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Exorcismo en la Iglesia Católica

Cuadro en la Catedral de Valencia de Francisco de Goya de San Francisco de Borja realizando un exorcismo.

La Iglesia Católica autoriza el uso del exorcismo para aquellos que se cree que son víctimas de posesión demoníaca . En el catolicismo romano, el exorcismo es un sacramental [1] [2] pero no un sacramento , a diferencia del bautismo o la confesión . A diferencia de un sacramento, la "integridad y eficacia del exorcismo no dependen... del uso rígido de una fórmula inmutable o de la secuencia ordenada de acciones prescritas. Su eficacia depende de dos elementos: la autorización de las autoridades eclesiásticas válidas y lícitas, y la fe". del exorcista." [3] El Catecismo de la Iglesia Católica afirma: "Cuando la Iglesia pide públicamente y con autoridad en el nombre de Jesucristo que una persona u objeto sea protegido contra el poder del Maligno y retirado de su dominio, se llama exorcismo. " [2]

La Iglesia Católica revisó el Rito del Exorcismo en enero de 1999, aunque se permite como opción el Rito del Exorcismo tradicional en latín . El ritual supone que las personas poseídas conservan su libre albedrío, aunque el demonio puede tener control sobre su cuerpo físico, e involucra oraciones, bendiciones e invocaciones con el uso del documento De exorcismos y ciertas súplicas .

Los exorcismos solemnes, según el derecho canónico de la Iglesia, sólo pueden ser ejercidos por un sacerdote ordenado (o prelado superior ), con el permiso expreso del obispo local, y sólo después de un examen médico cuidadoso para excluir la posibilidad de enfermedad mental. [4] La Enciclopedia Católica (1908) recomendaba: "No se debe confundir la superstición con la religión, por mucho que su historia esté entrelazada, ni la magia, por blanca que sea, con un rito religioso legítimo". Las cosas enumeradas en el Ritual Romano como indicadores de una posible posesión demoníaca incluyen: hablar lenguas extranjeras o antiguas de las que el poseído no tiene conocimiento previo; habilidades y fuerza sobrenaturales; conocimiento de cosas ocultas o remotas que el poseído no tiene forma de conocer; una aversión a todo lo santo; y profusa blasfemia y/o sacrilegio .

Las primeras directrices oficiales para el exorcismo se establecieron en 1614, [5] mientras que los grimorios eran ampliamente conocidos y utilizados desde la época antigua. Esas directrices fueron revisadas posteriormente por el Vaticano en 1999 a medida que aumentaba la demanda de exorcismos. En el siglo XV, los exorcistas católicos eran tanto sacerdotales como laicos , ya que se consideraba que todo cristiano tenía el poder de mandar a los demonios y expulsarlos en el nombre de Cristo. Estos exorcistas utilizaron la fórmula de la Orden de San Benito " Vade retro satana " ("Da un paso atrás, Satanás") en esta época (esta oración está inscrita en la Medalla sacramental de San Benito ). A finales de la década de 1960, los exorcismos católicos romanos rara vez se realizaban en los Estados Unidos , pero a mediados de la década de 1970, el cine y la literatura populares revivieron el interés en el ritual, y miles de personas afirmaron posesión demoníaca. Los sacerdotes inconformistas que pertenecían a sectores marginales aprovecharon el aumento de la demanda y realizaron exorcismos con poca o ninguna sanción oficial. Los exorcismos que realizaron fueron, según Contemporary American Religion , "asuntos clandestinos y subterráneos, realizados sin la aprobación de la Iglesia Católica y sin el riguroso examen psicológico que la iglesia requería". En los años siguientes, la Iglesia tomó medidas más agresivas contra El frente de expulsión de demonios. La práctica del exorcismo sin el consentimiento de la Iglesia Católica es lo que motivó que se modificaran las pautas oficiales de 1614. La enmienda estableció el procedimiento que deben seguir los miembros del clero y cada individuo que afirma estar afectado por una posesión demoníaca. Esto incluye la regla de que el individuo potencialmente poseído debe ser evaluado por un profesional médico antes de realizar cualquier otro acto. La razón principal de esta acción es eliminar cualquier sospecha de enfermedad mental, antes de que se realicen los siguientes pasos del procedimiento demoníaco. La posesión, según las enseñanzas católicas romanas, es extremadamente rara, y los problemas de salud mental a menudo se confunden con posesión demoníaca, el Vaticano requiere que cada diócesis tenga un sacerdote especialmente capacitado que sea capaz de diagnosticar posesión demoníaca y realizar exorcismos cuando sea necesario. [6]

Pseudodiagnóstico

Exorcismo de San Benito por Spinello Aretino , 1387.

