El Festival Qingming [5] o Festival Ching Ming , [6] también conocido como Día de Limpieza de Tumbas en inglés (a veces también llamado Día Conmemorativo Chino , Día de los Ancestros , Festival del Brillo Claro , o Festival del Brillo Puro ), [7] [8] [9] [10] es un festival tradicional chino observado por los chinos étnicos en China continental, Hong Kong , Macao , Taiwán , Malasia , Singapur , Camboya , Indonesia , Filipinas , Tailandia y Vietnam . Una celebración de la primavera, [10] [11] cae en el primer día del quinto término solar (también llamado Qingming ) del calendario lunisolar tradicional chino . Esto lo convierte en el día 15 después del equinoccio de primavera , ya sea el 4, 5 o 6 de abril de un año determinado. [12] [13] [14] Durante Qingming, las familias chinas visitan las tumbas de sus antepasados para limpiar las tumbas y hacer ofrendas rituales a sus antepasados. [9] Las ofrendas normalmente incluirían platos de comida tradicional y la quema de palitos de incienso y papel de incienso . [9] [10] [15] La festividad reconoce la reverencia tradicional de los antepasados en la cultura china. [9]
Los orígenes del Festival Qingming se remontan a más de 2500 años, aunque su celebración ha cambiado significativamente. Se convirtió en un día festivo en China continental en 2008, donde se asocia con el consumo de qingtuan , [16] bolas de masa verdes hechas de arroz glutinoso y artemisa china o hierba de cebada .
En Taiwán , el día festivo se observaba en el pasado el 5 de abril para honrar la muerte de Chiang Kai-shek ese día en 1975, pero como la popularidad de Chiang está disminuyendo, esta convención no se observa. Allí se consume un dulce llamado caozaiguo o shuchuguo , elaborado con cudweed de Jersey .
En las islas Ryukyu se celebra una festividad similar , llamada Shīmī en el idioma local . [17]
El festival se originó a partir del Festival de Comida Fría o Hanshi, que se dice que conmemora a Jie Zitui , un noble del estado de Jin (actual Shanxi ) durante el período de primavera y otoño . [9] En medio de los disturbios de Li Ji , siguió a su maestro, el príncipe Chong'er, en 655 a. C. al exilio entre las tribus Di y alrededor de China. Supuestamente, una vez incluso cortó carne de su muslo para darle sopa a su señor . [10] [9] En 636 a. C., el duque Mu de Qin invadió Jin y entronizó a Chong'er como su duque, donde fue generoso al recompensar a quienes lo habían ayudado en su momento de necesidad. Sin embargo, debido a su altivez o a la negligencia del duque, Jie fue ignorado durante mucho tiempo. [9] [10] Finalmente se retiró al bosque alrededor del monte Mian con su anciana madre. [9] El duque fue al bosque en 636 a. C. pero no pudo encontrarlos. Luego ordenó a sus hombres que prendieran fuego al bosque para obligar a Jie a salir. [9] [11] Cuando Jie y su madre fueron asesinados, el duque ordenó que de ahora en adelante nadie encendiera fuego en la fecha de la muerte de Jie. [9] [11] Posteriormente, la gente de Shanxi veneró a Jie como un inmortal y evitó encender fuegos durante hasta un mes en pleno invierno, una práctica tan perjudicial para los niños y los ancianos que los gobernantes de la zona intentaron prohibirla sin éxito. por siglos. Finalmente se desarrolló un compromiso en el que se restringió a 3 días alrededor del período solar de Qingming a mediados de la primavera.
