de los hombres asiático-americanos se casaron con mujeres blancas americanas, mientras que el 26,4% de las mujeres asiático-americanas estaban casadas con hombres blancos americanos. [43] El 7% de los hombres asiático-americanos casados tienen un cónyuge no asiático, el 17,1% de las mujeres asiático-americanas casadas están casadas con un cónyuge blanco y el 3,5% de los hombres asiáticos casados tienen un cónyuge clasificado como "otro" según el censo de EE. UU. categorías raciales . [44] El 75% de los matrimonios asiáticos/blancos involucran a una mujer asiática y un hombre blanco. [44] Hubo un aumento en los matrimonios de hombres blancos y mujeres asiáticas durante y después de la participación del ejército de los EE. UU. en las guerras en Asia, incluida la Guerra del Pacífico de la Segunda Guerra Mundial, Corea y Vietnam . [44] En 2010, 219.000 hombres estadounidenses de origen asiático se casaron con mujeres estadounidenses blancas en comparación con 529.000 hombres estadounidenses blancos que se casaron con mujeres estadounidenses de origen asiático. [45]
Kumiko Nemoto escribe que desde principios del siglo XX ha existido un estereotipo de la mujer asiática como servil , leal y familiar . [46] [47] Después de la Segunda Guerra Mundial, las imágenes particularmente femeninas de mujeres asiáticas hicieron popular el matrimonio interracial entre mujeres asiático-americanas y hombres blancos. [46] La feminidad asiática y la masculinidad blanca se consideran un signo de la masculinidad de la clase media moderna . [46] [47] La feminidad poscolonial y minoritaria modelo puede atraer a algunos hombres blancos hacia los asiáticos y las mujeres y los hombres asiático-americanos ven esta feminidad como la dinámica matrimonial perfecta. [46] Algunos hombres blancos racializan a las mujeres asiáticas como "buenas esposas" o "minorías modelo" debido a cómo las mujeres asiáticas son estereotipadas como particularmente femeninas. [46] [47]
En preparación para un documental sobre el fetiche asiático llamado Buscando mujer asiática , la cineasta chino-estadounidense Debbie Lum entrevistó a hombres no asiáticos que publicaban anuncios personales en línea que buscaban exclusivamente mujeres asiáticas. Las cosas que los hombres encontraban atractivas en las mujeres asiáticas incluían cabello largo y negro , una apariencia "misteriosa" con ojos oscuros , posiblemente una mayor consideración por su pareja, sutileza y tranquilidad, así como los párpados de las mujeres asiáticas . Lum caracterizó el estereotipo preconcebido asociado a un fetiche asiático como una obsesión por buscar "alguien sumiso , tradicional, dócil... la esposa perfecta que no va a replicar", pero descubrió que tenía que superar estereotipos y expectativas al igual que los participantes. hizo. [48]
En entrevistas realizadas por Bitna Kim, los hombres "caucásicos" explican su fetiche por las mujeres asiáticas. Los hombres caucásicos entrevistados fantasean con que una mujer asiática posee belleza e inteligencia, que es "sexy, inteligente, exitosa, profesional, atenta y orientada a la familia"; que no usa "ropa blanca de niña" ni mucho maquillaje, y que no requieren mucho mantenimiento. [49] Por lo tanto, los hombres creen que las mujeres asiáticas tienen gestos respetables. [49] Estos hombres ven a las mujeres asiáticas como exóticas y, por lo tanto, deseables, debido a su supuesta belleza misteriosa y su posesión de una apariencia física percibida como pequeña. [49] Sexualmente, los hombres en estas entrevistas tenían algo en común. Si bien casi todos no estaban de acuerdo con describir a las mujeres asiáticas como sumisas, todos creían que las mujeres asiáticas tienen sexo sumiso ("les gusta explorar nuevas posiciones, estar dispuestas a experimentar o disfrutar del sexo pervertido, como los azotes"). Creían que una mujer asiática era agradable y no le importaba complacer a los hombres. [49] Estas entrevistas muestran que algunos hombres "caucásicos" con fetiches asiáticos creen que una mujer asiática encarna una esposa perfecta como una "princesa en público y una puta en el dormitorio". [49]
Históricamente, el número de mujeres tailandesas que se casaban con hombres occidentales comenzó a aumentar en las décadas de 1950 y 1960 como resultado de las políticas económicas del Primer Ministro Sarit Thanarat que atrajeron inversión extranjera y hombres occidentales a Tailandia. Existe un estigma social en el país contra las mujeres tailandesas que se casan con hombres blancos, a quienes también se les conoce como farang (un término utilizado para las personas de origen europeo), pero una investigación publicada en 2015 indicó que un número cada vez mayor de mujeres tailandesas jóvenes de clase media se casaban con hombres extranjeros. Una generación antes, las mujeres tailandesas que se casaban con hombres extranjeros eran en su mayoría de clase trabajadora. [50] Desde 2002, los matrimonios entre hombres suecos y mujeres tailandesas se han vuelto cada vez más comunes. [51]