Según las directrices del Vaticano publicadas en 1999, "la persona que dice estar poseída debe ser evaluada por médicos para descartar una enfermedad física o mental". [7] No se considera que la mayoría de los casos reportados requieran un exorcismo porque los funcionarios católicos del siglo XX consideraban la posesión demoníaca genuina como un fenómeno extremadamente raro que se confunde fácilmente con una enfermedad mental . La demanda de exorcismos aumentó a principios del siglo XXI y aumentó el número de exorcistas capacitados. Antes de finales del siglo XX, los exorcistas eran principalmente anónimos y la realización de exorcismos seguía siendo un secreto. Algunos exorcistas [ ¿quién? ] atribuyó el aumento de la demanda de exorcismos al aumento del abuso de drogas y la violencia, lo que llevó a sugerir que ambos estaban relacionados. El punto de vista de la Iglesia es que algunas personas sólo necesitan ayuda espiritual o médica, especialmente si hay drogas u otras adicciones, y no exorcismo. La opinión de la Iglesia es que los sacerdotes capacitados y los profesionales médicos pueden trabajar juntos para ayudar a un paciente y poder determinar si el paciente sufre una enfermedad o no. Las necesidades espirituales se tratan mediante oraciones , la imposición de manos o una sesión de asesoramiento. La Iglesia cree que determinados sacramentales , como el uso de un collar con una cruz o el uso de sal bendita , ofrecen protección contra Satanás cuando se usan con fe. Ciertos teólogos han sostenido que el uso de un tocado por parte de mujeres cristianas confiere protección contra los ángeles caídos , lo cual, según ellos, se hace referencia en 1 Corintios 11:3-10. [8]

Características

San Felipe de Agira con el Evangelio en la mano izquierda, símbolo de los exorcistas, en las celebraciones de mayo en su honor en Limina , Sicilia

Lo que la Iglesia considera signos de invasión demoníaca varía según el tipo de demonio y su propósito, incluyendo: [9]

Proceso del exorcismo

En el proceso de un exorcismo, la persona poseída puede ser inmovilizada para que no se haga daño a sí misma ni a ninguna persona presente. Luego, el exorcista reza y ordena a los demonios que se retiren. El sacerdote católico recita ciertas oraciones: el Padre Nuestro , el Ave María y el Credo Atanasiano . Los exorcistas usan una cruz y agua bendita y siguen los procedimientos enumerados en el Ritual Romano del exorcismo revisado por el Vaticano en 1999. Los exorcistas experimentados usan el Rituale Romanum como punto de partida, y no siempre siguen exactamente la fórmula prescrita. [10] La práctica oficial del exorcismo se rige por el documento vaticano De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam . El Vaticano ofrece un curso sobre exorcismo, que en 2019 se abrió por primera vez a miembros de otras denominaciones cristianas. [11] El curso se llama "Exorcismo y Oración de Liberación" y es ofrecido por el Instituto Sacerdos en el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum. [12] Una vez finalizado el exorcismo, el poseído siente una "especie de liberación de la culpa y se siente renacido y liberado del pecado". [13] No todos los exorcismos tienen éxito la primera vez; Podrían llevar días, semanas o incluso meses y años de oración y exorcismos constantes.

