Minúscula 398 (en la numeración de Gregorio-Aland ), α 189 ( Soden ), [1] es un manuscrito griego en minúscula del Nuevo Testamento , sobre pergamino. Paleográficamente se le ha asignado al siglo X. [2] Antiguamente se designaba con 9 a y 11 p . [3]
El códice contiene el texto de los Hechos de los Apóstoles , las epístolas generales y las epístolas paulinas en 251 hojas de pergamino (17,7 cm por 12,2 cm) con lagunas (Hechos 3:6-17; 1 Timoteo 4:12-2 Timoteo 4:3; Hebreos 7:20-11:10; 11:23-13:25). Está escrito en una columna por página, en 22 líneas por página. [2] [3]
El texto griego del códice es representativo del tipo textual bizantino, con excepción de las epístolas generales. Aland lo colocó en la categoría V (excepto las epístolas generales). Aland asignó el texto de las epístolas generales a la categoría III. [4]
Aland dio para ello el siguiente perfil textual: Hechos 75 1 28 1/2 4 2 1 s , Cath 62 1 7 1/2 16 2 13 s , Pablo 158 1 48 1/2 3 2 0 S . [4]
Gregorio lo fechó en el siglo XI o XII. [3] Actualmente el INTF lo data en el siglo X. [2]
El manuscrito perteneció a François Vatable , amigo de Robert Estienne y profesor de hebreo en París. Probablemente el manuscrito fue utilizado en la Editio Regia como ιγ'. [3] [6] Scholz lo examinó brevemente y lo catalogó dos veces (como 9 a y 112 a ). Fenton Hort examinó las epístolas católicas. CR Gregory lo vio en 1886. [3] En 1908, Gregory le dio el número 398. [7]
En el siglo XVIII se utilizó como argumento contra la autenticidad de la Comma Johanneum . [8]
Antiguamente se designaba con las letras 9 a y 11 p . [3] En 1908 Gregorio le dio el número 398. [1]
El manuscrito se encuentra actualmente en la Biblioteca de la Universidad de Cambridge (Kk. 6.4) en Cambridge . [2]
El número 398 (Scholz) pertenecía a un comentario conservado en la Biblioteca de la Universidad Nacional de Turín (C. II. 5). Contiene 310 hojas (31,1 x 21,8 cm), escritas a 2 columnas y 30 líneas por página, fechadas en el siglo XIII. Gregorio lo vio en 1886. En 1908 Gregorio lo eliminó de la lista de los manuscritos del Nuevo Testamento porque es más bien un comentario, con texto incompleto de los Evangelios. [7] Fue examinado y descrito por Giuseppe Passini (como 109). [9]