La Croix-de-Feu ( en francés: [kʁwa də fø] , Cruz de Fuego ) fue una liga nacionalista francesa del período de entreguerras , liderada por el coronel François de la Rocque (1885-1946). Después de su disolución, al igual que todas las demás ligas durante el período del Frente Popular (1936-1938), La Rocque estableció el Parti social français (PSF) para reemplazarla.
La Croix-de-Feu (CF) era principalmente un grupo de veteranos de la Primera Guerra Mundial , aquellos que habían sido galardonados con la Croix de guerre 1914-1918 . El grupo fue fundado el 26 de noviembre de 1927 por Maurice d'Hartoy , quien lo dirigió hasta 1929. La presidencia honoraria fue otorgada al escritor Jacques Péricard. También en 1929, el movimiento adquirió su periódico, Le Flambeau . En su creación, el movimiento fue subvencionado por el rico perfumista François Coty y se acogió en el edificio de Le Figaro . [ cita requerida ]
Se benefició de la prohibición de la Acción Francesa por parte de la Iglesia Católica en 1926 , que prohibía a los católicos apoyarla. Muchos católicos conservadores se convirtieron en miembros de la Croix-de-feu, entre ellos Jean Mermoz y el joven François Mitterrand . [1]
A diferencia de las Uniones latinas , que habían promovido la algérianité (argelinidad) y obtenido el apoyo de los colonos franceses, la CF adoptó un nuevo enfoque. Los colonos europeos en Argelia tendían a apoyar a los gobiernos autoritarios e imperialistas en lugar del republicanismo francés . Eran antisemitas y xenófobos . Creyendo que los europeos argelinos eran una nueva raza, se veían a sí mismos como "jóvenes, viriles y brutales" y a la Francia metropolitana como "degenerada, afeminada y débil". A menudo recurrían al uso de la fuerza contra los argelinos musulmanes y judíos. [2]
La Croix-de-feu llevó a cabo una campaña de propaganda masiva que ganó miles de miembros en Constantina y Argel . Propuso una alianza con los musulmanes locales y atacó a la izquierda. Los académicos ven eso como una táctica para canalizar las frustraciones extremas y separatistas causadas por una disparidad económica entre los colonos europeos y la población argelina local. Utilizó una propaganda diferente en Orán , más similar a la de Jules Molle y los latinos de la Unión, porque Orán tenía menos musulmanes y era más antisemita. [3]
Bajo el mando del teniente coronel François de La Rocque , que asumió el poder en 1930, la Croix-de-Feu se independizó de François Coty y abandonó el edificio de Le Figaro para instalarse en la calle de Milán. Organizó manifestaciones populares en reacción al caso Stavisky con la esperanza de derrocar al Segundo Cartel des gauches , un gobierno de coalición de izquierdas. La Rocque se convirtió rápidamente en un héroe de la extrema derecha , que se oponía a las influencias del socialismo y el " comunismo oculto ", pero era escéptica respecto a convertirse en contrarrevolucionaria .
Bajo el liderazgo de La Rocque, el movimiento propugnaba una lucha militar contra el «peligro alemán» y defendía el corporativismo y la alianza entre el capital y el trabajo. Amplió su base creando varias asociaciones secundarias, incluyendo así en sus filas a no veteranos. Para oponerse a la monárquica Action française y a su lema Politique d'abord! (¡La política ante todo!), De La Rocque inventó el lema Social d'abord! (¡Lo social ante todo!). En su libro Le Service Public (El servicio público), publicado en noviembre de 1934, abogaba por una reforma de los procedimientos parlamentarios, la cooperación entre las industrias según sus ramas de actividad, un salario mínimo y vacaciones pagadas, el sufragio femenino (apoyado también por la monárquica Action française, que consideraba que las mujeres, a menudo devotas, serían más favorables a sus tesis conservadoras), etc. [ cita requerida ]
La Croix de Feu fue uno de los grupos de derecha que impulsó la política antisemita en 1935. Junto con Volontaires Nationaux y otros, la Croix de Feu utilizó los acontecimientos políticos en Francia metropolitana, como la elección de Léon Blum , un primer ministro judío, y el Frente Popular para inflamar el sentimiento antisemita en la colonia. Las elecciones de 1936 vieron la victoria de los gobiernos municipales antisemitas, boicots contra los negocios judíos (fuertemente promovidos por el periódico del Partido Radical Le Republicain de Constantine ) y violencia física y ataques contra los judíos. La Croix de Feu actuó en concierto con otros partidos antisemitas, incluido el Rassemblement National d'Action Sociale dirigido por Abbé Lambert, Action française y Parti Populaire français . El número de miembros de Croix de Feu aumentó de 2.500 en 1933 a 8.440 en 1935 y 15.000 en 1936. [4]
La Croix-de-Feu no participó en las manifestaciones de 1932 organizadas por la Action française y las ligas de extrema derecha Jeunesses Patriotes contra el pago de la deuda a los Estados Unidos. La Croix-de-Feu, sin embargo, participó en la multitudinaria manifestación del 6 de febrero de 1934 , que llevó al derrocamiento del Segundo Cartel des gauches (Coalición de Izquierdas). Aun así, La Rocque se negó a participar en los disturbios, aunque algunos sectores de la Croix-de-Feu no estaban de acuerdo con él. Había rodeado el Palacio Borbón y permaneció agrupada a varios cientos de metros de las otras ligas que se rebelaron. Como una de las asociaciones paramilitares más esenciales y debido a su posición antisemita, la Croix-de-Feu y La Rocque fueron considerados por la izquierda política como unos de los imitadores más peligrosos de Mussolini y Hitler. [ cita requerida ] Sin embargo, como resultado de las acciones de La Rocque durante los disturbios, posteriormente perdió prestigio entre la extrema derecha antes de ser disuelto por el gobierno del Frente Popular el 18 de junio de 1936.