Literatura

Sobre este tema, está el libro del periodista Matt Baglio [14] llamado The Rite: The Making of a Modern Exorcist , editado por primera vez en 2009 y luego en 2010, que inspiró la película de 2011 The Rite [15] [16] [17 ] [18] y que menciona al psiquiatra Dr. Richard E. Gallagher, quien también ha escrito un libro sobre el tema, publicado en 2020 por HarperCollins , llamado Demonic Foes, A Psychiatrist Investigates Demonic Possession in the Modern United States . [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25]

Un exorcista cuenta su historia (publicado el 1 de marzo de 1999), [26] Un exorcista: más historias (publicado el 1 de febrero de 2002), [27] Un exorcista explica lo demoníaco: las travesuras de Satanás y su ejército de caídos Ángeles (publicado el 20 de octubre de 2016), [28] Padre Amorth: Mi batalla contra Satanás (publicado el 15 de noviembre de 2018) [29] y El diablo me tiene miedo: La vida y obra del exorcista más popular del mundo ( publicado el 19 de enero de 2020) [30] fueron algunos de los libros escritos por el padre Gabriele Amorth , jefe exorcista del Vaticano desde 1986 hasta su muerte en 2016 (91 años) que describe sus experiencias como exorcista, que inspiraron la película de 2023. El exorcista del Papa .

Por país

Alemania

Un ejemplo destacado de exorcismo alemán es la muerte en 1976 de Anneliese Michel , por la que dos sacerdotes fueron condenados por homicidio por negligencia. [31]

Polonia

En 2008, la Iglesia católica aprobó planes para establecer un centro de exorcismo en Poczernin . [31] En 2018, Polonia tenía 150 exorcistas. Se consideraba que su papel era luchar contra los "demonios de la homosexualidad " y los "demonios del esoterismo". [32]

Piotr Glas es un exorcista polaco. En diciembre de 2017 , según un funcionario de la Iglesia polaca de Płock , Glas fue descalificado para el exorcismo y para el uso de técnicas prohibidas según las reglas de exorcismo de la Iglesia. [33] Otros funcionarios de la Iglesia polaca declararon en 2017 que su opinión informal era que Glas "no era un exorcista", ya que estaba afiliado a la Diócesis de Portsmouth, no a una diócesis polaca. [34]

Ejemplos notables

Películas sobre exorcistas católicos.

