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Conquista musulmana de Jorasán

La conquista musulmana de Jorasán , o conquista árabe de Jorasán , [1] fue la última fase de la dura guerra entre el califato árabe Rashidun contra el Imperio sasánida .

Fondo

En 642 el Imperio sasánida fue casi destruido y casi todas las partes de Persia fueron conquistadas, excepto partes de Jorasán , que todavía estaban en manos de los sasánidas. Jorasán era la segunda provincia más grande del Imperio sasánida . Se extendía desde lo que ahora es el noreste de Irán , Afganistán y Turkmenistán. Su capital era Balkh , en el actual norte de Afganistán. En 651, después de que Yazdegerd III fuera asesinado por Mahuy Suri , el marzban o administrador de Marw , Tabaristán fue invadido posteriormente por los árabes musulmanes.

Durante la era Rashidun y Omeya

Comienzo de la conquista

Río Oxus

La misión de conquistar Jorasán fue asignada a Ahnaf ibn Qais y Abd Allah ibn Amir . Abd Alah marchó desde Fars y tomó una ruta corta y menos frecuente a través de Rayy . Ahnaf luego marchó hacia el norte directamente a Merv , en el actual Turkmenistán. [2] Merv era la capital de Jorasán y aquí Yazdegerd III tenía su corte. Al enterarse del avance musulmán, Yazdegerd III partió hacia Balkh. No se ofreció resistencia en Merv, y los musulmanes ocuparon la capital de Jorasán sin luchar.

Segunda fase de la conquista

Farrukhzad , el anterior ministro de Yazdegerd y gobernante de Tabaristán, logró repeler a los árabes con la ayuda de Gil Gavbara y hacer un tratado con ellos. Los árabes invadieron entonces Jorasán e hicieron un tratado con el kanarang de Tus, Kanadbak. En el tratado, Kanadbak acordó rendirse y ayudar a las fuerzas musulmanas mientras seguía teniendo el control de sus territorios en Tus. Abdullah y Kanadbak conquistaron Nishapur después de derrotar a la familia Kanārangīyān.

Última fase de la conquista

Un veterano comandante militar, Ahnaf ibn Qais , fue designado por Umar para la conquista de Jorasán, que en ese momento comprendía la mayor parte del actual noreste de Irán , Afganistán y Turkmenistán . Al enterarse del avance musulmán, Yazdegerd III partió hacia Balkh. No se ofreció resistencia en Merv, y los musulmanes ocuparon la capital de Jorasán sin luchar. Después de eso, porque algunas veces después de la muerte de Umar, Ahnaf fue designado nuevamente por Abd Allah ibn Amir para pacificar muchas áreas rebeldes, incluyendo Quzestan y Herat.

Reconquista

En 654, la familia Karen y sus aliados heftalitas se enfrentaron en la batalla de Badghis contra el califato de Rashidun liderado por Abdullah ibn Aamir . [3] Esta batalla completó la primera fase de la conquista de Rashidun en suelo iraní. A pesar de los reveses árabes iniciales y la invasión de Jorasán por parte de Turgesh, Asad ibn Abdallah al-Qasri logró infligir una derrota al khagan en persona en la batalla de Jaristán y hacer retroceder al ejército de Turgesh. Más tarde, tras la muerte de Asad unos meses más tarde, este éxito fue decisivo para preservar el gobierno musulmán en Asia Central, ya que el golpe al prestigio del khagan condujo a su asesinato poco después y al colapso del poder de Turgesh. Al mismo tiempo, la política conciliadora de Asad hacia la población nativa sentó las bases para su eventual aceptación del gobierno musulmán y la islamización de Asia Central .

En 724, inmediatamente después del ascenso al trono de Hisham ibn Abd al-Malik (r. 724-743), el hermano de Asad, Jalid al-Qasri, fue designado para el importante puesto de gobernador de Irak , con responsabilidad sobre todo el Oriente islámico, que ocupó hasta 738. Jalid, a su vez, nombró a Asad gobernador de Jorasán . Los dos hermanos se convirtieron así, según Patricia Crone , "en los hombres más destacados del periodo marwánida". [4] [5] La llegada de Asad a Jorasán encontró a la provincia en peligro: su predecesor, Muslim ibn Sa'id al-Kilabi , acababa de intentar una campaña contra Fergana y sufrió una importante derrota, el llamado " Día de la Sed ", a manos de los turcos turgueses y los principados sogdianos de Transoxiana que se habían levantado contra el dominio musulmán. [6] [7]