Las fuentes indican que Sri Lanka es popular entre las "oficinas matrimoniales" occidentales que se especializan en emparejar a hombres "europeos, norteamericanos y otros occidentales" con mujeres extranjeras. [52] La primera y mayor ola de inmigrantes de Sri Lanka a Dinamarca fueron mujeres cingalesas que llegaron al país en la década de 1970 para casarse con hombres daneses que habían conocido en Sri Lanka. [53] Las estadísticas también muestran que los matrimonios de hombres daneses, suecos y noruegos con mujeres tailandesas o indias tienden a durar más que los de hombres indios que se casan con esposas danesas, suecas o noruegas. [54]
Mujeres filipinas , tailandesas y de Sri Lanka han viajado como novias por correo a Europa, Australia y Nueva Zelanda. [55] Venny Villapando escribe que muchos de los países afectados por el moderno negocio de novias por correo, típicamente aquellos en el este y sudeste de Asia, tienen una historia de participación militar estadounidense. Los soldados estacionados en estos países desarrollaron ideas de las mujeres asiáticas como trabajadoras sexuales, chicas de bar y geishas, y aplicaron el estereotipo resultante de obediencia sexualizada a las mujeres asiático-americanas. Las técnicas de marketing utilizadas por las empresas de venta de novias por correo generalmente refuerzan este estereotipo. [56] Las estadísticas que detallan el patrocinio de cónyuges y prometidas en Australia entre 1988 y 1991 muestran que más mujeres de Filipinas, Singapur, Malasia, Sri Lanka, Vietnam, Indonesia, Corea del Sur e India fueron patrocinadas para la ciudadanía que hombres del mismo país. países. [57]
El turismo sexual se refiere a un fenómeno en el que personas, generalmente hombres heterosexuales de países más ricos, viajan a otros países en busca de experiencias sexuales. Varios países del sudeste asiático, particularmente con fuertes disparidades económicas con los países occidentales, se han convertido en destinos para el turismo sexual. Algunos de estos países incluyen Tailandia, Filipinas, Camboya y Vietnam. [58] [59] [ cita irrelevante ]
Los datos publicados en 1999 indicaron que aproximadamente entre 200.000 y 400.000 hombres alemanes viajaban anualmente al extranjero para realizar turismo sexual, siendo Filipinas, Tailandia, Corea del Sur, Sri Lanka y Hong Kong sus principales destinos. [60] Para algunos hombres blancos, el turismo sexual a países como Tailandia se basa en una fantasía que incluye la posibilidad de encontrar el amor y el romance. Según el estudio de 1983 del Dr. David Jedlicka, esta idea se basa en el estereotipo de "la mujer oriental", que se considera hermosa y sexualmente excitante, además de afectuosa, dócil y sumisa. [61] Kimberly Hoang escribe que puede haber una combinación errónea de "sumisión" con "cuidado". [62]
Aunque no es tan ampliamente reconocido como el turismo sexual masculino, también ha habido casos de turismo sexual femenino occidental en Indonesia, incluido Bali. [63] [64] También en la última década, un número cada vez mayor de turistas femeninas se han sentido atraídas por Corea del Sur por su cultura popular, lo que les valió el apodo de " turistas Hallyu " entre los lugareños. Estos visitantes a menudo disfrutan de experiencias presentadas en K-dramas , como probar platos locales, explorar lugares de rodaje y asistir a presentaciones de K-pop en vivo . Dentro de este grupo, un subconjunto también viaja a Corea del Sur con la esperanza de encontrar un novio coreano para cumplir una fantasía. Por lo general, son mujeres heterosexuales de entre 20 y 30 años de diversas partes del mundo, incluidas América del Norte, Europa occidental y Rusia. Sin embargo, un aspecto preocupante de esta tendencia es la fetichización de los hombres coreanos, que implica pasar por alto su individualidad y esperar que se ajusten a la representación de los protagonistas coreanos en los K-dramas, a pesar de la posible disparidad con la realidad. [65] [66]
Informes anecdóticos han sugerido que las mujeres occidentales que visitan Corea del Sur, conocidas como "turistas Hallyu" (atraídas por la cultura de los K-drama) pueden fetichizar a los hombres coreanos. A algunos autores les preocupa que esta tendencia simplifique a los hombres coreanos en estereotipos, ignorando su complejidad y la realidad de las relaciones. [67] [68] Sin embargo, según Sameera Khan, esto no tiene relación con el fetiche asiático. [66]
Como reflejo de la cultura dominante en general, dentro de la cultura hip-hop , las mujeres asiáticas han sido fetichizadas durante mucho tiempo. [69] [70] [71] [72] [73] El grupo de hip hop 2 Live Crew erotizó a las mujeres asiáticas en su exitoso sencillo de 1988 " Me So Horny ", que encabezó las listas en los Países Bajos . [74] La canción era tan sexualmente explícita que el estado de Florida prohibió su venta; sin embargo, la prohibición fue revocada más tarde después de que 2 Live Crew presentara una demanda por libertad de expresión . [75] [76] En canciones posteriores, 2 Live Crew habló sobre su fetiche por las mujeres asiáticas y su deseo de tener relaciones sexuales con mujeres japonesas. [69] Los modelos asiáticos aparecieron de manera destacada en sus videos musicales. [69]