La importancia actual de la festividad se atribuye al emperador Xuanzong de Tang . Se informó que los ciudadanos ricos de China celebraban demasiadas ceremonias extravagantes y ostentosamente costosas en honor a sus antepasados . En 732 d.C. , Xuanzong intentó frenar esta práctica declarando que tales respetos sólo podían presentarse formalmente una vez al año, en Qingming. [18]
El Festival Qingming es cuando los chinos visitan tradicionalmente las tumbas ancestrales para barrerlas. [9] Esta tradición ha sido legislada por los emperadores que construyeron majestuosas lápidas imperiales para cada dinastía. Durante miles de años, los imperiales chinos, la nobleza , el campesinado y los comerciantes se han reunido para recordar las vidas de los difuntos, visitar sus lápidas , realizar la piedad filial confuciana mediante la limpieza de tumbas, visitar cementerios, cementerios o ciudades urbanas modernas. , el columbario de la ciudad, para realizar trabajos de jardinería y mantenimiento y comprometerse a orar por sus antepasados en el concepto exclusivamente chino de la otra vida y a ofrecer recuerdos de sus antepasados a sus parientes consanguíneos vivos, sus familiares y amigos. En algunos lugares, la gente cree que barrer la tumba sólo está permitido durante este festival, ya que creen que los muertos serán molestados si el barrido se realiza en otros días.
Tanto los jóvenes como los mayores se arrodillan para ofrecer oraciones ante las lápidas de los antepasados, ofrecen la quema de joss en forma de varitas de incienso ( joss-sticks ) y papel con hojas de plata ( joss paper ), barren las tumbas y ofrecen comida en memoria. de los ancestros. [9] [10] Dependiendo de la religión de los observadores, algunos rezan a una deidad superior para honrar a sus antepasados, mientras que otros pueden rezar directamente a los espíritus ancestrales.
Las personas que viven lejos y no pueden viajar a las tumbas de sus antepasados pueden hacer un sacrificio a distancia. [11]
Estos ritos tienen una larga tradición en Asia, especialmente entre los imperiales, quienes legislaron estos rituales como religión nacional. Han sido preservados especialmente por el campesinado y son más populares entre los agricultores de hoy, quienes creen que su observancia continua asegurará cosechas fructíferas en el futuro al apaciguar a los espíritus del otro mundo.
Los símbolos religiosos de pureza ritual, como la granada y las ramas de sauce , son populares en esta época. Algunas personas usan ramitas de sauce en la cabeza en Qingming o pegan ramas de sauce en sus casas. [9] [10] Hay similitudes con las hojas de palma utilizadas el Domingo de Ramos en el cristianismo; ambos son rituales religiosos. Además, se cree que las ramas de sauce ayudarán a protegerse de la desgracia. [9] [10]
Después de reunirse en Qingming para realizar tareas familiares y del clan confuciano en las lápidas, cementerios o columbarios, los participantes pasan el resto del día en excursiones familiares o del clan, antes de comenzar a arar en primavera. Históricamente, la gente solía cantar y bailar, y Qingming era una época en la que las parejas jóvenes tradicionalmente comenzaban a cortejarse. [10] Otra actividad popular es volar cometas con formas de animales o personajes de cuentos populares o de ópera china . [10] [19] Otra práctica común es llevar flores en lugar de quemar papel, incienso o petardos. [20]
Tradicionalmente, una familia quema dinero espiritual (papel joss) y réplicas en papel de bienes materiales como automóviles, casas, teléfonos y sirvientes de papel. Esta acción suele ocurrir durante el festival Qingming. [21] En la cultura china, se cree que la gente todavía necesita todas esas cosas en la otra vida. Luego, los miembros de la familia se turnan para inclinarse de tres a nueve veces (dependiendo de la adherencia de la familia a los valores tradicionales) ante la tumba de los antepasados. El ritual del Kowtowing frente a la tumba se realiza en el orden de antigüedad patriarcal dentro de la familia. Después del culto a los antepasados en el lugar de la tumba, toda la familia o todo el clan se deleita con la comida y bebida que han traído para el culto. [10] Otro ritual relacionado con el festival es la pelea de gallos , [22] además de estar disponible dentro de ese contexto histórico y cultural en Kaifeng Millennium City Park (Qingming Riverside Landscape Garden). [23] [24]
La festividad suele estar marcada por personas que rinden homenaje a aquellos que son considerados héroes nacionales o legendarios. [25] El Movimiento del Quinto de Abril y el Incidente de Tiananmen fueron acontecimientos importantes en la historia de China que ocurrieron en Qingming. Después de la muerte del primer ministro Zhou Enlai en 1976, miles de personas lo honraron durante el festival para presentar sus respetos .