La Rocque formó entonces el Partido Social Francés (PSF) como sucesor de la disuelta liga. Estimaciones moderadas sitúan la afiliación del PSF en 500.000 en el período previo a la Segunda Guerra Mundial , lo que lo convertiría en el primer partido conservador de masas francés. Aunque su lema Travail, Famille, Patrie ("Trabajo, Familia, Patria") fue utilizado posteriormente por la Francia de Vichy para sustituir al lema republicano Liberté, Egalité, Fraternité , el partido siguió siendo ecléctico. El partido desapareció con la Caída de Francia sin haber tenido la oportunidad de sacar provecho de su inmensa popularidad. [ cita requerida ]
Durante la ocupación de Francia , La Rocque se unió a la Resistencia francesa , pero fue objeto de considerable controversia inmediatamente después de la guerra. [ cita requerida ]
El Parti Social Français fue el primer partido conservador importante de Francia (1936-1940). Abogó por un régimen presidencial para poner fin a la inestabilidad del régimen parlamentario, un sistema económico fundado en las "profesiones organizadas" ( corporativismo ) y una legislación social inspirada en el socialcristianismo .
Los historiadores consideran ahora que abrió el camino a los partidos democristianos franceses: el Movimiento Republicano Popular (MRP) de posguerra y la Agrupación por Francia gaullista . El historiador William D. Irvine afirmó:
Los historiadores han sostenido que la Croix-de-Feu era una variante claramente francesa del movimiento fascista europeo . Si las " ligas " derechistas uniformadas de la década de 1930 no evolucionaron hasta convertirse en fascismo clásico, fue porque representaban una transición entre el nacionalismo conservador de derecha y el fascismo extremista, en cuanto a su afiliación y su ideología, característico de la sociedad francesa de entreguerras. [6] [7]
La mayoría de los historiadores franceses contemporáneos ( René Rémond , Pierre Milza y François Sirinelli en particular) no clasifican las "ligas" de los años 30 como un "fascismo francés" nativo, en particular la Croix-de-Feu. Rémond describe a la organización como completamente secreta en cuanto a sus objetivos y con una ideología mantenida "tan vaga como sea posible". [8] Rémond, el más famoso e influyente de estos historiadores de posguerra, distingue la "Reacción" y la extrema derecha del fascismo "revolucionario" como una importación a Francia que tuvo pocos adeptos. En la tercera edición de 1968 de " La droite en France ", su obra principal [9] define el fascismo en Europa como un
Rebelión de los desclasados , movimiento de los que cobraban media paga, civiles y militares. En todas partes llegó al poder a través de convulsiones sociales... Aunque con un puñado de fascistas [en Francia en los años 30], había una minoría de reaccionarios y una gran mayoría de conservadores.
Entre ellos, coloca a grupos mucho más pequeños como el Faisceau , una pequeña minoría en comparación con la Croix-de-Feu, cuyos miembros llegaron a tener más de un millón de miembros. [10] El historiador israelí Zeev Sternhell , por otro lado, ha defendido la existencia de un fascismo francés nativo y que grupos como el Círculo Proudhon de mediados y fines de la década de 1910 se encuentran entre los caldos de cultivo ideológico más importantes del movimiento. Sin embargo, no incluye a la Croix de Feu en esa categoría:
La derecha "centrista" siempre tuvo sus propias tropas de choque que servían a sus propios fines, y tuvo mucho cuidado de que no se las confundiera con los fascistas. [11]
Sternhell, interesado en el fascismo como una "revisión antimaterial del marxismo" o un nacionalismo extremo corporativista , sectario y anticapitalista , [12] señala que grupos como las Jeunesses Patriotes , la revivida Ligue des Patriotes y la Croix de Feu fueron ridiculizados por los fascistas franceses de la época. Los líderes fascistas en Francia se veían a sí mismos como destructores del viejo orden, por encima de la política y rechazando la corrupción del capitalismo. Para ellos, las Ligas eran un baluarte de este régimen corrupto. Robert Brasillach los llamó "viejos cornudos de la derecha, estos eternos maridos engañados de la política..." y afirmó que "los enemigos de la restauración nacional no sólo están en la izquierda sino, ante todo, en la derecha". [13]
El periodista estadounidense John Gunther describió en 1940 a La Rocque como un "fascista francés número uno, el principal potencial líder de la Marcha sobre Rómer francesa ", pero agregó que era "un fascista bastante pálido", que no intentó tomar el poder durante los disturbios del 6 de febrero y que cumplió pacíficamente con la prohibición gubernamental de la Croix de Feu. [14] Otros académicos, como Robert Soucy y William D. Irvine , sostienen que La Rocque y la Croix de Feu eran de hecho fascistas y un fascismo particularmente "francés". La Rocque, sin embargo, si bien se sintió tentado por una estética paramilitar e inicialmente abogó por la colaboración con los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial, finalmente se opuso a los partidarios más radicales de la Alemania nazi .