Según Marenda Tran, las mujeres asiáticas en los medios de comunicación tienden a ser retratadas de dos maneras: como una extranjera exótica, dócil, no amenazante y sexual pero también inocente; o como el nerd que sigue siendo estéticamente agradable, pero también carente de emociones y orientado a su carrera. Esto lleva a muchas mujeres asiáticas a creer que tienen que estar en una de estas casillas. Tiende a transmitir el mensaje de que si son inteligentes, no pueden ser sexuales; o, si son sexuales, tienden a no ser conscientes de ello. [77] A finales de la década de 2010, películas como Crazy Rich Asians y The Farewell comenzaron a romper estos límites, pero son películas que se centran en la experiencia asiática, lo que permite una mayor diversidad entre los personajes asiáticos.
En su ensayo "Hateful Contraries: Media Images of Asian Women", la cineasta británica Pratibha Parmar comenta que las imágenes de los medios de comunicación sobre las mujeres asiáticas son "contradictorias" en el sentido de que las representan como "completamente dominadas por sus hombres, mudas y oprimidas", al mismo tiempo que muestran como "criaturas sexualmente eróticas". [78]
En su ensayo Lotus Blossoms Don't Bleed: Images of Asian Women , la cineasta estadounidense Renee Tajima-Peña identifica dos estereotipos básicos de las mujeres asiáticas en Estados Unidos. El "Lotus Blossom Baby" es un objeto sexual-romántico femenino y delicado. Por el contrario, la " Dama Dragón " es traicionera y tortuosa y, en algunos casos, una señora . Tajima sugiere que esta visión de las mujeres asiáticas contribuye a la existencia de la industria asiática de novias por correo en Estados Unidos. [79]
Varios estudios han dado a entender que las mujeres asiáticas están sobrerrepresentadas en la industria de la pornografía estadounidense . Las mujeres asiáticas representan el 17% de todas las artistas femeninas, a pesar de ser aproximadamente el 2,5% de la población estadounidense. Los hombres asiáticos también parecen estar considerablemente sobrerrepresentados, con un 10% de los actores masculinos. [80] "Asiático" es el género de pornografía más popular y buscado. [81]
Las mujeres trans del este de Asia o "ladyboys" están muy sobrerrepresentadas en la pornografía y son muy deseadas como parejas potenciales, ya que son fetichizadas por sus características físicas. Según Adult Video News, la pornografía trans más vendida representa a mujeres trans asiáticas. [82] [83]
Un estudio de 2010 sobre las búsquedas de Pornhub encontró que el término "mujeres asiáticas" se buscó 17,9 millones de veces en un año, mientras que "mujeres rubias" se buscó sólo 3,5 millones de veces, lo que refleja la extrema popularidad de las mujeres asiáticas en la pornografía y su suplantación. de las mujeres blancas con cabello rubio como el ideal de belleza en Occidente. [84] En 2021, "japonés" y "asiático" fueron los términos más buscados en Pornhub. [85]
Jennifer Lynn Gossett y Sarah Byrne llevaron a cabo un estudio de análisis de contenido de 31 sitios web pornográficos que anunciaban escenas que mostraban violaciones o torturas de mujeres y descubrieron que casi la mitad de los sitios contenían referencias de texto o imágenes de mujeres asiáticas. 34 de las 56 imágenes claras analizadas mostraban a mujeres asiáticas como víctimas, mientras que entre aquellas en las que se podía identificar la raza se encontraron 24 imágenes de mujeres blancas. No se pudieron encontrar imágenes de mujeres negras violadas. También descubrieron que las mujeres asiáticas eran anunciadas con más frecuencia como tales, aunque algunos sitios contenían referencias a mujeres rubias o hispanas. [86] Sin embargo, según Emily Rothman, investigaciones más recientes sugieren que las mujeres asiáticas son tratadas de manera menos agresiva que otras razas de mujeres en la pornografía estadounidense, y son incluso menos cosificadas, pero también tienen menos agencia en las escenas que las otras mujeres. [80]
No todos estamos de acuerdo, por ejemplo, en que la tendencia actual del "fetiche asiático" sea mala. De hecho, para algunas de nosotras, la nueva visibilidad de las mujeres asiáticas, aunque estereotipadas, en realidad puede ser liberadora. Como escribió Melissa de la Cruz... "Encuentro algo deliciosamente perverso y liberador en ello... De un solo aliento destierra para siempre la imagen del supercerebro asiático asexual, de cuatro ojos, reemplazándolo con un cierto atractivo lascivo reservado sólo para para mujeres fatales. ¿Fetichismo asiático?
