La alfombra de Karabaj ( armenio : րրրֲ֢֡֡֫ ֯րրրۥֿ , azerbaiyano : Qarabağ xalçası ), o alfombra de Artsaj ( armenio : ֱրց֭֡րֶ֡ ָ֣ր֣ ), es una de las variedades de alfombras de Transcaucasia , fabricadas en la región de Karabaj . [1]
El tejido de alfombras era históricamente una profesión tradicional para la población femenina de Karabaj, incluidas muchas familias armenias , aunque también había destacados tejedores de alfombras de Karabaj entre los hombres. La alfombra armenia más antigua existente de la región, conocida como Artsaj desde la antigüedad y durante el período medieval, es del pueblo de Banants (cerca de Gandzak, Armenia ) y data de principios del siglo XIII. [2] La primera vez que se menciona la palabra armenia para alfombra de pelo, gorg , fue en una inscripción armenia de 1242-1243 en la pared de la iglesia de Kaptavan en Artsaj , mientras que la palabra armenia para "alfombra" se utilizó por primera vez en la traducción armenia de la Biblia del siglo V. [3 ]
El tejido de alfombras en Karabaj se desarrolló especialmente en la segunda mitad del siglo XIX, cuando la población de muchas zonas de Karabaj se dedicaba a tejer alfombras, principalmente con fines comerciales. En esa época, Shusha se convirtió en el centro de este tejido. [4]
El tejido de alfombras, que comenzó a desarrollarse en Armenia y Artsaj como parte de la vida cotidiana, era una actividad obligada en todas las familias armenias , y la fabricación de alfombras y tapices era una ocupación casi femenina. [5] Una de las condiciones más importantes para el desarrollo del tejido de alfombras y tapices fue la disponibilidad de pueblos y ciudades donde pudieran desarrollarse las artes y la artesanía. Estas ciudades y pueblos también sirvieron como grandes centros comerciales ubicados en las principales rutas comerciales antiguas que pasaban por el Altiplano armenio , incluida una de las ramas de la Ruta de la Seda que pasaba por Armenia y Artsaj. Cada región de Artsaj tiene un estilo y un patrón diferentes. [6] Las alfombras de Artsaj son "textos" únicos compuestos por adornos donde los símbolos sagrados reflejan las creencias y nociones religiosas de los antiguos antepasados de los armenios que nos llegaron desde la profundidad de los siglos. [5] El historiador de arte Hravard Hakobyan señala que "las alfombras de Artsaj ocupan un lugar especial en la historia de la fabricación de alfombras armenias". [3] El desarrollo de la fabricación de alfombras y tapices en Artsaj fue una necesidad absoluta, dictada por las condiciones climáticas de todo el altiplano armenio . El tipo, tamaño y grosor de las alfombras y tapices también dependía del clima de cada región específica dentro del territorio del altiplano armenio . [7] Los temas y patrones comunes que se encuentran en las alfombras armenias incluyen dragones y águilas. Eran diversas en estilo, ricas en color y motivos ornamentales, e incluso se dividían en categorías según el tipo de animales que se representaban en ellas, como artsvagorgs (alfombras de águila), vishapagorgs (alfombras de dragón) y otsagorgs (alfombras de serpiente). [3] La alfombra mencionada en la inscripción de Kaptavan está compuesta por tres arcos, "cubiertos con adornos vegetales", y tiene un parecido artístico con los manuscritos iluminados producidos en Artsaj. [3]
Que el arte de tejer alfombras estaba íntimamente ligado a la fabricación de cortinas lo indica un pasaje de Kirakos Gandzaketsi , un historiador armenio del siglo XIII de Artsaj, quien elogió a Arzu-Khatun, la esposa del príncipe regional Vakhtang Khachenatsi, y a sus hijas por sus diestras habilidades en el tejido. [8] Las alfombras de Artsaj también eran famosas entre los extranjeros que viajaban a Artsaj; el geógrafo e historiador árabe Al-Masudi señaló que, entre otras obras de arte, nunca había visto alfombras de este tipo en ningún otro lugar de su vida. [9]
"La compleja historia del tejido y la costura armenios se desarrolló en el Cercano Oriente , una región vasta, antigua y étnicamente diversa. Son pocos los pueblos que, como los armenios, pueden jactarse de un registro continuo y consistente de producción textil fina desde el primer milenio antes de Cristo hasta el presente. Los armenios de hoy están bendecidos por la diversidad y riqueza de un patrimonio textil transmitido por treinta siglos de práctica diligente; sin embargo, están agobiados por la presión de mantener viva una tradición casi destruida en el genocidio armenio de 1915, y subvertida por una tecnología que condena las telas hechas a mano a los museos y permite que las máquinas produzcan telas perfectas, pero sin vida". [10]
La escuela de alfombras de Karabaj, también conocida como alfombra Qarabagh, se desarrolló en dos áreas: en las tierras bajas y en las partes montañosas de Karabaj. La última y la más famosa se denomina a menudo "el grupo de alfombras de Shusha". Además de Shusha, las aldeas circundantes de Dashbulag, Dovshanly, Girov, Terniviz, Malibayli, Chanakcha, Tun, Tuglar, Hadrut, Muradkhanly, Gasimushagi, Gubately, Gozag, Mirseid, Bagirbeyli, Khanlig y Tutmas también eran conocidas por sus alfombras. Cada aldea desarrolló un diseño y adornos originales y tenía una caracterización específica que las diferenciaba de una aldea a otra. En las tierras bajas, la fabricación de alfombras se basaba en Jabrayil, Horadiz, Barda y Agdam (la más notable, la aldea de Lambaran). [11]
El tejido de alfombras en Karabaj se desarrolló especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XIX, cuando la población de muchas zonas de Karabaj se dedicaba a tejer alfombras, principalmente para la venta comercial. En esa época, Shusha se convirtió en el centro del tejido de alfombras de Karabaj. Las alfombras de Karabaj y Shusha han influido en las escuelas de alfombras de Najicheván y Zangezur. Algunos expertos consideran que estas escuelas son subcategorías de la escuela de alfombras de Karabaj. Los tejedores de alfombras de Shusha, Meshedi Bayram Gurban-oglu, Djabbar Haji Akber-oglu, Fatima Aga Sherif-gizi, Ahmed Dashdamir-oglu participaron y fueron galardonados en una muestra internacional en París en 1867. Las alfombras de Shusha también recibieron premios en 1872 en la Exposición Politécnica de Moscú. [12]
Azerbaiyán, durante casi tres décadas, ha estado particularmente ansioso por explotar sus conexiones con la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), con una generosa donación de $5 millones, para presentar a Azerbaiyán como un importante centro de esta forma de arte. Azerbaiyán presionó con éxito para inscribir el arte tradicional del tejido de alfombras azerbaiyanas en la lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. [13] [14] Así, desde 2010, la fabricación de alfombras de estilo azerbaiyano es parte de las Obras Maestras del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO . [15]