Ver también

Referencias

  1. ^ p.43 Un exorcista cuenta su historia por el p. Gabriele Amorth; Ignacio Press, San Francisco, 1999.
  2. ^ ab Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 1673
  3. ^ Martin M. (1976) Rehén del diablo: la posesión y exorcismo de cinco estadounidenses contemporáneos . Harper San Francisco. Apéndice uno "El ritual romano del exorcismo" p.459 ISBN  0-06-065337-X
  4. «EL RITUAL ROMANO Traducido por PHILIP T. WELLER, STD» Archivado desde el original el 16 de agosto de 2017 . Consultado el 27 de agosto de 2010 .
  5. ^ Radford, Benjamin (7 de marzo de 2013). "Exorcismo: hechos y ficción sobre la posesión demoníaca". VidaScience . Consultado el 27 de diciembre de 2020 .
  6. ^ Cuneo, Michael W. (enero de 1999). "Exorcismo". Religión americana contemporánea . 1 (Nueva York: Macmillan Reference EE. UU.): 243.
  7. ^ Goodstein, Laurie (13 de noviembre de 2010). "Para los católicos, se revisa el interés por el exorcismo". New York Times .
  8. ^ Richmond, Raymond Lloyd (11 de noviembre de 2018). El velo de la pureza: el propósito sobrenatural del velo de la capilla . R. Richmond, Ph.D. págs. 3–6. ISBN 978-0-9831171-6-2.
  9. ^ Iglesia católica (27 de enero de 2000). "Párrafo 1673". Catecismo de la Iglesia Católica Edición Popular Revisada (2ª ed.). Académico de Bloomsbury. ISBN 978-0-86012-327-9.
  10. ^ El rito , de Matt Baglio; Doubleday, Nueva York, 2009.
  11. ^ Vyse, Estuardo (2019). "La nueva ola de exorcismo". Investigador escéptico . vol. 43, núm. 5. Centro de Consulta . págs. 22-24.
  12. ^ "Curso de Exorcismo y Oración de Liberación". Instituto Sacerdos . Consultado el 4 de diciembre de 2019 .
  13. ^ Steiger, Brad (2003). "Invasiones demoníacas". La enciclopedia Gale de lo inusual e inexplicable . 1 : 179.
  14. ^ "Matt Baglio". www.mattbaglio.com . Consultado el 23 de septiembre de 2020 .
  15. ^ Cruz, Gilbert (16 de marzo de 2009). "La historia de un exorcista moderno". Tiempo . ISSN  0040-781X . Consultado el 23 de septiembre de 2020 .
  16. ^ "CS#125: Matt Baglio el rito | Foco católico". Archivado desde el original el 17 de mayo de 2014 . Consultado el 29 de noviembre de 2014 .
  17. ^ "Entrevista con un exorcista". Archivado desde el original el 17 de mayo de 2014 . Consultado el 29 de noviembre de 2014 .
  18. ^ "El rito (2011)". Persiguiendo a la rana . 2009-03-16 . Consultado el 20 de octubre de 2022 .
  19. ^ "La posesión demoníaca es real y las víctimas que buscan el exorcismo no deben ser ignoradas': destacado psiquiatra del mundo del más allá". yahoo.com . 3 de junio de 2018 . Consultado el 20 de octubre de 2022 .
  20. ^ "Psiquiatra: la posesión demoníaca es real". Churchmilitant.com . Consultado el 20 de octubre de 2022 .
  21. ^ "El psiquiatra dice que la posesión demoníaca es real, recuerda el encuentro con una sacerdotisa de culto". Christiantoday.com . 6 de junio de 2018 . Consultado el 20 de octubre de 2022 .
  22. ^ "El Dr. Richard Gallagher, experto en posesiones demoníacas, no intenta convencerlo". Esquire.com . 2 de octubre de 2020 . Consultado el 21 de octubre de 2022 .
  23. ^ "Cuando los exorcistas necesitan ayuda, lo llaman". edición.cnn.com . 4 de agosto de 2017 . Consultado el 22 de octubre de 2022 .
  24. ^ "Como psiquiatra, diagnostico enfermedades mentales. Además, ayudo a detectar posesiones demoníacas". Washingtonpost.com . Consultado el 22 de octubre de 2022 .
  25. ^ "Un caso de posesión demoníaca". newoxfordreview.org . Consultado el 31 de diciembre de 2023 .
  26. ^ Amorth, padre Gabriele (20 de julio de 2015). Un exorcista cuenta su historia. Prensa de Ignacio. ISBN 978-1-68149-669-6.
  27. ^ Amorth, padre Gabriele (14 de septiembre de 2015). Un exorcista: más historias. Prensa de Ignacio. ISBN 978-1-68149-670-2.
  28. ^ Amorth, Gabriele (2016). Un exorcista explica lo demoníaco: las travesuras de Satanás y su ejército de ángeles caídos. Prensa del Instituto Sophia. ISBN 978-1-62282-345-1.
  29. ^ Amorth, padre Gabriele (31 de octubre de 2018). Padre Amorth: Mi batalla contra Satanás. Prensa del Instituto Sophia. ISBN 978-1-62282-609-4.
  30. ^ Amorth, padre Gabriele (20 de febrero de 2020). El diablo me tiene miedo: la vida y obra del exorcista más popular del mundo. Prensa del Instituto Sophia. ISBN 978-1-62282-625-4.
  31. ^ abc "El centro polaco de exorcismo planificado despierta interés en Alemania". DW . Consultado el 31 de julio de 2013 .
  32. ^ Artur Nowak (27 de diciembre de 2018). "Krucyfiksem w gardło. Media katolickie promują egzorcyzmy, przemoc i religijny analfabetyzm". OKO.press (en polaco). Wikidata  Q117207250. Archivado desde el original el 1 de febrero de 2023.
  33. ^ "Komunikat ws. byłego egzorcysty ks. Piotra Glasa". DEON.pl (en polaco). 2017-12-12. Archivado desde el original el 1 de enero de 2024 . Consultado el 12 de junio de 2023 .
  34. ^ "Czy ks. Piotr Glas jest egzorcystą? Wyjaśniamy zamieszanie i komunikat Episkopatu". Aleteia Polska (en polaco). 13 de diciembre de 2017. Archivado desde el original el 1 de enero de 2024 . Consultado el 12 de junio de 2023 .
  35. ^ Hagler, Carolyn (21 de abril de 2023). "¿Quién fue el exorcista del verdadero Papa?". Revista Smithsonian . Consultado el 28 de abril de 2023 .

Otras lecturas

enlaces externos