En Taiwán , el Festival Qingming no fue un día festivo hasta 1972. Tres años más tarde, tras la muerte de Chiang Kai-shek el 5 de abril de 1975, el gobierno del Kuomintang declaró que el aniversario de la muerte de Chiang se celebraría junto con el festival. La práctica fue abolida en 2007. [26]
A pesar de que el festival no tiene estatus oficial, las comunidades chinas de ultramar en las naciones del sudeste asiático, como las de Singapur y Malasia , toman este festival en serio y observan fielmente sus tradiciones. Algunos rituales Qingming y el decoro de veneración ancestral observados por los chinos de ultramar en Malasia y Singapur se remontan a las dinastías Ming y Qing, ya que las comunidades de ultramar no se vieron afectadas por la Revolución Cultural en China continental. Qingming en Malasia es una elaborada función familiar o una fiesta de clan (generalmente organizada por la asociación de clan respectiva) para conmemorar y honrar a los parientes recientemente fallecidos en sus tumbas y a los antepasados lejanos de China en altares locales, templos de clanes o altares improvisados en budista o Templos taoístas. Para la comunidad china de ultramar, el festival Qingming es en gran medida un evento familiar solemne y, al mismo tiempo, una obligación familiar. Ven este festival como un momento de reflexión para honrar y agradecer a sus antepasados. Los chinos de ultramar normalmente visitan las tumbas de sus familiares recientemente fallecidos el fin de semana más cercano a la fecha real. Según la antigua costumbre, la veneración de las tumbas sólo está permitida diez días antes y después del Festival Qingming. Si la visita no es en la fecha real, normalmente se recomienda la veneración antes de Qingming. El Festival Qingming en Malasia y Singapur normalmente comienza temprano en la mañana rindiendo homenaje a los ancestros lejanos de China en los altares locales. A esto le sigue una visita a las tumbas de familiares cercanos en el país. Algunos siguen el concepto de piedad filial hasta el punto de visitar las tumbas de sus antepasados en China continental .
Durante la dinastía Tang, el emperador Xuanzong de Tang promovió juegos de tira y afloja a gran escala , utilizando cuerdas de hasta 167 metros (548 pies) con cuerdas más cortas unidas y más de 500 personas en cada extremo de la cuerda. Cada bando también contó con su propio equipo de bateristas para animar a los participantes. [27] En honor a estas costumbres, las familias suelen practicar senderismo o hacer kitesurf, jugar al fútbol chino o al tira y afloja y plantar árboles, incluidos sauces . [28] [9]
El festival Qingming también forma parte de las prácticas espirituales y religiosas en China y está asociado con el budismo. [11] Por ejemplo, el budismo enseña que aquellos que mueren con culpa no pueden comer en el más allá, excepto el día del festival Qingming. [29]
La festividad del festival Qingming tiene importancia en la cultura del té china, ya que este día específico divide los tés verdes frescos según las fechas de recolección. Los tés verdes elaborados con hojas recogidas antes de esta fecha reciben la prestigiosa designación de "té anterior a Qingming" (明前茶), que tiene un precio mucho más alto. Estos tés son apreciados por su aroma, sabor y ternura. [30] [31]
El festival de Qingming se consideraba originalmente el día con el mejor clima primaveral en el que mucha gente salía y viajaba. El Antiguo Libro de Tang describe esta costumbre y se pueden encontrar menciones de ella en la poesía antigua. [32]
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El famoso pergamino Qingming de la dinastía Song atribuido a Zhang Zeduan puede representar la ciudad de Kaifeng , la capital de la dinastía Song, pero no incluye ninguna de las actividades asociadas con la festividad; sin embargo, el término "Qingming" puede no referirse a la festividad.
Qingming fue mencionado con frecuencia en la literatura china . Entre ellos, el más famoso es probablemente el poema de Du Mu (titulado simplemente "Qingming"):
Aunque la fecha no es actualmente un día festivo en Vietnam , el festival Qingming se menciona (bajo el nombre de Thanh Minh ) en el poema épico El cuento de Kieu (que tiene lugar en la China Ming durante el reinado de Jiajing ), cuando el protagonista Thúy Kiều (翠翹) se encuentra con el fantasma de una anciana muerta. La descripción del paisaje durante este festival es uno de los pasajes más conocidos de la literatura vietnamita :
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