Desde los primeros días de las conquistas musulmanas , los ejércitos árabes se dividieron en regimientos extraídos de tribus individuales o confederaciones tribales ( butun o 'asha'ir ). A pesar de que muchas de estas agrupaciones eran creaciones recientes, creadas por razones de eficiencia militar más que por un ancestro común, pronto desarrollaron una identidad fuerte y distinta. A principios del período omeya, este sistema progresó hasta la formación de supergrupos cada vez más grandes, que culminaron en los dos supergrupos : los árabes mudaris o qaysis del norte y los árabes del sur o "yemeníes" ( yaman ), dominados por las tribus azd y rabi'ah . En el siglo VIII, esta división se había establecido firmemente en todo el Califato y era una fuente de inestabilidad interna constante, ya que los dos grupos formaban en esencia dos partidos políticos rivales, que competían por el poder y estaban separados por un odio feroz entre sí. [8] [9] Durante el reinado de Hisham ibn Abd al-Malik , el gobierno omeya nombró a mudaris como gobernadores de Jorasán, a excepción de Asad ibn Abdallah al-Qasri en 735-738. El nombramiento de Nasr se produjo cuatro meses después de la muerte de Asad. En el ínterin, las fuentes informan de que la provincia estaba dirigida por el general sirio Ja'far ibn Hanzala al-Bahrani o por el lugarteniente de Asad, Juday' al-Kirmani. En cualquier caso, las fuentes coinciden en que al-Kirmani era en ese momento el hombre más destacado de Jorasán y debería haber sido la opción clara para gobernador. Sin embargo, sus raíces yemeníes (era el líder del Azd en Jorasán) lo hicieron desagradable para el califa. [10] [11]

La conquista bajo los Omeyas

Después de que la invasión de Persia bajo Rashidun se completara en cinco años y casi todos los territorios persas quedaran bajo control árabe, también inevitablemente se crearon nuevos problemas para el califato. Los focos de resistencia tribal continuaron durante siglos en los territorios afganos . Durante el siglo VII, los ejércitos árabes se abrieron paso en la región de Afganistán desde Khorasan . Un segundo problema fue que, como corolario de la conquista musulmana de Persia, los musulmanes se convirtieron en vecinos de las ciudades-estado de Transoxiana . Aunque Transoxiana estaba incluida en la región vagamente definida de "Turkestán", solo la élite gobernante de Transoxiana era parcialmente de origen turco, mientras que la población local era en su mayoría una mezcla diversa de poblaciones iraníes locales. Cuando los árabes llegaron a Transoxiana después de la conquista del Imperio sasánida, los ejércitos locales iraníes-turcos y árabes se enfrentaron por el control de las ciudades de la Ruta de la Seda de Transoxiana. En particular, los turgueses, bajo el liderazgo de Suluk, y los jázaros, bajo el liderazgo de Barjik, se enfrentaron con sus vecinos árabes para controlar esta región económicamente importante. Dos notables generales omeyas, Qutayba ibn Muslim y Nasr ibn Sayyar , fueron fundamentales en la conquista final. En julio de 738, a la edad de 74 años, Nasr fue nombrado gobernador de Jorasán. A pesar de su edad, era ampliamente respetado tanto por su historial militar, su conocimiento de los asuntos de Jorasán como por sus habilidades como estadista. Julius Wellhausen escribió sobre él que "su edad no afectó la frescura de su mente, como lo atestiguan no solo sus hechos, sino también los versos en los que expresó sus sentimientos hasta el final de su vida". Sin embargo, en el clima de la época, su nominación se debió más a su afiliación tribal apropiada que a sus cualidades personales. [12] Los problemas de Transoxiana pudieron resolverse, aunque los Omeyas estaban en decadencia y estaban siendo reemplazados por los Abasíes .

Durante la era abasí

El descontento generalizado con los Omeyas tardíos fue explotado por Abu Muslim , que operaba en la provincia oriental de Jorasán. Esta provincia era parte del mundo iraní que había sido fuertemente colonizada por tribus árabes después de la conquista musulmana con la intención de reemplazar a la dinastía Omeya, que demostró ser exitosa bajo el signo del Estandarte Negro . [13] Cerca de 10.000 soldados estaban bajo el mando de Abu Muslim cuando comenzaron oficialmente las hostilidades en Merv .

Legado

Más conquistas

Mapa de las dinastías iraníes a mediados del siglo X

Después de que los abasíes se apoderaran de Jorasán, surgieron varias nuevas generaciones de dinastías musulmanas y reinos vasallos que continuaron la segunda ola de conquista musulmana hacia el este. Al principio, fue dada por los abasíes bajo el gobierno de la Autoridad de los Saffaríes , una dinastía persa musulmana [14] de Sistán que gobernó partes del este de Irán , [15] [16] Jorasán , Afganistán y Baluchistán desde 861 hasta 1003. [17] La ​​dinastía, de origen persa, [18] [19] [20] [21] [ 22] [23] fue fundada por Ya'qub bin Laith as-Saffar , un nativo de Sistán y un ayyār local , que trabajaba como calderero ( ṣaffār ) antes de convertirse en un señor de la guerra . Tomó el control de la región de Sistán y comenzó a conquistar la mayor parte de Irán y Afganistán, así como partes de Pakistán, Tayikistán y Uzbekistán.