Investigadores del Proyecto de Diversidad Berkeley de la Universidad de California encontraron el correspondiente resentimiento entre las mujeres blancas, que se sentían menospreciadas por estos asiáticos que son el objeto de fantasía del deseo.
...la primera japonesa, la primera asiática y, en terminología estadounidense más reciente, la primera mujer de color en ganar el concurso Miss Universo...
La percepción de que los rostros blancos son más masculinos que los asiáticos respalda la hipótesis de Lewis (2012) de que el matrimonio interracial puede explicarse por diferencias en el dimorfismo sexual y, por lo tanto, avanza nuestra comprensión de las asimetrías de género en el matrimonio interracial.
Pero los objetivos del fetiche racial también pueden explotar este capital erótico para su propia ventaja económica, como en el tropo de las "Sarong Party Girls" de Singapur, que persiguen deliberadamente a hombres blancos (Hudson 2015)..."
Esto no es una especie de "fiebre amarilla" o "coreaboo" ni ningún otro nombre inapropiado dado a la fetichización".
Como reflejo de la cultura dominante blanca en general, algunos practicantes del hip hop han tomado prestado generosamente de la cultura asiática, o han tomado prestado de la apropiación de la cultura asiática por parte de la corriente principal blanca. El grupo 2 Live Crew probó a la mujer vietnamita de Full Metal Jacket diciendo " Te amo desde hace mucho tiempo". Los raperos lucen tatuajes de kanji, prueban música asiática, visten ropa asiática, se jactan de ser aceptados en Japón, se jactan de todas las mujeres japonesas con las que se han acostado, admiten fetiches por las mujeres asiáticas y colocan modelos asiáticas en sus videos.
La mujer de color como puta fue fácilmente trasplantada a las mujeres latinas y está notoriamente representada en los tropos de Jezabel y la colegiala asiática.
El hip-hop también ha cambiado en los últimos años. Aunque sigue siendo muy popular entre los niños blancos hoy en día, ya no es el medio exclusivo ni la definición de lo que es genial. El cambio se ha producido en gran medida porque el hip-hop ya no es una fuerza singular: se ha integrado con [...] lo cool asiático (hay un enamoramiento con las mujeres asiáticas en los vídeos de rap; los vídeos musicales de hip-hop con temática asiática y los vídeos de kung- abundan las películas de acción fu/hip-hop); [...])
En los vídeos musicales de rap, las mujeres asiáticas son vistas como objetos sexuales mientras bailan...
Muchos prefieren a las mujeres trans que no se han sometido a una cirugía de reconstrucción genital, porque encuentran sexy un cuerpo femenino con un pene. Y muchos admiradores trans también buscan activamente a las chicas asiáticas por encima de todas las demás. Muchos cazadores de transexuales creen que a los asiáticos nacidos hombres les resulta más fácil parecer femeninas de manera convincente debido a sus rasgos faciales o menos vello corporal. Busque en cualquier servicio de citas/conexión publicaciones de hombres para trans (M4T) y encontrará "solo asiáticos" o "preferido por asiáticos" por todas partes. Los vídeos porno transexuales más vendidos, según la revista especializada del sector Adult Video News, muestran a mujeres trans asiáticas"...
En 2010, se muestra que el término "mujeres asiáticas" se utilizó 17,9 millones de veces en la búsqueda de imágenes de Google, mientras que el término "mujeres rubias" se utilizó apenas 3,5 millones de veces... "Asiática es la nueva rubia".