Imperio Ghaznavid, un imperio soberano del califato abasí

En 901, Amr Saffari fue derrotado en la batalla de Balkh por los samánidas persas, lo que redujo la dinastía saffarí a un tributario menor en Sistán. [24]

En 1002, después de heredar el ejército y el territorio de su padre, Mahmud de Ghazni invadió Sistán, destronó a Khalaf I y finalmente acabó con la dinastía Saffarí, formando así su propio imperio soberano, el Imperio Ghaznavid [25] marcando así la extensión de las conquistas musulmanas a la tierra de Afganistán y la India a través de su mano, estableciendo la segunda vía de conquista musulmana hacia el lejano oriente después de la conquista de Muhammad ibn Qasim en Sidh muchas décadas antes durante el gobierno de los Omeyas.

Diáspora

Tras la conquista, se registró una migración masiva de 50.000 familias árabes de Basora a Jorasán. La región era considerada la «Segunda Arabia» o «Colonia de Basora». [26]

Du Huan , un escritor de viajes chino capturado en Talas, fue llevado a Bagdad y recorrió el califato. Observó que en Merv, Jorasán , árabes y persas vivían en concentraciones mixtas. [27]

Véase también

Notas

  1. ^ Jalali, AA (2017). Una historia militar de Afganistán: desde el gran juego hasta la guerra global contra el terrorismo. University Press of Kansas. pág. 30. ISBN 9780700624072.
  2. ^ La conquista musulmana de Persia Por AI Akram. Cap. 17 ISBN 0-19-597713-0
  3. ^ Pourshariati 2008, pág. 469.
  4. ^ Crone 1980, pág. 102.
  5. ^ Gibb 1960, pág. 684.
  6. ^ Blankinship 1994, págs. 125-127.
  7. ^ Gibb 1923, págs. 65-66.
  8. ^ Blankinship 1994, págs. 42-46.
  9. ^ Hawting 2000, págs. 54-55.
  10. ^ Shaban 1979, págs. 127-128.
  11. ^ Sharon 1990, págs. 25–27, 34.
  12. ^ Sharon 1990, pág. 35.
  13. ^ La historia del Islam en Cambridge, vol. 1A, pág. 102. Eds. Peter M. Holt , Ann KS Lambton y Bernard Lewis. Cambridge: Cambridge University Press, 1995. ISBN 9780521291354 
  14. ^ La islamización de Asia Central en la era samánida y la remodelación del mundo musulmán , DG Tor, Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos , Universidad de Londres, vol. 72, núm. 2 (2009), 281; " Los saffārids fueron las primeras dinastías persas que surgieron de los restos del políticamente moribundo califato abbāsid ".
  15. ^ La historia de Irán en Cambridge , por Richard Nelson Frye, William Bayne Fisher y John Andrew Boyle (Cambridge University Press, 1975: ISBN 0-521-20093-8 ), pág. 121. 
  16. ^ La enciclopedia de la historia mundial , ed. Peter N. Stearns y William Leonard Langer (Houghton Mifflin, 2001), 115.
  17. ^ Clifford Edmund Bosworth , Enciclopedia Iranica SAFÁRIDOS
  18. ^ " En primer lugar, los emires y maliks safaríes eran gobernantes de origen persa que durante siglos defendieron la causa de los desvalidos contra el poder de los califas abasíes ". – Savory, Roger M.. " La historia de los safaríes de Sistán y los maliks de Nimruz (247/861 a 949/1542-3). " The Journal of the American Oriental Society. 1996
  19. ^ " El persa provincial Ya'kub, por otra parte, se regocijaba en sus orígenes plebeyos, denunciaba a los abasíes como usurpadores y miraba con desprecio tanto a los califas como a los gobernadores de familias árabes aristocráticas como los tahiríes ". – Ya'kub b. al-Layth al Saffar, CE Bosworth, La enciclopedia del Islam , vol. XI, pág. 255
  20. ^ Saffarids: Una dinastía persa... ", Enciclopedia de literatura árabe , Volumen 2, editado por Julie Scott Meisami, Paul Starkey, pág. 674
  21. ^ " Hubo muchas dinastías persas locales, incluidas las Tahirids, las Saffarids... ", Medio Oriente, Asia occidental y África del Norte , por Ali Aldosari, p472.
  22. ^ " Saffarid, el Calderero, epíteto del fundador de esta dinastía persa... ", Las contribuciones árabes al idioma inglés: un diccionario histórico , por Garland Hampton Cannon, pág. 288.
  23. ^ " Los saffaríes, la primera dinastía persa que desafió a los abasíes... ", Diccionario histórico de los ismaelitas , por Farhad Daftary, pág. 51.
  24. ^ El desarrollo de la cultura persa bajo los primeros Ghaznavids , CE Bosworth, 34.
  25. ^ CE Bosworth, Los Ghaznavids 994–1040 , (Edinburgh University Press, 1963), 89.
  26. ^ Wink, André (21 de marzo de 1991). Al-hind: La creación del mundo indoislámico. BRILL. ISBN 9004092498– a través de Google Books.
  27. ^ Universidad de Harvard. Centro de Estudios de Oriente Medio (1999). Harvard Middle Eastern and Islamic review, volúmenes 5-7. Centro de Estudios de Oriente Medio, Universidad de Harvard. pág. 89. Consultado el 28 de noviembre de 2010 .

Fuentes